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屈原《离骚》：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 
李大婶：这算哪门子考题啊？孔子不姓孔还能姓什么？难不成还能姓子？
欸，这还真蒙对了，孔子姓子——这个纯属巧合，孔子的“子”是古代对有德行的人的尊称。 我们现代人常说“姓氏”、“名字”，但在古代，这些是分开的。下面李老师就给大家讲讲古人的姓、氏、名、字。许慎《说文解字》：姓，人所生也，从女、生，生亦声。 姓是出生决定的，也就是血缘关系，用于“别婚姻”、“明世系”、“别种族”——说白了就是确定哪些是自己族人。 古代朴素的伦理观暗合“近亲繁殖会导致基因缺陷”的现代生物学。 从古籍（《春秋》、《山海经、《说文解字》）中能追溯到的古姓并不多，大概80来个，比如：妫、姒、子、姬、风、嬴、曹、妘、姜、董、芈等。 那当今那么多姓是怎么来的呢？有很多是古代“氏”转变的。
《通签·外纪》：姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。 随着发展，上古时期最初的几个大部落不断分化，小部落为了加以区别，在姓之外，又起了一个代号，就是“氏”。 有些就采用部落图腾为“氏”，比如自然动植物：马、牛、羊、龙、柳、李、叶、谷、林、江、石等。 在战国时代之前，出身、等级比较明确，所以“氏”还有一个作用，就是“别贵贱”。 比如以封国、采邑或职官、爵位为氏：齐、燕、韩、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈；司马、上官、太史、王、侯等。
像奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟……这些用职业称呼的，就都不是贵族。不管你下棋下得多好，是不是九段，也没有“氏”。①用排行（孟、伯、仲、叔、季）加前缀：孟姜、伯姬、叔隗等。 ③用氏、女、母、姬、媪、妪等加后缀：张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。 哭长城的孟姜女，并不是姓孟名叫姜女，而是孟家的大女儿的意思。 到了战国时期，氏的“别贵贱”作用就在衰减，在战争中重建秩序，有很多老贵族落魄，新贵族崛起。秦朝末年，农民陈涉喊出“王侯将相宁有种乎？”汉代以后，姓氏合一，统称为姓。
名就是古代家长对孩子的称呼，为啥要等三个月才起名呢？因为古代生存环境差，夭折比较多。 名是有明显的时代特点的，反映一个时期人们的普遍文化心理。 比如汉朝王莽提出“二名之禁”，所以大家看三国时期的人名，关羽、张飞、刘备、赵云、黄忠、马超、曹操、孙权……这些名都是一个字。 唐朝人追求雅致，文、德、儒、元、雅、士等字就很流行。 像建国、建军、卫国、向东、勇、武、刚、强、兰、菊、莲、芝这些明显是生在新中国，长在红旗下的第一代人。
字是古代有一定身份的人才有的，成人后用于同辈和属下称呼。取字通常有三种：①同义反复，字和名意思相近。如：诸葛亮字孔明，周瑜字公瑾，文天祥字景瑞。②反义相对，字和名意思相反。如：王绩字无功，朱熹字元晦，晏殊字同叔。③连义推想，字和名有联想关系。如：赵云字子龙；苏轼字子瞻；岳飞字鹏举。 有兴趣的可以去探寻一下古人名和字的关系，可以发掘不少典故。
最后再说说古人的“号”。名、字是长辈给起的，而号是自己起的，相当于笔名、网名，用于自称或同辈比较熟的人的称呼；除了自己起之外，也有别人送的雅号、别号。①居住地或周围环境。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。②志向追求或兴趣爱好。如：杜甫号少陵野老，欧阳修号六一居士（一万卷书，一千卷金石遗文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁），贺知章号四明狂客。③生辰年龄。如：辛弃疾号六十一上人，赵孟頫号甲寅人。①轶事或特点，属于外号。如：李白号谪仙人，贺铸号贺梅子（一川烟柳、梅子黄时雨），张先号张三影（云破月来花弄影、浮萍断处见山影、隔墙送过秋千影）。②官职称呼。如：杜工部（杜甫），王右军（王羲之）。③任所或出生地。如：王临川（王安石），康南海（康有为），贾长沙（贾谊），孔北海（孔融）。
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