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对于楷书学者来说，“楷圣”欧阳询的碑文是学习其字的最佳依据，因为欧阳询所书碑文较多，而且碑文比纸本保存更久，文字相对清晰完整。 例如清代嘉庆23年在河北丰润县农田出土的《九歌残石》，就是欧阳询极为“奇特”的一件碑文，这件碑文一面刻着他写的《草书千字文》。
另一面就是欧阳询所书的小楷《九歌》，原文由屈原所写，主要对国家与人民的处境表示忧思，此碑目前剩余600多字，单字大小约为2.6厘米。 碑中小楷书写的准确精细，字体端稳，点画瘦硬挺劲，行笔颇为干脆利落，没有片刻的犹豫与偏移，笔笔从容精到，还蕴含秀润质朴之美。
章法上也疏密有度，有着清朗肃穆之象，相较于《九成宫》、《皇甫君碑》等作品，此作的提按较为缓和，多出几分平和舒雅之风，更加有助于初学者去把握。 欧阳询的楷书自古以来就被评为“古今楷法第一”，得到如此评价的原因之一是欧阳询乃唐代楷书的开创者，楷书在魏晋时期时，南帖与北碑风格相对。
使得书风呈现两极分化，直到后来王羲之书风盛行后，南帖与北碑进行了融合，并在隋代使楷书的风格基本成熟，而恰好欧阳询身处隋唐两代。 对于前人笔法有着深厚的储备，同时开创了唐代流行至今的楷书风格，在书法史上有着举足轻重的地位，并且学书法当“取法乎上”。
“欧楷”不仅有着强大的历史背景，自身的水平也毫不示弱，其字用笔严谨细致，点画书写精确，做到了“毫微处见规矩，细小处见匠心。” 每一笔都一丝不苟，无法移动半分，当然也有人说，这种平直规整的感觉，跟当代的“印刷体”没有区别，此言差矣，“印刷体”缺乏生动之感。
而“欧楷”虽然用笔精细，但它在平正中见险绝，结构大多内紧外松，内部空间紧密，保证了楷书的端正与严谨，于点画上营造出险绝之感。 笔法的粗细、虚实因字而变，用笔方圆兼备，每一笔都顾盼相生，让字体呈现出多彩鲜活之气，有着峻健挺拔之姿，以险绝的笔画展现清丽润泽之美。
这种变化跟气质，让只知道死守规矩的“印刷体”比不上，此作更是将“印刷体”彻底打败，时常临摹，可以让用笔更加精准，掌握楷书的书写法度。 学到正宗完善的“楷法”，写出“艺术性”与“实用性”兼具的楷书，此碑曾在历史上失传了千年，虽然在清代终于重见天日，但出土时就已经残缺。
后来直接断裂成数截，因此碑上只留下了“六歌”，之后更是意外的流向了日本，好在后人将其进行修整与摹拓，所以现在有清晰的拓本传世。
经多方努力我们对欧阳询的《九歌残石》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。 卷中字体极为清晰，墨色浓淡以及笔法转变都清晰可见，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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