太极拳入门基础

世间许多现象大都离不开物理原理及定律的规范，太极拳亦然。在讨论太极拳「发劲」相关的物理原理之前，我们应该对太极拳入门的相关基础理论先有基本的了解。郑曼青在《郑子太极拳十三篇》的最后一篇《体用歌》中，阐述了太极拳的体、相(拳式)、用：

「太极拳，十三式，妙在二气分阴阳，化生千亿归抱一。归抱一，太极拳，两仪四象浑无边，御风何似顶头悬。我有一转语，今为知者吐，涌泉无根腰无主，力学垂死终无补。体用相间岂有他，浩然气能行乎手，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定，不化自化走自走。足欲向前先挫后，身似行云打手全用手；浑身是手手非手，但须方寸随时守所守。」

真是句句珠玑，并值得吾等后辈再三体会，甚或背诵奉行。无独有偶的，在《郑子太极拳十三篇》有一篇《述口诀》中，亦记载了杨澄甫亲授指点练拳的十二点要诀，谨转述并整理如下：

一、「松」：全身要松开、松透、松净，不使分毫拙力，体会并练习「巧劲」的运用，然后才能轻灵变化，圆转自如。反此，若身体不松，那就只能是个挨打的架子。

二、「沉」：身能够松透即是「沉」，气沉则神凝，其用无穷。「气」可以理解为体内构成生命的「能量」或「动力」，它流遍于全身以维持人体的生命活动，故与血液循环有密切的关系。我们练拳时会感到手指发热、发胀、发麻，甚至有刺痒或震颤等感觉，这些都是「气血流注」的征兆。练拳时要「气沉丹田」，也就是利用意念和呼吸把「气」由鼻端引导至丹田，只要时时保持腹松气沉，呼吸自然就能够缓、长、细、匀，丹田亦会有充实的感觉。

三、「分虚实」：所谓「阴阳相济、虚实相辅」，也就是说，虚中要有实，实中要有虚。不但两腿要分虚实，两手也要分虚实。譬如，最常见的「左单鞭」，左腿实时右腿虚，重心分前三后七，也就是大部分的重心在左脚。当重力和地面之反作用力成一直线时，身体便处于平衡之势。将重心所在的脚当作轴，身体活动的角度便可大幅增加，进而发挥另一只脚的灵活度。以「左单鞭」来讲，则右手为实左手为虚。所谓「上下相随、左右相连」，意思是说足手要互相呼应，而且左右对称，虚实相辅，左足实左手则虚，但是，动则足手全动，静则全体静。

五、「磨转心不转」：所谓「磨转」就是指「腰转」，而「心不转」是说要气沉丹田，立身中定。所谓「腰如车轴」、「腰为纛」、「主宰于腰」。轴是车轮的中心，轮子在转动时，轴并不随之而动。同理，纛是指旗杆，大旗在风中飘动时，棋面的幅度虽大，但旗杆只会微幅转动，因此是整枝旗的中心。这也就是说我们练拳时，要立身中正，将身体想象成一个立体的圆球，接地的那一个小点便是「中」，由这一点伸延到头顶便成为中轴。太极拳是以心(意)行气，以气运身的运动，《十三势行功心解》中有云：「心为令，气为旗，腰为纛。」意思是说，练拳时要「作意」(指意念、心意)在中轴，气沉丹田，一切动作变化皆由腰的中轴微转所带动，腰直且松可以确保中轴正直，全身才得以转换灵活，一动全动，足手相随，身体外围才能动得大，发劲才能完整。换言之，肢体上的动作不过是「意」的具体表现，我们平时在练功时，一举一动都要作意而不用力(指拙力、僵劲)，做到先意动然后形动。《体用歌》中提到的：「力学垂死终无补」，意思就是说，若是只知道用拙力与蛮劲，就算学ㄧ辈子也枉然。

六、「似拉锯之揽雀尾」：意指两人推手时掤、捋、挤、按的动作要有如拉锯，彼此用力均匀，返复相推，畅通无阻。然而，推手的奥妙在于能有随处变化，但是无论怎么变，无非是下述情况：其一是舍己从人，顺对方之势往往可得「走化」(走劲与化劲)的妙用；另一则是当对方稍欲生变而微动时，己以洞察先机，伺机而动，如果对方以推力过来，则我可预先以拉力牵引，反之，对方若欲以拉力拉过去时，我则预先以推力送之。假使我们真能把这个「伺彼微动之机而先发制人」的功夫练娴熟了，则双方推手拉锯之时，便操之在我而不在彼。

七、「不做肉架子」：太极拳讲究身心松灵，最忌呆滞。若是如肉架子，便是像挂死肉一样，毫无灵气可言。

八、「拨不倒」：这是譬喻要像不倒翁一样，周身轻灵，重心下沉，全身之劲其根在底(脚)。虽说如此，这要不是真具备松、沉的功夫，是不易办到的。所谓「偏沉则随，双重(脚)则滞」，意即要把让重心落在足心的“涌泉穴”上，全身皆松净，便能轻于鸿毛，拨不倒矣。

九、「能发劲」：「劲」和「力」有所不同，「劲」源于筋，是柔的、活的、有弹性的；而「力」则源于骨，是刚的、死的、没有弹性的。所谓「发劲」，其性质有如放箭，靠着弓弦上的弹力而发。至于「发劲」的作用，杨澄甫大师亲授指点的发劲要法中提到：「曰要得机得势，曰要由脚而腿而腰总须完整一气。」然而，这个「得机得势」亦最难领略，前述如拉锯式推手的作用中，如果对方欲进欲退，我皆能先察知，是为「得机」；而对方既进既退，若皆受制于我，是为「得势」。重点在于脚、腿、腰要完整，一气呵成，一则是力聚可以致远；一则是身不散乱方可命中，此即「发劲」之妙用也。

十、「搬好架子」：拳架要平正均匀。平正方能安舒，可以支撑八面；均匀方能贯串，而无断续也。郑曼青大师在《劲与物理》中提到：「太极拳气与劲之运用，在乎绵绵不断，周而复始，圆而神通，靡有穷际‧‧‧‧太极拳法圆象，与自然界之妙蕴相吻合。圆周各点，负荷之力，强弱相等，否则不成其为圆球。触其一面，面面皆应，触其一点，则万点皆应，此即太极拳之所不容人摸着与触到者，以其体圆，乃不知得力之所在也。球体之分子力，一经运转，便互相牵引‧‧‧‧」这个太极拳法圆象的道理十分的精辟，实值得吾等后学仔细思考。这个我们也先在此打住，容后再继续讨论。

十一、「须认真」：《打手歌》有云：「掤捋挤按须认真，若不认真，便皆是假。」祖师爷郑曼青大师训诫我们：「掤若掤到人家身上去；捋若捋到自己身上来，都是错认。按与挤皆要蓄其劲，不可失却中定。」值得吾等三思。

十二、「四两拨千斤」：我们学太极拳一定要探究「牵拨」二字的道理，所谓「牵」，即是牵引，有如牵牛时牵其鼻准，若牵其角其腿，则不行也。所以说「牵」就是要领会其处，如何「提纲挈领」。当对手欲以千斤之力攻入时，其来必有方向，如其臂是对直而来，则我以四两之劲，牵其手之末，顺其势而抖出，即「四两拨千斤」也。此乃因在牵动之后，彼之力已落空，我适时以劲拨之，则未有不掷出寻丈之外者。

好的太极拳师父深谙太极拳的奥秘，深刻体会并熟练体行上述练拳要义，平时会常告诫我们练拳时要遵循身形松沉、含胸拔背、曲膝坐胯、顶头悬、足手分虚实、意念为先、转腰跨如轴、拳架平缓连贯等要诀，教我们要勤练掤、捋、挤、按为根基的推手技巧，并从中体会蓄劲发劲，就是这个道理，吾辈后学理当奋发图强、认真不懈，始能回报恩师苦心之一二也。