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《黄帝内经》学习笔记1

 灵兰小草 2023-07-23 发布于山西

   《黄帝内经》简称《内经》,是中国现存最早的一部医学经典著作,它是中医学理论与防治疾病技术的渊源。

   《黄帝内经》这部书它包含《素问》和《灵枢》两个部分,一部叫做《黄帝内经素问》,一部叫《黄帝内经灵枢》,每一部各包含有81篇文章,因此,《黄帝内经》这部书共由162篇文章组成。

    这些文章主要是春秋战国时代的作品,这些作品,是春秋战国好几百年的事,也就是说162篇论文,不是同一时间写成的,也不可能是由一个人写成的,可以说它是众多医学家论文的汇编。是在西汉时期才汇编成《黄帝内经》一部书。

   除了《黄帝内经》之外,当时还有一些其他的医学经典著作,比如说《黄帝外经》还有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》,还有一部叫《旁篇》,七部医学经典著作,但是其他的那些医学经典著作,都已经失传,早就见不到了,唯独有《黄帝内经》还存于今世,所以说它是现存的最早的一部医学经典著作。

    历代中医学家,又把《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》和《黄帝内经》一起称为四大经典,不过其它那三部书都出自《内经》之后。

   《金匮》、《伤寒》是张仲景的《伤寒杂病论》,《伤寒杂病论》张仲景在他这部书的原序部分就说过,他撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《胎胪药录》,《素问》就是说的内经,张仲景在写《伤寒杂病论》的时候,就以《黄帝内经》作为他重要的理论依据。所以说《伤寒》、《金匮》包括《神农本草经》虽然是与《内经》共称四大经典,但是那三部书,都是成书于《内经》之后。

   《黄帝内经》之所以被历代医家奉为经典,是因为它不仅记载有科学而系统的医学理论,丰富而多彩的防治疾病的技术,同时还从宏观的角度论治了天地人之间的相互联系,也就是天人合一。天地人后世统称为三才,不但是中医了,整个中国古代的一种思维方法,一种认识客观世界的特点。并且利用古代多学科的理论与方法,来分析和论证医学科学的最基本的课题,也就是生命规律,从而建立起中医的理论体系,使中医学成为一门独立的学科。

   因此我们说中医学什么时候成为学科的,那标志就是《黄帝内经》的问世,从此中医学就成为了一门独立的学科了。在此之前,那是零散的知识的积累,零散的认识的积累。到了《黄帝内经》就标志着我们中医学有了系统的理论,成为了一个独立的学科。

   两千年来历代医学家正是在《内经》所创立的理论和原则,以及《黄帝内经》所应用的技术,及其所采取的方法论的基础上,通过不断的实践、探索、创新,才使得中医学得到了持续的发展。

   被尊为药王的唐代孙思邈,其不朽巨著《备急千金药方》这部著作,开篇明义第一篇,这个篇名叫《大医习业》突出讲的说:“凡欲为大医”,凡是想当大医生的、名医的,对医学界做出贡献的医生的,必须熟悉《黄帝内经素问》、《针灸甲乙经》、《黄帝针经》等等。

   清代的叶桂,就是叶天士,那是在我们中医学的历史上,做出突出贡献的,也就是对外感温热病,从《伤寒论》之后又一个飞跃,形成了温病学说。叶天士也是在研究《内经》的理论并把它用于临床,为温病学理论体系的形成奠定了基础,从而使中医学对外感热病的诊治产生了飞跃。

   此外,参透《黄帝内经》某些方面的要旨,并且根据这些要旨加以发挥,而标立新说,代有人在,每个时代都有这样的名医出现。比如,大家熟悉的金元时期的四大家,刘元素、张从正、李杲、朱震亨。四大医家都是根据《内经》的理论,进行深入研究联,系实际加以创造,从而对医学做出了贡献。

    明清间的俞昌(喻嘉言)在研究《内经》的基础上,他以《秋燥论》和《大气论》而名著医林。

   以《内经》为指导医学家们不仅在临床各科以及一些中医的基础学科,比如,《中医学》、《方剂学》、《诊断学》等中医各个学科都取得了辉煌的成就,即使是专门研究《内经》这部书而做出贡献,并且能够垂示后世者也不乏其人,比如,唐代的杨上善撰著《黄帝内经太素》这本书;明代的马氏撰著了《黄帝内经素问注证发微》还有《黄帝内经灵枢注证发微》,这些医家,这些著作不仅在中医里实上占有重要地位,而且至今仍然是研究《内经》的宝贵的文献。

    现代中医教育家任应秋先生,一生著作三十余部,他这些著作不仅皆以《黄帝内经》的理论为主要依据,而且还专门写有研究《内经》的著作,比如,《病机十九条临证分析》,那就是《黄帝内经.至真要大论》的十九条病机,任应秋先生加以研究、分析就作为一部著作。任应秋先生还写了《黄帝内经章句索引》作为工具书,还写了《黄帝内经研究论丛》,所以现代医学教育家任应秋先生一生著述三十余部,他那些著作不仅是都是以《黄帝内经》为依据,同时它专门研究《内经》著作,也有这几部。

   尤其不可忽视的是研究《内经》的不仅仅是我们中医学界,自古以来,就有很多其它学科的专家对《黄帝内经》进行研究,或者说加入研究《黄帝内经》的行列,而且取得可观的研究成果,据统计,到1990年,古今有关研究《内经》的著作就有四百余部。

   正是由于《内经》的理论及其所构建的学术体系,造就了无数的中医学家,保证了中医学不断地发展与进步,所以,自1956年,国家成立中医大学,也就是开展高等中医教育开始,《内经》一直被列为中医专业教育的必修课和主干课程,由国家组织的编写国家的规划教材,本科生的教材已经修订了七版,这些教材和刚才所说的四百余部的专著一样,都是研究《内经》学术不断发展的一些重要的文献、重要的材料。

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