|
最近看到一段介绍，当即让我有种毁三观的感觉，说的是“孔子杀少正卯”。 大概内容是，中国春秋时期鲁国的大夫——少正卯，能言善辩，是鲁国的著名人物，少正是官名（六卿之长“正”的副职），卯是他的名字。  说少正卯和孔丘当时都开办私学，招收学生。大约少正卯的讲学颇为有吸引力，多次把孔丘的学生都吸引过去听讲。在鲁定公14年，孔丘担任鲁国大司寇，“行摄相事”也就是代理宰相。《史记》记载了一句话：诛少正卯。孔子上任后7日就把少正卯以'君子之诛'杀死，曝尸三日。 当时孔子的学生不理解为什么杀少正卯，孔丘回答弟子的疑问时说：少正卯有'心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽'五种恶劣品性，有着惑众造反的能力，是'小人之桀雄'，不可不杀。 话说看到这一段的时候，颇有些震惊，因为这与孔子的“仁政”不符，而且这短短的叙述明显有“利用权力消灭竞争对手”的意思，这与孔子整个思想是不相容的。  那么“孔子杀少正卯”这个事件从哪里来的？据说最早出现在战国时期的《荀子·宥坐篇》，此前的《论语》、《左传》、《春秋》等经传都没有记载，如果真的有这件事，这不可不谓是一个大事件，孔子不可能不提到这事，同时会在很多场合中反复强调，让少正卯成为历史上的耻辱人物。 而且《庄子》也经常拿孔子开玩笑，肯定会重新演绎少正卯的故事，但却没有这样的情节。 而且“少正”这个官职，鲁国是没有设置的，应备注为齐国的官名，所以“少正卯”这个人的真实性存疑。并且在孔子那个时代，“百家争鸣”“百花齐放”的学术思想辩论并未开始，并不存在真正意义上的竞争对手。  “孔子杀少正卯”的说法很可能是后来战国时期编造的。战国中后期，“百家争鸣”的学术竞争非常激烈，各学派之间争论不休，往上说要竞争各国的君王，往下说要争取年轻的学生。竞争到一定程度，就会产生杀戮的想法，试图消灭对手的肉体。 尤其法家主张用法律手段来统一思想，而且他们认为对君主没有用处的知识分子是社会的蛀虫。这和批评少正卯的语气非常相似。 到底《荀子》是不是为了借孔子来宣扬学说不得而知，但是这种无中生有的做法真的令人细思极恐。 同时《荀子·宥坐篇》是否荀子所作也是存疑的，好在众人们不会偏听偏信，有不少学者翻阅相关书籍查证，自朱熹以来，特别是自清人阎若璩、崔述、梁玉绳、江永等人以至当代杨景凡、俞荣根、匡亚明、钱穆等专家学者，均否定“孔子诛少正卯”一事。 在2300多年前，在当时的环境，信息不通畅，其实也和当下一样，捏造一件事的成本很低，但是考据一件事的成本很高，所以别人说什么要慎重听取，重点还是要对目标人物的行为行动进行判断。  |
|
|
