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后天八卦即文王八卦，方位与伏羲先天八卦不同，形成离南、坎北、震东、兑西、艮东北、坤西南、乾西北、巽东南。两者相较，文王八卦的离坎日月已代伏羲八卦的天地运行不息，震兑也代日月而升降。 关于后天八卦的卦象排列次序见于《说卦传》:“帝出乎震。齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”其大意是说明八卦的周流运行，有一定程序。
中国风水大师解析后天八卦是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律，从《说卦传》中可以看出，万物春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日，八卦各主45日，其转换点就在四正四隅的八节上，每卦有三爻，三而八之， 即指一年二十四个节气。
文王八卦在研究先天八卦的过程中，发现它与实际有不符的地方，就改变了方位，使其符合自然万物的变化规律。他在卦中增加了数字九，同时多出了中土的位置。后人在实际应用中，大多以先天八卦为“体”， 后天八卦为“用”。天干、地支、五行等要素都以后天八卦为依据。后天八卦对应于洛书九宫图。 风水玄学分析后天八卦表明的是万物在字宙的大环境中的运动变化，描述的是日、月、地三者之间的联系规律，是以人、地作为中心来观察、描述宇宙的。 风水命理大师浅谈后天八卦的排列顺序及其含义: (1)震，排在东方，东方属木，木则旺于春。 (2)巽，为风为木，排在东南方，万物齐于春夏之交。 (3)离，为日为火，位在南方，南方属火，火则旺于夏，草木畅茂。 (4)坤，为地、为柔，为阴土，坤自土出，南之火生土，坤排在西南方，言夏末秋初，草木归根，致养于大地。 (5)兑，为说、为悦，人悦秋实收获，西方属秋，金则旺于秋。 (6)乾，其性为刚健，于物为金，时值秋末冬初，戌亥之月，阳气剥而阴气升，阴阳相薄相战于乾之方，是在草木损折之时。 (7)坎，为水为月，金生水，北方属水，子月万物已归，草木退藏，休息慰劳于子之中，故曰坎。 (8)艮，为止，为终，次于坎，一年四时之循环至冬春之交，万物已终，因此而称为艮。 后天八卦为文王所创，反映的是自然界和人类社会的真实状况。
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