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一、找回被遗忘的六气用药秘笈 《元和纪用经》 ·唐·王冰（启玄子）撰于唐宝应元年，公元762年。本书先是按照六司天之岁顺序，总结了《素问·六元正纪大论》中五运六气用药格局，并“配入六气常用药味。后载八十一首古传校验之方以传后世。” 五运六气的相关记载 ·现代存世的《黄帝内经·素问》是由唐代·王冰历经12年艰辛劳作，将《素问》九卷完成。其中著名的运气“七篇大论”，源自王冰的老师张公所献的“秘本”《素问》之旧集。 ·王冰其人，史书不载，生卒不祥。据北宋·林亿等人“新校正”中说：“按唐《人物志》，冰仕为太仆令”。在他越古稀之年，完成《黄帝内经·素问》，80多岁寿终正寝。 ·王冰，是唐代一位学有师承渊源，精通天文、历算的医学大家，是传承运气学理论的第一人。 ·王冰著《玄珠密语》、《天元玉册》、《元和纪用经》。 《素问·天元纪大论篇第六十六》中告诉我们什么叫做“学有师承渊源”?鬼臾区曰：臣稽考《太始天元册》文曰：太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章，臣斯十世，此之谓也。
·拇指:夏、商、西周 （约公元前21世纪－－前771年） ·一间战乱期：东周、春秋、战国 （公元前770年－前221年） ·食指统一期：秦、汉（公元前221年－184年） ·二间战乱期：魏晋南北朝（190年－589年） ·中指统一期：隋、唐、北宋（581年－1127年） ·三间战乱期：南宋、辽、夏、金 （1127年－1279年） ·四指统一期：元、明、清前期 （1271年－1840年） ·四间战乱期：鸦片战争－中华民国 （1840年－1949年） ·小指统一期：新中国成立－现在 （1949年……） 纵观2000年来的气温，经历过几度寒热变化，恰恰与中国历史上的政权兴衰、朝代更替相吻合，中医学的发展也同样出现了几次沉浮。 ·统一时期：生产力的大发展为中医药文化的发展传播起到了重要的推动作用，大型医学专著多在此整理完成，为医学理论集大成时期，也是中医教育的大发展时期。 ·分裂战乱期：受正统思想的约束较少，思想较为活跃，学术界异军突起，可见到医学上百家争鸣的局面，百姓身处瘟疫战乱的疾苦，促使临床家辈出。
例：张仲景所处的年代150－219年，当时的温度比2000年的平均温度低1.5度左右，他的书取名《伤寒杂病论》。 陶弘景所处的年代456－536年，当时的温度回升，2000年的平均温度持平。 王冰所处的年代710－805年，处于大唐盛世的年代，高于2000年的平均温度。 ·推荐图书:《五运六气全书》 二、主客之气位补泻原则
主气和客气都是把一年365天平均分成6份，每一气份60.875天。 ·主气是主时之气，用来说明 一年中24节气气候的正常规律，每年都固定不变。 ·客气是时令气候异常变化，每年不同，如客之往来无常。 ·客主加临，就是将每年轮转的客气，加在固定的主气之上。客气分司天、在泉和左右间气。 司天主管上半年的气，位于夏至前后各30天，不仅掌控初之气二之气三之气，还对全年气候的走势产生影响。 在泉主管下半年的气，位于冬至前后各30天，仅仅主管着四之气五之气终之气的气候走势。 一年中是否产生气候的剧烈变化，要看这一年的客气与主气在春生夏长的时序当中，是否产生胜气或者主气对客气产生复气。原则是有胜气则有复气，不胜则无复，胜盛则复盛，胜微则复微。 ·间气位于司天、在泉左右之位的客气。《素问·至真要大论》：“间气何谓？歧伯曰：司左右者，是谓间气也。”间气有四个，即司天的左间气、右间气；在泉的左间气、右间气。间气的客气由司天之气和在泉之气确定，司天的右间气与主气的第二气相对应，司天的左间气与主气的第四气相对应；在泉的左间气与主气的第一气相对应，在泉的右间气与主气的第五气相对应。 学习五运六气，掌握其对五脏的影响 《至真要大论》： 木位（中运）之主，其泻以酸，其补以辛。 火位之主，其泻以甘，其补以咸。 土位之主，其泻以苦，其补以甘。 金位之主，其泻以辛，其补以酸。 水位之主，其泻以咸，其补以苦。 厥阴（司天）之客（气），以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。 少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以咸收之。 太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。 少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸軟之。 阳明之客，以酸补之。以辛泻之，以苦泄之。 太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。 开发腠理，致津液通气也。 可见，主位与客位的补泻原则上是一致的。 主气上，君火与相火是把五行中的火分离出来，总的所占时间是120天多一点，时间是连续的。但客气司天上，君火与相火中间隔了太阴湿土，形成了一阴对一阳，三阴对三阳的组合。 三、不及之年司天用药增损：六位之主，主胜为逆，客胜为从
·左边 庚子年，内有五运，外有以少阴君火为司天的客气加临图。 ·右边 三阴三阳 四气五味 子午之年少阴君火司天 热代表君火 用药原则：咸寒 卯酉之年阳明燥金司天 燥 用药原则：酸辛、小苦温（阳明属次寒，不要用的特别热，故用温。君火和燥邪多在血脉当中，故用苦） 《元和纪用经》六气用药增损上章六法 1、厥阴司天用药增损 · 厥阴风木，辛凉为治，以辛调上，以咸调下，必先胃主，必先荣卫。胃主者生之原，荣卫者气之主。气主既辅，生原无穷。精神内居，病无不愈。精生形盛，不失其机。人迎气口，持道深微，不知胃主，不知荣卫，不可以语奉生之宜；不知人迎，不知气口，不可以语逆顺之合离。 ？味－辛用的是厥阴风木的用味还是阳明燥金的体味？ 咸用的是少阳相火的用味还是太阳寒水的体味？ 气－都是相反的。厥阴代表春，用凉代秋季；少阳相火代表夏热，用寒代冬季。 ？味+秋气 补用味 ?味+冬气 丁巳丁亥 上厥阴辛凉，中木运辛和，下少阳咸寒 癸巳癸亥 上厥阴辛凉，中火运咸和，下少阳咸寒 已巳已亥 上厥阴辛凉，中土运甘和，下少阳咸寒 乙巳乙亥 上厥阴辛凉，中金运酸和，下少阳咸寒 辛巳辛亥 上厥阴辛凉，中水运苦和，下少阳咸寒 ·岁主药食，五味所宜，六位之主，主胜为逆，客胜为从，厥阴之主，先酸后辛，先以酸（木体）泻，后以辛（木用）补。 ·厥阴司天，风火同德。调下者宜以酸（芍药）寒，宜解易处，辛凉焕然，众或可知。若病当补，宜用： 车前子、鸡内金、楮实熟者，秦椒、地骨皮，丹砂、磁石，元参、生地黄、丹参、牡丹、泽泻、戎盐之类， ·皆岁主所宜，随证命方，寒补者倍之，咸而寒者两倍之，应运者倍之运。 （指出在什么时候要加倍用药，比如少阳相火特别强，寒凉的药物就要加倍。如果又加上咸而寒者，就两倍之，如果遇到了运，比如水运不及相当于在泉之气肾的收藏之气不能完成它的功能，此时不仅要把在泉加上还要把运的成分再加上，可能就3倍之寒性药物） ·气主、客，逆、从所赖者三倍之。倍多主病者为君，君以定名，倍少者佐君为臣，不倍者应臣为使，伪书俗方，非古圣之法者，制用不经，性礼乖误，无验有伤。慎不可用宣解之道，咸以为准。（气主、客，逆、从，根据具体情况，给予3倍或更多。治主病用量最多的药为君，倍少的为臣，不倍的为使。） |
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