出去到塞罕坝和乌兰布统大草原游玩几天，毛笔没碰，字帖也没读。时间过得真快。上午，拿出笔墨纸砚，抄写《论语》五个章节。正好看到有个书友也是月余未练，说拿起笔来有种恍若隔世之感。我倒是没有，但也很能体会她的这种感觉。曾经熟悉的事物，放下一段时间，再重新拾起，仿佛跟旧时光有个连接过程，“这是我曾经熟稔的”，“有过朝夕相处的”，“曾经热爱的”……书法是一辈子的事。因为热爱，因为心心念念，因为在书写时，找到了属于自己的小时光。
就如那句“女人要有属于自己的一间书房”。要有属于自己的“秘密武器”，足以疗愈岁月的缺口，体会当下幸福宁静时光。在人世间走久了，给心灵找个散步的地方。书写的过程，跟策马扬鞭的心情，虽有不同，但都是生命的独特体验。在草原的蒙古包里，看萨满教舞蹈表演，古时的祭祀仪式，舞者发出的呼麦声，都是远古流传下来的生生不息的文化痕迹。临习古帖也是，是一种近距离的与古人对话。看似无言，但都在一笔一划中，体会着远古气息。
写小楷最重要的一点还是要笔画写得精致到位。不能没有根本。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”解释为：棘子成问：“君子有好本质就行，还要文采做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文采如同本质，本质也如同文采，二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采的皮毛，那这两样皮革就没有多大的区别了。”写字也是一样，文采与本质相互依存。文采是以本质为基础的，离开了本质，那么文采就没有载体和方法得以彰显；而本质亦须文采来具体表现，离开了文采，本质也就无所依托。小楷的笔画与结构，是本质的具体表现，如果说这小楷给人以恬淡祥和之气，或者精美贵气，拿什么来表现，就是一笔一划的构成。两者一内一外，互为表里，密不可分。如一个人，说一位美女比较妖娆，那一定是身材、与眼角眉梢等一系列动作组成。说一个书生英气逼人，那一定是眼角眉梢的锐气与挺拔的身姿等。写字临习是一个逐渐综合性的东西，写到最后，就是一个文化上的东西，纯技术上的，也就是个工匠。作为凡夫俗子，多读点书，少做梦，踏实做好当下的事就很好。
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