每天了解一位皇帝 | 东汉开国皇帝-光武帝刘秀

东汉开国皇帝—汉光武帝刘秀

汉光武帝刘秀

刘秀，字文叔。南阳蔡阳人，汉高祖刘邦九世孙。

中国东汉王朝的开国皇帝，中国古代军事家、政治家。

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人物简介

生卒：公元前5—公元57年

在位：公元25—57年

谥号：光武皇帝

庙号：世祖

年号：建武、建武中元

陵寝：原陵

1

宛城起义，韬光养晦

1.刘秀是汉高帝刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉。刘秀的先世，因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈，只是济阳县令的小官员。

2.公元前5年，刘秀出生于济阳。史载刘秀出生时，有红光照堂中，亮如白昼。当年济阳县有个地方的稻谷一根茎生了9个穗，按字义，谷类抽穗开花叫秀，因此给他起名刘秀。

3.公元3年，刘钦去世， 刘秀与兄妹成了普通的平民。刘秀成长之际，正逢王莽代汉立新之时，海内分崩，天下大乱。

4.公元22年，刘縯、刘秀兄弟打着“复高祖之业，定万世之秋”的口号在宛城起义。

5.公元23年，绿林军拥立西汉宗室刘玄为帝，建元“更始”，是为更始帝。刘縯被封为大司徒，刘秀则受封为太常偏将军。 

6.公元23年9月，绿林军攻入长安，王莽死于混战之中，新朝覆灭。

7.昆阳一战中刘秀展露锋芒，刘縯被更始帝所杀，但刘秀韬光养晦、隐忍负重，为了不受更始帝的猜忌，向更始帝刘玄谢罪，明面上不为长兄举丧。更始帝见刘秀如此谦恭，封其为武信侯。

8.刘秀回到宛城受封武信侯后不久，在宛城迎娶了他思慕多年的新野豪门千金——阴丽华。

2

河北称帝，定都洛阳

1.刘秀在河北日益壮大，更始帝极为不安，他遣使至河北，封刘秀为萧王，令其交出兵马，回长安领受封赏，刘秀以河北未平为由，拒不领命。

2.刘秀发迫降了数十万铜马农民军，并将其中的精壮之人编入军中，实力大增，当时关中的人都称河北的刘秀为“铜马帝”。

3.公元25年8月5日，刘秀在鄗城千秋亭即皇帝位，建元建武。为表重兴汉室之意，刘秀建国仍然使用“汉”的国号，史称后汉（唐末五代之后也根据都城洛阳位于东方而称刘秀所建之汉朝为东汉），刘秀是为汉世祖光武皇帝。

4.公元25年10月，刘秀进入洛阳，定都于此。

3

平定四方、归于一统

• 扫平关中：

1.赤眉军拥立傀儡小皇帝刘盆子建立了建世政权，拥兵三十万众，进逼关中，更始遣诸将与赤眉大军交战，均大败而归。更始向赤眉请降，获封为长沙王，后为赤眉缢杀。

2.刘秀多次派军与赤眉军大战，经过多次激烈交战，赤眉军在宜阳请降，向刘秀呈上了得自更始帝之处的传国玉玺和更始帝的七尺宝剑。

3.赤眉降后，上缴的兵器和甲胄堆放在宜阳的城西，与旁边的熊耳山一样高。至此，起自新莽天凤五年，纵横山东十余年的赤眉军被刘秀扼杀在了血泊之中。 

• 收取关东：
  

1.刘秀在关东一线派遣诸将对梁王刘永进行了东征，

2.刘永，西汉梁孝王刘武的八世孙，其家世代为梁王，王莽摄政时，其父梁王刘立被王莽所杀。更始帝时，封刘永为梁王，据旧地。

3.后更始政乱，刘永遂据国起兵，更始败亡后，刘永自称天子，在睢阳登基。

4.自公元26年始，刘秀先后派遣各将领平定刘永的军事集团，到公元30年，关东基本上为刘秀所定。

• 平复陇西：

公元34年，陇西平定。

• 攻略川蜀：

公元36年，川蜀延岑率成都守军降。

自公元25年至公元36年，刘秀登基后用了12年的时间平定天下，使得自新莽末年以来四分五裂、战火连年的中国再次归于一统。

4

光武中兴，病逝南宫

1.自新末大乱到天下再次一统，历经近20年的时间，此间百姓伤亡惨重，战死和病饿而死者不计其数。

2.为了使饱经战乱的中原之地尽快的恢复和发展，刘秀勤于政事，到刘秀统治的末期，人口数量增长了一倍还多，经济也得到了极大的发展，历史上称其统治时期为“光武中兴”。

3.当时南阳郡新野县的阴丽华美貌庄重，刘秀早年就有“娶妻当得阴丽华”的愿望。昆阳战后次年，刘秀乃如愿娶阴氏为正室。

4.刘秀在征战时为了得到权贵的支持，娶了富豪之女郭圣通，刚当上皇帝时，立郭氏为后，郭氏之子刘疆为太子，阴氏为贵人。

5.公元41年,刘秀的统治完全巩固了，废了郭氏，立阴丽华为后。刘疆主动请废，刘庄做了太子。

6.公元57年，刘秀在南宫前殿逝世，享年62岁，葬于原陵，上庙号世祖、谥号光武皇帝。

 为政举措：

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政治

• 善待功臣，中央集权：
  

刘秀对功臣的处理堪称历史皇帝的典范。分封三百六十多位功臣为列侯，给予他们尊崇的地位，只解其兵权。

他劝说众人交出大权回家享福，没有杀戮一人。文臣代替了武将。

刘秀设三公之位，但一切行政大权归于中朝，由皇帝直接指挥。

• 整顿吏治：

刘秀即位后，注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能以为地方官吏；并对地方官吏严格要求，赏罚从严。

因而经过整顿之后，官场风气为之一变。故有“内外匪懈，百姓宽息”之誉。

2

经济

• 与民休息：

刘秀注意实行与民休养生息政策，薄赋敛，下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。

• 释放奴婢、刑徒：

刘秀为了安定社会秩序、缓和阶级矛盾，多次下诏释放奴婢，并规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪。

在省减刑罚的诏令中，还多次宣布释放刑徒，即“见徒免为庶民”。

• 度田制度：

刘秀为了清查核实垦田亩数和户口、年龄，下诏度田，还严厉打击'度田'不实的官员，平息了由此引起的叛乱，使'度田'取得了成功。

'度田'事件后，与此相关的户口调查与上计制度一直得到贯彻执行，东汉时期的户口统计数据是真实可信的。

各项政策措施地实行，为恢复发展社会生产创造了有利的条件，使得垦田、人口都有大幅度的增加，从而为东汉前期八十年间国家强盛的“明章之治”奠定了物质基础。

3

文化

• 崇尚儒术：

刘秀在洛阳修建太学，设立五经博士，恢复西汉时期的十四博士之学。在他的提倡下，许多郡县都兴办学校，民间也出现很多私学。

刘秀巡幸鲁地时，曾遣大司空祭祀孔子，后来又封孔子后裔孔志为褒成侯，用以表示尊孔崇儒。

• 收集图书：

刘秀重用文人贤士，极为重视图书文化建设和皇家藏书的收藏。

王莽末，典籍被焚，鉴于西汉官府藏书散佚，而民间藏书颇多，他每至一地，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀遗漏。

数十年间，藏书的规模和数量超过了西汉，迁还洛阳时，其经牒秘书，载乘2000余辆。奠定了东汉国家藏书的基础。

• 祭祀变革：

刘秀祭祀天地活动，既依凭“元始中故事”，又有自己的创设。郊祀制度的构建方面，重在洛阳南郊坛形制。

东汉的郊祀制度既是汉代阴阳五行观念盛行的产物，又是向传统礼经回归的结果。

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军事

1.刘秀针对不同的少数族，因时因地制宜，从休养生息的总方针出发，对周边少数民族采取的是友好、友善、自治、互助的的政策，属于以德治边。

2.这些政策成功地缓和了民族矛盾，避免了大规模的战争。通都大邑商业繁荣，商人的足迹远至西域和国外。

“光武帝是一个实际的政治家。他知道大乱之后，急于要休养生息，所以一味的减官省事。退功臣，进文吏。位高望重的三公，亦只崇其礼貌，而自己以严切之法，行督责之术，虽然有时不免失之过严，然颇得专制政治“严以察吏，宽以驭民”的秘诀，所以其时的政治，颇为清明。”

——吕思勉

END

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