二祖慧可：为求禅宗妙理，雪中自断一臂，终得顿悟

他天生聪明过人、博闻强识、阅览群书，本可成就一番事业，奈何对这些孰若无睹，后机缘巧合，接触佛法，明心见性，遂萌生出家之念，皈依佛门，成为著名的禅宗大师，他就是禅宗二祖—慧可。慧可一生弘扬禅宗，倡导生佛无差别的义理。

慧可（487—593），原名姬光，河南荥阳西北人。40岁得达摩祖师的真传，为著名的佛教禅宗二祖，因其断臂求法，又被世人尊称为断臂慧可，一生钻研三藏内典和禅宗妙理，为后世所敬仰，二祖慧可一生留下众多传说，被人们广为传颂。

取名为“光”的由来

慧可未出生之前，据传说父母一心向善，可是却迟迟未有一子，于是二人天天在佛菩萨面前祈愿，希望能够得偿所愿，也许是诚心所感动，有一天看到佛光普照满屋，不久便有身孕，为感恩佛菩萨，在慧可出生后，便取名为“光”。

自幼饱读诗书，为寻妙理，顿悟出家

慧可自幼满腹经纶，通达老庄易学。但是他志向远大，认为“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”。在一次机缘之下，接触到佛学，认为佛学妙理超然世外，正是自己心中所追求的无上真理，便顿生出家之念，后得到父母应允，出家为僧。

于是慧可来到洛阳龙门的永穆寺，拜宝静禅师为师，不久便受具足戒，从此开始修行佛法，由于他天生聪慧，很快便领悟大小乘佛教的教义，经过几年的潜心修行，对佛法有一个充分的认知。但对解脱之法知之甚少，随后放弃游历，开始实修，从此走向了另一个人生高度。

禅定中得顿悟，为拜达摩祖师铺路

慧可32岁的时候，开始回到香山，每天坚持打坐、禅定，就这样坚持了8年，但是始终不得真法妙理，在一次禅定中，得到一人指点迷津，这人便对慧可说：“将欲受果，何滞此邪？大道非遥，汝其南矣”。意思是说，你这样永远不会得到圣果，要想有所得，去往南方，随后慧可便告诉宝静禅师，禅师说，这是护法神在给你指点，叫你前往南方，去寻少林寺面壁的达摩大师，慧可便告别禅师，独自一人去往南方。

为表真心，立雪断臂，终得达摩一钵

慧可千辛万苦来到达摩面壁的地方，可是达摩对他置若罔闻，只管面壁，而慧可则以“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？”的精神来激励自己。就这样一直在洞外守候，直到有一天，外面下起了大雪，而慧可一直未动，天快亮的时候，大雪已经快到他的膝盖，这时，达摩走出，看到此景，心生慈悲怜悯之心。

便问慧可，所求何事？慧可说，只为求法，而达摩说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。无上妙理是为累劫精进勤苦地修行，必须忍别人所不忍，行别人所不行，不是轻慢之人所能证得的。慧可聆听其教诲。

随后拿出刀把自己的左臂砍断，只为表自己的求法之心，达摩看后，甚为感动，说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。看到慧可为法忘躯，便收为弟子，赐名慧可。

就这样慧可在达摩身边6年，精究一乘的宗旨。而达摩以四卷《楞伽经》授慧可，在达摩圆寂后，慧可曾不知所踪。

弘扬禅宗，被迫害

慧可深得达摩的禅宗真传，开始传法讲经。因其佛法高深，受到人们的敬仰，为此许多人纷纷前来听他讲法，并想成为其弟子，在公元534年，来到今河北临漳传法，有些学者不认同其说法，著名学者道恒曾多次加害，未能成功。

后来慧可的名望越来越大，受到当时传统经文僧徒的攻击。而当时辩和法师的弟子在听到慧可的讲法后，便自此跟随，这就导致辩和心中的不满，便故意诬陷，导致其被害。

慧可断臂求法，让禅宗得以传承和发展，是禅宗当之无愧的大师，同时他还四处弘扬禅法，直达达摩的深信一切众生具有同一真性，如能舍妄归真，就是凡圣等一的境界的心法，为禅宗的传承和发展做出了贡献。