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制书、敕书 儒家著作《独断》读记 章丘老耋 上卷·十九 （原文） 制书，帝者制度之命也，其文曰制诏。三公赦令、赎令之属是也。刺史太守相劾奏申下上迁书文亦如之，其徵为九卿，若迁京师，近臣则言官具言姓名，其免若得罪无姓。凡制书有印使符下，远近皆玺封，尚书令印重封，唯赦令、赎令召三公诣朝堂受制书，司徒印封露布下州郡。 制书，帝者制度之命也，其文曰制诏。三公赦令、赎令之属是也。刺史太守相劾奏申下上迁书文亦如之。 “制，裁也。”[《说文》]繁体的製，归于衣部。本意就是裁断、裁制、裁定。所以“制者王者之言，必有法制也。”[《秦会要》卷六]“制书”的意思就是皇帝说的话。皇帝说的话不能违反，所以叫做“制度”。皇帝下的文，就叫做“制诏”。“诏”就是告诉。“三公”是中国古代设置的官职。《周礼》以为太师、太傅、太保为三公。“三公”多为大官的加衔，无实际职权。为三公下达的“敕令”和“赎令”，也属于“制书”。刺史、太守“劾奏”，就是向皇帝揭发检举表人罪状的文书，以及“申下”、“上迁”书文，也属于这一类。“申下”就是申斥下属，“上迁”就是上调升迁。 其徵为九卿，若迁京师，近臣则言官具言姓名，其免若得罪无姓。 “徵”是多音字，读音（zhǐ ）是召集、验证的意思；读音（zhēng）是徵兆、特徵的意思。“九卿”是中国古代中央部分行政长官的总称，与三公同为朝廷的高官。如果被征兆为九卿。如果升迁到京师，其近臣如果是言官，（就是担任监督、检查、上谏的官员）要具言姓名。 凡制书有印使符下，远近皆玺封。尚书令印重封。唯赦令、赎令召三公诣朝堂受制书，司徒印封露布下州郡。 凡是“制书”都要用印。不论“制书”下发是远还是近，都要用“玺封”，就是封装之后还盖上皇上的大印。对尚书的命令用印重封。唯有“敕令”、“赎令”召集三公，到朝堂上来，接受制书。司徒位列六卿，掌管国家的土地和人民的教化。露布就是上报文书。历代臣民上书于君主，不缄封的都称为露布。（署名 原创） |
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