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来自: 翰墨书香0008 > 《国学智慧》
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知己、知人、知用、知道
这个戒就是劝诫,记录了管子对齐桓公的多次劝诫。第四部分是管子临终劝诫齐桓公要正确看待臣子的长处和短处,坚决除去奸佞之臣,齐桓公...
性恶论
性恶论 性恶论 中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。《荀子.荣辱》:"凡人有所一同。所以,荀子学说最后的关键是聚焦在了"天...
老聃:哀乐、声色、臭味、是非,孰能正之?| 列子
老聃:哀乐、声色、臭味、是非,孰能正之?老聃曰:“汝庸知汝子之迷乎?今天下之人皆惑于是非,昏于利害。
微国学每日一句2016.1.12
微国学每日一句2016.1.12.转自:微国学,ID:Vguoxue.编者: 张建云。【原文】审其好恶,则其长短可知也。选:《管子·权修》【译文】摸清一个人的好恶,那么他的长处和短处就可以知道了。【张建云...
听张庆祥讲《道德经》第二十二章之心得分享
多,增加对心头一气的干扰,心性造化则无法圆满。“夫惟不争,故天下莫能与之争。”一旦不在心头一气上助长、对抗,内在心性则能获得圆...
淮南子白话译文
因此,山凭藉它才高耸,渊凭藉它才深邃,兽凭藉它才奔走,鸟凭藉它才飞翔,日月凭藉它才光亮,星辰凭藉它才运行,麒麟凭藉它才出游,凤凰凭藉它才翱翔。远古伏羲、神农,掌握“道”的根本,立身于天地...
原道训[原道训]
原道训[原道训]“道”,覆盖天承载地,拓展至四面八方,高到不可触顶,深至无法测底,包裹着天地,无形中萌育万物。因此,山凭藉它才高耸,渊凭藉它才深邃,兽凭藉它才奔走,鸟凭藉它才飞翔,日月凭藉...
泉翁大全卷之七十一
今有学者用功,只要无欲,愚见天理人欲不容并立,只要察见天理。公即天理,天理斯无欲,未见天理而骤然欲无欲,岂可得乎?意以好恶者,心之大端,无所作好作恶者,吾心中正之本体,本体即天理也,本体...
《雅兰读经系列》----《道德经 ·第三章》
是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。那么老子真是完全否定尚贤吗?老子既然说了“尚贤,贵难得之货...
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