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新起点——任重而道远(2)

 新用户8358dW1O 2023-07-21 发布于河南

新起点——任重而道远(2)

(三)良好的家风

家风是什么?是一个家庭或宗族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种风尚和道德传承。

   家风是一种家庭的道德模具,是家长以后代为园心所画出的一个亲情之园,道德之园。

   在物欲横流、唯利是图的快节奏时代,家风能否保持并发展创新,是对家长或对宗族水平的试金石,也是传给后代的最宝贵的财富。

   在中国历史上,永远不乏成功的家族,但在他们的背后依靠的是家风的传承。家风文化,既影响着庙堂中人,也影响着江湖中人。在一定意义上讲,家风也影响着一个朝代的兴衰。

山东历史上出现了很多成功的家族,多数由“草根阶层”通过科举进入“仕宦阶层”,以读书改变命运,用知识获得新生。

山东临朐县冯氏家族,兴盛于明、清二代,一世祖冯裕于明嘉庆年间迁居临朐青州后,制订了严格的家规家训,形成了冯氏家风:“学而优则仕,忠孝传家,诗书继世,兄友弟恭,清正廉明,不阿权贵,文韬武略,才智兼备,进退适宜,不迷恋权贵。”

冯氏家族是明清知名的文学世家,从一世到六世,十七人仕官,六世冯溥为正一品文华殿大学士,进士、举人多名。 

   山东海丰(今无棣县)吴氏,明永乐年间迁居海丰,为清代的文化望族,从十三世到十七世,考取十三名举人,六名进士,十七名贡士,十六名太学士,先后仕一品官三人,二品官一人,四品官二人,五品官七人,六品官三人,七品官七人。其家风如下:“淳风厚德,直谅恬素,崇儒重文,耕读而仕,忠贞孝友,礼仪传家。”

   山东诸城刘氏家族从明末迁居诸城,五世进入仕途,八世刘统勋、九世刘墉、十世刘環之进入兴盛期,。号称“一门三公,父子同宰。”先后有四名翰林,十一名进士,一百四十九名监生,刘氏家族无论官居一品,还是官居七品,都遵守清廉爱民,造福一方的家训,在仕宦史上从未出现贪官污吏。

   刘氏家族家风要点如下:“要当官清廉,积善行德,官显莫夸,不立碑记,勤俭持家,丧事从简。”崇淳厚,黜浮华,教其子,每不称意,即搭之。

山东博山赵氏家族,为明清两朝的文化世家,形成了一个在政治、经济、军事、文化、艺术、医药等领域都有相当影响的望族。先后考入九名进士,八名举人,若干名恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡。其家风如下:“心周天下,目尽古今,内足于己,不求胜于人,”主张高调做事,低调做人。

曾国家风十六字:“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。”

林则徐家风如下:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志。子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”

   以上仅列举了少数家族家风要点,在他们身上有很多的共同点,如重视文化教育,积善成德,和睦乡邻,吃苦耐劳关注公益事业,兴办学校,和气生财,以商养学,与时俱进等。

   在这些家族当中,一般族权意识开放,威望不依靠辈分,主要看贡献,特别对家乡的贡献。

   形成良好的家风不是一朝一夕而成,而是经过几代人的不懈努力方能成功。寄希望西万张氏族人在形成良好家风过程中应记以下古贤之言。

   《礼记·大学》曰:“欲治其国者,先齐其家;欲其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”

《孟子·尽心上》曰:天将降大任于是人也,必苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心养性,曾益其所不能。

(四)唯变所适

中华民族传统文化首要代表就是《周易》,他是华夏文化的源头,它雄据中国群经之首和世界经典(易经、圣经、吠陀经)之巅,“究无人之际,通古今之变,”它不仅给人之知识,而且给人以智慧。《周易·系辞》曰:“《易》之为书也,广大悉居。有天道焉,有人道焉,有地道焉。”“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者。是故,圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。”用现代话说,《周易》的内容非常广博,无所不包,概括起来不外是天道、地道、人道。就是要概括宇宙和人的规律,用来开通物理,成全事务。圣人就可以用它来沟通天下人的思想,成就天下人的事业,决断天下人的疑感。

《周易.系辞》曰:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

“神龙氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。”孔子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎!”

当今世界已不同以往,信息网络及先进的交通工具把各国连为一体。任何国家、民族的发展都离不开变化中的外界。如何利用《周易》理论豫测变化、认识变化、适应变化。《周易:系辞下》曰:“《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”

清末有很多学者、贤者都为国家摆脱贫困、落后立言著书,其中严复在翻译达尔文《天演论》时提出:物竞天择,适者生存,优胜劣败。

面对二十一世纪,百忍文化如何与时俱进,如何培养二十一世纪的高素质人才,如何让更多的张氏族人成为合格的世界公民,这是每一个百忍堂宗族的兴旺之路。

作者简介张建民:山东省微山县西万百忍堂张氏宗族负责人。

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