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根据马斯洛需求层次原理，人生最大的意义，是自我价值的实现，实现自我价值是延展生命的法门，人作为万物之首，不仅仅是拥有精密的肉体，而是拥有无限延展的意识，从这个意义上来讲，人生不仅仅是一场物质的盛宴，而是一场精神的升华，灵魂的升级，意识的跃迁。 我们每个人，都长着相似的身体，但生命却在创造着千差万别的体验，我们大部分人一生忙忙碌碌，浑浑噩噩，没有来得及思考，就摇摇晃晃地走向自己的坟墓，随着最后一声叹息离开这个世界，什么也没带来，什么也没带走！ 这声叹息包括太多的讯息，是对命运的不甘，还是生命的遗憾，是对尘世的留念，还是对拥有的眷念，但一切已经来不及了，假如生命可以再来一次，会选择怎样的方式度过一生？
我们在成长之初，毫无疑问我们曾有过属于自己的梦想，已曾投射出完美的目标和完美的自己，我们都曾无比热忱地期盼梦想的实现，但是很多年过去了，由于梦想的滋养不足，依然是埋在土中，随着时间的推移，再也难以发芽而变得腐朽，进而化为尘土消失在漫长的光阴中，一点痕迹都不曾留下，孤独的躯壳在尘世间摇摇摆摆蝺蝺独行，当最后一丝希望化为泡影，也就失去活下去的动力。 所以，我们感受不到存在的价值，感受不到存在的意义，于是各种焦虑抑郁的情绪向我们袭来，让整个人生变得虚无。 于是我们不断通过借助外物来取悦头脑，来获得转瞬即逝的快乐，我们借助酒精，借助情色，借助赌博，借助毒品，来刺激多巴胺的分泌，并固执地认为这是活着的意义。 在社交恐惧中我们无法通过自我价值来锚定人际关系，所以我们总是希望通过别人的评价跟反应来作为衡量自己价值的标准，于是把自己看成是所有人的焦点，所有的人都在关注自己，当把自己的价值通过别人认同无限地放大，那么就是灾难的开始！
丧失了自我意识的价值不是真正的价值，不过是躲在集体无意识中，寻求被认同的安全感！ 所以我们大部分人一生都在期望成为别人，别人买房也跟着举债买房，别人买车也跟着借钱买车，这导致的结果是完全丧失了自我的主观思考和判断，流同于集体无意识中，活成别人的影子和附庸。 《乌合之众》说：不管多么复杂的社会问题，到了群体，全都用最简单的抽象原则和普遍规律来解决，所有的观点和主张都会简单化，弱智化，人群会为了实现梦想走上一条简单粗暴之路。 我们认为找不到自我价值归咎于现实的无奈，恰恰相反，自我价值却是伴随人们度过艰难岁月的必要的精神支柱跟自我疗愈的手段。 席皮尔曼是波兰一家电台的钢琴师，二战时期纳粹德国需要处理掉那些没有价值的犹太人，席皮尔曼是波兰一家电台的钢琴师，作为犹太人的席皮尔曼随时都笼罩在死亡的威胁之下，他连生存都无法保障，却没有放弃对音乐的追求，音乐成为自我存在的证据，成为自我价值的平台，成为自我疗愈的手段，即便饱受战争摧残，饱受死亡威胁，他在华沙废墟上一遍又一遍地忘我地弹奏着钢琴，时间不存在，死亡不存在，饥饿也不存在，最终捱过了战争，走向了自由！
人类与动物的根本区别在于拥有无限延展的自我意识，所以我们能够超越任何形式的存在，赋予我们人生无限的价值和意义，这是和其它动物本质的区别。 正如亚里士多德说，人生最终的价值在于觉醒和创造的能力，而不只限于生存。这些自我创造的价值就成了终其一生的目的，也会成为自我疗愈的手段。 我们不去否认物质的意义，但人生的价值并不等同于金钱，也许为了生存你需要金钱，金钱也是自我价值实现的方式之一，但是你如果没有自我的价值感，也不会因此带来心理上的长治久安。你的灵魂依然焦躁不安。 如果你开始找到实现自我价值的渠道，你就非常乐意的跟自己相处于当下，你不需要外界的喧嚣也能感觉自我的存在。那么反过来金钱成了你实现人生价值的方式。 当一个人找到了跟自己相处的方式，他就开始找到跟这个世界相处的最佳方式，并能够在这个残酷的世界找到自己的一席之地。无论外面风起云涌，依然能够安住自己内心。 自我价值的实现并不是一定要取得多大的成就，而是你的微小的善意，不知不觉中让世界变得美好一点点。
自我价值的核心就是认识自我，找到自我，做回自我，超越自我，从更高的维度看待自己看待世界。 我们每个人都是带着特殊的使命来到这个世界，带着光明来到世间，只是被有形的物质障碍了我们本自具足的心。 《道德经》有言：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。 人生的价值向内而生，向内不是狭窄，而是辽阔，向外探索的有形世界转瞬即逝，向内探索的无形精神恒久绵长。 向内，是灵魂的觉醒，是良知的醒来，是生命价值的展现。向外寻找，迷失自我。向内探索，发现自己。下载光明信息，完成人生使命，见自己，见天地，见众生。 |
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