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良渚文化玉器的装饰品主要有玉璜、玉串饰、玉带钩、玉镯和各种动物佩饰等。 玉璜:良渚文化出现的玉璜很多，样式也有多种，常见的有下列样式: 第一，双弧式玉璜。外侧为大的弧形，底弦中部有一个小的弧形的缺; 第二，桥式玉璜。形状似桥，两端下弯，上部略呈直线形，下部凹口的中段也呈直线形; 第三，半璧式玉璜。璜的形状为半个圆周或大于半个圆周; 第四，玉璜下部无凹缺，下弦呈一条直线; 第五，镂雕玉璜。外形似璜，其上多处镂雕图案。   良渚玉璜中有较多的饰纹璜。饰纹多为兽面纹或神人兽面纹，有阴刻图案、浮雕图案及镂雕图案等。 玉带钩:玉带钩体形厚重，平面呈长方形，正面略作圆弧状凸起，背面与两侧挺直平齐，断面方正，一端为一透穿的圆孔，用以系挂，另一端为宽厚粗壮的钩体。  带钩的出土部位，常在墓室中部，大约相当于人体的下肢部位，和后世用于服饰的同名器可能有不同的功能。玉带钩的出现，为传统玉带钩的造型及其用法开了先河。 玉镯:良渚文化玉镯出土的数量较多，形态也有一定的变化。一般将圆筒横截成整体如环者都叫镯，但也有一种分体缀合的镯。玉镯一般都光素无纹,但也有有纹饰的玉镯。如瑶山出土的一件外缘琢成斜向凸棱纹的玉镯，以及雕琢有四个动物头像的玉镯。   玉串饰:玉串饰是以管、珠为主体贯穿而成的饰物。玉管是长江下游新石器时代遗址中最常见的传统玉器。  良渚文化串饰中管的数量很多，通常以十余件或数十件贯联成串。每件玉管的截面大致呈圆形，其制作过程:先将玉料切割成棒状长条，并磋磨成近圆形柱体，然后用线切割法分割，最后逐段对钻成孔。同串中相邻的玉管往往能够并合对接。   珠的数量较少，可分为直孔和燧孔两类。前者有的外径和长度相近，实际上是一种短管。有的两端磨成圆形，是良渚文化玉器中新见的品种。后者剖面浑圆，器表光洁度甚高。有的通体作球形，有的一侧平齐，可能是单件的悬挂饰件或缝缀饰件。  坠的形状近似锥形器，惟较短矮，剖面亦较浑圆，每墓常有一件或一对。另外还有一种曾称作方的琮式管，其形状、纹饰、构图均与琮相同，而且每每一式两件，分别混杂在散落的管、珠之间。其用途待考。   动物形佩饰:玉鸟、玉龟和玉蝉背面均有燧孔，玉鱼虽无燧孔，按穿孔部位推测，可能亦是系缀件。我们不能将这些动物形象简单地视作自然物体的模拟描绘，也不能将它们全部当做崇拜神的偶像。 在中国东北一些流行萨满教的民族地区，他们的法器或服装上，时常贴饰一些动物图形。这些动物形象可能是与原始崇拜的某种祥瑞功能有关的灵物。 这些玉件，雕琢手法娴熟，形象逼真，是一些生动真切的写实作品。其表现手法与采用繁密线条描绘的神人兽面像形成了鲜明的对照。如果说后者属于装饰图案，那么将这些动物形的玉件称之为立雕艺术是当之无愧的。 |
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