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贾平凹曾在一本书中写到： “人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里，不能没有月辉。” 人生转瞬几十载，经历过无数风雨坎坷，方才明白，所谓苦乐其实是一种心态，所谓得失也不过是一种境界。 人到中年才明白，最高配的生活，不过是俭以养德、善以养身、静以养心。  01 俭以养德 唐代名臣魏征在《谏太宗十思疏》中有言：“人君当神器之重……不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。” 意思是国君掌握着大权，处于至尊地位，不居安思危，戒除奢侈，厉行节俭，就会像砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样。 东汉末年，袁术是曹操、刘备最强有劲的争雄对手之一，却因骄奢过度，将自己送上了不归路。 袁术曾占据有数百万子民的南阳，在一方称王称霸，他对百姓大肆敛财，生活极尽奢靡。后被曹操打败后，又盘踞扬州，趁天下大乱时，抢先僭号称尊。亦出现“荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，余梁肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。”之状。 袁术在最后一次逃亡中，被刘备打得落花流水，即便已死到临头，吃饭还嫌饭粗，难以下咽，喝水还命人取蜜水止渴，最终弹尽粮绝，呕血身亡。 司马光说：“侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。” 正是明白了这个道理，诸葛亮才把“俭以养德”作为自己修身的座右铭；朱子将“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”作为齐家训言。 俭是一种态度，一种选择，更是一种品行和智慧。懂得俭能养德的人，往往心怀大爱，能担大责，能成大事。 在今天，有些人都把大肆消费当成了生活品质。殊不知，真正的品质并不全表现在物质上，精神富有，用勤俭来涵养自己的品德，其实更高一筹。  02 善以养身 《了凡四训》的作者袁黄，年轻时曾被算命大师判定，一生科举不顺，仕途黯淡，膝下无子，寿命很短。他听后沮丧消沉，大有破罐子破摔之势。幸得大师良言，一句“永言配命，自求多福”点醒了他。 自那之后，了凡把做善事作为人生第一要事，时时处处积德行善，曾立下过一生必行三千好事的誓言。但后来，他不再行善计数，为善而善，而是每日行善已成为他生命的一部分。 后来，了凡不仅考取进士，顺利结婚生子，还活到了74岁高龄，这在当时是非常罕见的。 清代名医孙思邈在《千金要方》中说：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。” 现在医学也认为，善行能使人的大脑分泌一种天然镇静剂，人因获得内心的温馨，有效解除心中常有的烦恼，坦然愉悦的心情，有助于增强人的免疫功能。 善良的人，内心温暖宽容，宽容的人不容易大愤大怒，内心的善意，犹如细密春雨，默默滋养着身体。这善意能让整个人平心静气，让血液流得通畅。 《寿世保元》中说：“积善有功，常存阴德，可以延年。” 人这一生，常存善心，与善为伴，内心必温暖愉悦。 人活一世，德高为贵，俭以养德，德必出众； 行走一生，每个人都在追求圆满，以善养身，顺心顺意，终得圆满； 愿我们都能悟透这些生活的真谛，从此将日子过得舒心自在。 |
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