【原】师从冯子和、王瑶卿的名旦云燕铭

新用户7011Snfr 2023-07-16 发布于山东

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师从冯子和、王瑶卿的名旦云燕铭

吕铭康

云燕铭

已故著名京剧旦角云燕铭（1927—2010），有“中国第一铁梅”的美称。

记得是1953年，中国京剧院来青岛演出。由于广东人成为京剧名家的并不多，唯有祖籍广东南海的旦角云燕铭最为出色，我又是广东人，因此格外关注。当时，她作为领衔主演之一，演出了《孔雀东南飞》《拾玉镯》《天门阵》《白蛇传》，我只是看了她的《白蛇传》和《拾玉镯》，一出青衣戏，一出花旦戏，唱腔柔婉动听，表演细腻传神。给我留下了极其深刻的印象。之后，她再没来过青岛。由于她是“中国第一铁梅”，我一直就关注着，只是无缘相见。上世纪80年代初，我出差济南，发现云燕铭率哈尔滨京剧院在北洋大戏院演出，连忙匆匆看了她的戏，尽管是久别重逢，但舞台上的她依然光彩夺目熠熠生辉。我们约好次日下午在戏院办公室见面，她主要是回顾她的少儿和青年时代……

云燕铭，生于1927年1月31日，原名罗钜薰。出生在一个职员的家庭里，但与生父罗子临只生活了五年。她父亲家乡在广东南海县，本是个读书人，因为逃婚从家乡跑出来。经同乡帮忙，在山西大同铁路找了个过磅员的工作。云燕铭的外公安永义和母亲新秋兰（艺名）都是京剧演员。当时她外公外婆一家人正在大同演戏，认识了父亲，经过父母之命，媒妁之言，当时只有17岁的新秋兰就与她父亲成亲。父亲手里积攒了些钱，在她两岁时，父亲辞去工作，全家搬到北京。她父亲同几个朋友合股在房山县开煤矿受骗，家道中落，父亲失业。她那时只有5岁，是兄弟姐妹中的老大，平日父亲很疼爱她，教她识字、描红模子、读《百家姓》。母亲带着姐弟5人，为了养活这个家，必须要出去演戏。父亲不肯，坚持离家回到了广东老家。

云燕铭的外公曾在老成平科班学京剧，先唱刀马旦，出科后改为武花脸。她母亲唱青衣。为了演戏糊口，到处奔波，后与朱喜芬重新组合成家庭。其继父也是京剧演员，曾坐科“喜连成”，为人善良，和母亲承担起养家糊口的担子，后改名朱百岁。先学老生，后改丑行。云燕铭8岁那年，父母、外公在山东济南演戏，她一面练功、学戏，一面看戏，那年马连良到济南演戏，继父带她到后台去见了马连良和茹富蕙等名家等。其继父陪马连良演了好几出戏。李桂春（1885—1962，艺名小达子），是李少春的父亲。那一年他到上海的游艺园演戏，云燕铭父母陪他演了好多戏。李桂春的唱腔调门特高，很少有旦角和他配戏能用原调门，而她母亲用他的原调门唱着一点也不吃力。她继父更是能唱能做，能文能武。因此，李桂春很喜欢和他们同台演戏。后来李桂春去南京更新舞台演戏，她父母就为之配戏，又随之去杭州等地演出。云燕铭自幼随母新兰秋学戏，10岁入南京厉家班。云燕铭一直跟李少春、李幼春一起练功、吊嗓。他们两家吃住都在一起。南京更新舞台的后台经理厉彦芝是厉慧良的父亲，云燕铭随着慧良、慧敏也称他为父亲。不久，更新舞台迁回上海，他们也和厉家一道迁至上海，在中庄路更新舞台演出。

周信芳（麒麟童）

1937年，周信芳（1895—1995）在上海发起的一次赈灾义演。周先生请出了被誉为“南冯北梅”的冯子和（1888—1942）参加义演。冯子和早已阔别舞台，他视金钱名利如粪土，富贵不能淫，威武不能屈，身怀绝技，却因不愿受人轻视而过早地脱离舞台，用他自己的话说∶“你有金钱势力，我有艺术、人格，你花多少钱，即便是用枪逼着我。我也不出卖艺术和人格。”他不仅为人刚直不阿，而且在京剧表演艺术上有独到之处，自创一派。他艺术高深，可谓是达到了炉火纯青的地步。周先生约请冯先生演三场戏，由周信芳配演，两场《红菱艳》，一场《冯小青》。完戏后，冯子和拍着云燕铭的头说∶“学戏也用不着哭啊!”她哽咽着说出了两个字“没钱”，随着放声大哭起来。冯子和说：“跟我学戏不用钱。”并说∶“演完这几场戏，我收这个小徒弟了。”云燕铭立刻“扑通”跪下磕头。周信芳也说∶"这个小丫头有意思，您收她为徒弟，我收她当干女儿吧。”她又给周先生磕了头。转眼间她成了幸运儿，这两位大师如此钟爱，如同从平地跃到万丈高峰。

冯子和剧照

冯子和教云燕铭的第一出戏是《花田错》。他对她说∶“许多角色她们的年龄相同，甚至出身也相似，但她们生活的环境不同，每人的性格也不同.因此，我们要分别把她们演成独立的人，就是她自己，而不是别的什么人。她的一颦一笑都是与别人不同的。这只靠咱们掌握京剧的基本功是不够的，不仅要靠外形的表演，还要深入体会，必须记住要用心去演戏。”先生的一番话在我的脑子里像燃起了一个个火花，启发着我去琢磨、去探索。尤其“要用心去演戏”，更是令她铭记不忘。还说：“做演员凭演戏挣钱不容易，不要讲究吃穿，乱用钱，尤其是穿戴，不要追时髦，在舞台上扮演得越漂亮越好，私下生活当中越俭朴越好。女孩子不要吸烟、喝酒，戏班子里有些女演员和人打骂、开玩笑，万万使不得。即使是成了角儿，也不可摆架子，要谦虚谨慎。”冯子和的这些话，云燕铭一直铭刻在心。她从不吸烟、不喝酒，平时穿衣是以布衣为主。

1939年年底，云燕铭随父母离开恩师到山东演出，她还告诉我：“1940年春节前后，来过青岛的光陆剧院演戏。那里的班底都很整齐，我们一行5个演员∶小小活猴弟兄3人，还有爹和我。剧院在宣传上和剧目的排列上都是以小小活猴为主，我排在第二位。”开始票房不太好。他们选了五出戏∶《十三妹》、全部《指鹿为马》、全部《玉堂春》、全部《棒打薄情郎》。结果一炮打红，云燕铭兴奋地说：“我从那时开始，才算是真正的挑大梁演戏。”

云燕铭很迷恋程派戏。1941年，她在济南演戏，程砚秋从外地回北京路过济南，因天津发大水不通车，住在一位姓林的朋友家。林是我的老观众，他陪程先生看了我几场戏，有《花田错》《同恶报》《十三妹》等，并接云燕铭到家见程先生。程先生对她说∶“我从不收女徒弟，看了你的戏，觉得你的扮相很喜兴，可以多演些花旦戏。”程先生终于答应待回京后，让吴富琴老师代他收云燕铭为徒。吴富琴多年同程先生合作，在程先生的“秋声社"中任社长，专门研究程派戏，教程派戏。

1943年和1947年两次，云燕铭有幸和前辈盖叫天合作演出。

《拾玉镯》

《穆柯寨》

1950年，云燕铭正式拜“通天教主”王瑶卿先生为师，但在这以前，她已跟王先生学了不少戏。其中有《投军别窑》《棋盘山》《穆柯寨》《长坂坡》《桑园会》《浣纱记》等戏。王瑶卿给她说戏非常认真，非常细腻，非常注重演人物，教戏时，把人物的性格和表演手法结合到一起。在学《穆柯寨》时，他就拿穆桂英和《棋盘山》中窦仙童作比较，两位都是女寨主，却又不同。穆桂英幼年丧母，在山寨中随父长大，应该是无忧无虑的。表演上可带些稚气。而窦仙童幼年丧失父母，身边只有哥哥窦一虎，生性粗犷，表演上则应更为成熟一些。这时的云燕铭参加中国京剧院后，演的戏有《临江驿》《穆桂英》《玉堂春》《春香闹学》《孔雀东南飞》《巴骆和》《十三妹》《朱痕记》《大探二》等戏。

王瑶卿

1952年，中国京剧院二团参加全国戏曲会演，云燕铭在《兵符记》中扮演如姬，李宗义演信陵君，赵炳啸演赵魏王，张云溪演赵国大将，张春华演田区，李洪春演如姬的父亲，徐帘演党夫人，这出戏团里的主要演员都上了，阵容整齐，在会演中得了剧本、导演、音乐等几个奖，她个人得了表演奖。 1954年时排演了一出新编京剧《猎虎记》，云燕铭扮演顾大嫂。这个角色从京剧的行当上看。她既不属于花旦，又不属于刀马旦，更不属于彩旦。因此要塑造这个人物形象，就要从各种类型的旦角中汲取有助于表现顾大嫂性格的一些演技，其中有花旦的成分，有刀马旦的成分，也有彩旦的成分。而且在表演方法上也有特点，把所有的唱腔都拿掉，大段念白，这是王瑶卿先生帮她设计的。力求在舞台上塑造有思想、有感情的活的人物。 1957年，排演根据蒙古歌剧《三座山》改编的京剧，云燕铭扮演南斯托玛，张云溪扮演云登，景荣庆扮演王爷。独辟蹊径别具一格，表演上也有不少创新。

《三打祝家庄》（1992）

《猎虎记》云燕铭饰顾大嫂（右）

《三座山》云燕铭演南斯托玛

1958年，云燕铭调往哈尔滨京剧团担任领衔主演。先后排演了《打金枝》《蝴蝶杯》《谢瑶环》《五女护宁州》《桃花扇》及现代戏《红色种子》《南寨惊雷》《革命自有后来人》等。长期与梁一鸣、张蓉华等同台合作。她的剧目有《孔雀东南飞》《临江驿》《拾玉镯》《天门阵》《十三妹》《秋江》《白蛇传》《蝴蝶杯》《江汉渔歌》《猎虎记》《三座山》《兵符记》《秦香莲》《母女会》《大登殿》等。

云燕铭与子女

云燕铭虽然没有归派，但因十分崇拜周信芳的表演，因而其表演既得麒派之真髓，又兼有程派之浑厚，更有荀派之清爽，有“全能旦角”的美称。最为出类拔萃的是，云燕铭于上世纪60年代初就创演了现代京剧《革命自有后来人》（后改名《红灯记》），她扮演李铁梅，是“中国第一铁梅”。中国传记文学学会会长万伯翱说，云燕铭“之所以有'中国第一铁梅’之称，是因为她主演的《革命自有后来人》影响甚广。”从幼年学艺到声名远播，云燕铭不仅看尽繁华，也饱经沧桑，她说：“坎坷也是考验。人生如戏，戏如人生，是戏总会有一波三折，几起几落，最要紧的是，起时莫张狂，落时莫绝望。因为人这一生，既没有开不败的花儿，也没有过不去的坎儿。”