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它不是一个谁更高级的境界之分，而是隐喻着生命的历程和供需关系之间的联系。换句话说是，人与人，人与世界，人与自己。人的归宿不最终还是孤身一人。看山是山象征着小时候的我们，犹如一张白纸，那时我们看什么都只是单纯地把它当成是事实，是事物本来的样子。这时的我们是无邪的，是单纯的，是简单的，甚至是不加咀嚼不加思辨的。事实的东西不需要我们相信它，无论它是什么模样我们都能够欣然接受。既不会想着改变它，也不无法入手去改变什么。就这样看着，它就这样回应我们。随着我们年长，知识，阅历，经历，信仰、信念，我们容易形成一定的固化思维，这就有点像手握着一把锤子，看到什么都忍不住敲一敲或者想敲一敲。于是，山成了内心的映照，映照出的恰恰是我们自身。这时的我们被各种纷纷扰扰所搅乱，心乱了，心眼偏了，自然看事物就容易生出杂念。但你不知道这还是山吗？只是你不会认可这个，你也不会只单纯地把它看成是山。延伸出的思想是回不去的。如此一来，看山自然不是山，而是我们的映照。这也象征着成年后的我们或多或少都有着某种想要改变世界的冲动，又或改变自己的念头，实则改变已然发生却浑然不觉。这时的山自然不是山了，说不是并非因为它本来如此，而是我们不愿意它如此，无论是自欺或知识或工具越来越多、对世界的认识渐深的缘故，此时的山与其它任何物件并没有什么区别。这时的自己是“物化”的自己，视角、视野、见识等也都随之变化，自然看山就不是山了。这就像你是设计师，你看到的可能是地形，是材料；你是环保人员，看到的是可再生资源，是土壤和种子，是稀贵物种等……这是山是细节的，是穿透表面的，是价值的，甚至是心事的，唯独不再是山。最后则是年迈时的自己，走路也好，生活也罢，脱离不了大山的，也无力改变什么，于是，不得不接受或只能顾着眼前这一亩三分地了。此时的自己已经被打磨得没有了什么想象力，也不想在创造什么，只想稳定简单地过完整个余生。此时，活力殆尽，新生之心并未生起，故而，山还是山。如果你以为山还是山就意味着境界高，它不过是因缺有需罢了。比如多少人终其一生也未曾留意过山，那这是山不是山还是山就是山？比如钢铁城市生活的人，一辈子不曾走进过大山，所有的皆虚妄皆想想或皆从其它地方了解到山，于是山还能是怎么样？而随着你的知识越加丰富，你知道了事物之间的联系，比如山上有蘑菇，山上有树木，什么样的土壤适合种什么样的东西等等，这时的你的注意力不还是落实是实处。然后呢，你可能一辈子都呆在实验室，一辈子依旧未曾接触过大山，你所接触的种种都是细节的，然后呢？山的样貌不也只停留于山的想象吗？你还能想到更多吗？结果随着交通越发发达，你曾经眼里的庞然大物（山）逐渐被远方的海，远方的人，远方的风景吸引，深陷其中无法自拔。视野自然掠过山野。此时，山是距离，山是阻隔，山是多少路程多少车费。随着年迈或思念故乡，你终于回想起小时候的一切，一视同仁，都倍感亲切，此时山自然还是山。且这种是不可逆的。所以，也压根不是境界不境界的，而是需要，这样活着你觉得值，你觉得有意义，你这样才能活得更自在些、舒适些。如果把它当成境界去看，多少人早早就到了山的后面，且见到了海，然后依旧看山是山，实则呢？你遭遇许多事儿还是缘起性空，意思是还是容易被眼前事物给困住，还是容易被自己给欺骗过去，还是不能很轻易就接受一切，直到不得不、无能为力、无可奈何，或熬过去之后，再回头看，后知后觉，倍感欣慰，同时又觉得过去也没什么的。只是，当时的我们如何都逆转不过来，这……难道是境界不够吗？不，是还没到那一步而已。就像我对读书的认识，你要是都没怎么读过书，那你直接按最高标准执行，怎样？——你的境界就到了吗？这叫“心到手不到”。然后呢？“手到心不到”。最后是“心到手到”继而得心应手。说白了是什么呢？天才也只是一个领域的天才，而做不到全部领域的天才。于是，天才从一开始就能做到心到手到。这是因为其境界高吗？不好意思，可能对方压根不需要那玩意儿。然后呢？绝大多数人终其一生也依旧是心到手不到，实力不允许啊！还有人则停留在手到心不到。虽然我能做到而且很轻易做到，但我的认识也仅限于做到却也不知道为什么能做到，甚至都不知道如何做到的。再有心到手到，表面看这是个标准，实际上，很可能就像灵光一闪，在这一刻是无比契合的。但是它可复制吗？未必见得。所以它们有境界之分吗？有差吗？要么说都各有所得，要么说都各有所缺，然而，这并不是说对方境界就多么高的依据。从不足去论依旧有不足，从所得去论依旧有可取之处。而且，谁也不能说服谁，即使知道有这么个境界，但不好意思，这不是说认识到就能做到，或做到了认识就有多深刻……不过是恰好选取了某个截面（标准），故而我们认为它是好的，是善的，是正确的。实则，不过是因人而异，因时而异，因地而处，因物变化而已。别整天老想着走捷径，走什么高明的路子，走什么与众不同的路子。很多时候，见路不走就够了。这不是说，看见路，然后刻意规避它，非得走与众不同的路，而是找到适合自己的路，适合当下的，依据当下条件而去走的……实事求是的。这就像如果我们追求境界，结果是什么呢？——你都不知道自己要什么，那你境界再高不也无用武之地？这样一来，有那境界和没有那境界有什么区别吗？看不出来的、彰显不出的。——再比如说，你一直都想做个高人，结果也确实是个高人，然后无所事事，那你到底是高人不是？再怎么高人不也人力终有穷尽时。玩弄股掌之间兴许是乐趣，然而玩人丧德，终难离孤寡或曲高和寡，别人如何信你？最终如何，不也得依据规律行事，顺势而为？——还比如说你境界很高，看问题一秒看破本质，然后呢？做事的时候却不也不能一步到位？事物有事物的规律，不以人的意志为转移啊！——所以你说境界高低，我只会觉得：一境一界一人一囚一困一木。最终：“也许，什么都会越来越好，也许，什么都会越来越坏。但，什么都没什么。”
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