|
苏轼徐州时期七律虚词技法初探 （江苏）陈冠宇 在熙宁十年（1077）到元丰二年（ 1079），苏轼从密州调任徐州。苏轼在徐州共作诗192首、词21首、文114篇（含3篇残篇）， 其中七律共43首。管仁福先生曾主编《苏轼徐州诗文辑注》，整理了苏轼在徐州所创作的诗文。中国矿业大学宋定坤的硕士论文《苏轼徐州时期的诗词文用典研究》也详尽地从典源、典面、手法等角度分析了苏轼在徐州时期的用典情况。同时，在2021年6月举办于徐州的中国苏轼学术研讨会上，从思想的角度分析苏轼徐州时期作品的有江惜美的《苏轼徐州诗词之多元化思维》，从交游上考证苏轼在徐州社交活动的有乔云峰的《论苏轼密、徐时期的文化活动及其意义》、杨胜宽的《苏轼在徐州：诗文交往与其主盟文坛的关系》，龙飞宇、杨媛的《陈师道与秦观徐州集会交游考》，全面地描绘出了苏轼知徐州时期与苏辙、秦观、陈师道、黄庭坚等人的交游网络。另外，庆振轩先生则从具体的篇目出发，《苏辙<黄楼赋>的个性特色与文学价值》一文让人备受启发。苏轼在自己的创作中也大量使用虚词。浙江工业大学孙卉姿的硕士论文《东坡词虚词研究》曾经从语言学的角度来分析苏轼词作中的虚词，而使用虚词最为明显的还是七言诗。综上所述，本文将选取七律的研究对象，探讨苏轼任徐州知州时期的虚词技法。 一、苏轼知徐州时期虚词使用概况 钟振振先生曾经在《对仗可分解到单字——旧体诗创作新说：对仗篇》当中提到：“又，古人讲词汇只粗分两大类：’实词’与’虚词’。所谓’实词’指名物词，与现代汉语里’有实际意义’的’实词’非同一概念。所谓’虚词’，则是除名物词之外的一切其他词汇，与现代汉语里没有实际意义，只有语法功能的’虚词’，也非同一概念。古人并没有现代汉语中’名动形数量代副介连助叹’等词性概念。” 清人袁仁林所著《虚字说》第一次确切解释了何为虚字：“虚字者，语言衬贴，所谓语辞也。在六书分虚实，又分虚实之半，皆从事物有无动静处辨之。若其仅属口吻，了无意义可说，此乃虚之虚者，故俗以虚字目之。盖说时为口吻，成文为语辞，一也。”《马氏文通》继承其观点：“凡字有事理可解者，曰实字。无解而惟以助实字之情态者，曰虚字。”因此，在句子中无实际意义，但是可以帮助实词进行表达，由于古人对于虚词划分的模糊性，本文选用的虚词则是从近现代的语法界定出发的，并不将动词等语法类别划入虚词。 在传统诗学的范畴内，一首诗的完成需要实词和虚词共同的参与。虚词与实词就如同传统哲学中相辅相成的阴与阳，互相补充，互相结合，共同完成诗抒情与言志的两大功用。清人刘淇则亦指出：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，虚字其性情也。” 同时也讲出了在作诗的时候，应当使用虚词与实词搭配的方法，虚词是其性情的体现，能够抒情，也可以言志，而实字则是“体骨”，是一个个等待虚词将其赋予情感内涵的语言单位。宋代王霆震在《古文集成前集》中指出：“略加转换数个字，而精神愈出，意思愈明，无限曲折变态，谁谓文章之妙不在虚字助词乎。” 这就更说明了虚词的重要性，而诗词中虚词的妙处，正在于使文章显出精神、明晰意义，在情感上变化莫测、曲折多端。由于唐诗高标在前，无法逾越，继“晚唐体”“白体”和“西昆体”的探索之后，宋诗开始走向一条与唐诗不同的道路，一改唐人整体丰腴、多用实词的面貌，开始师法杜甫、韩愈，大量使用虚词。严羽在《沧浪诗话·诗辩》中提出宋人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，“议论”很大程度上就指的是虚词的使用。作为宋诗的杰出代表，苏轼在这一时期的七律创作，运用虚词频率高，这不仅可以让自己的五律风格变得更加苍劲老练，还可以更好地抒发苏轼自己内心微妙的情感。在他徐州时期43首七律中，一共有77个虚字，共出现236次。平均一首七律使用约6次虚字。 图片 图表1显示的是苏轼徐州时期的七律使用频率前20个虚词的情况。在43首七律中共344句中，共216句诗中有虚词，占比为62.7906％，这说明虚字在苏轼这一时期的创作中占比已经相当大了，但是远不到泛滥的程度。就这样，苏轼在虚实两者之间达到了一种平衡。正如清人吴景旭在《历代诗话》中的《诗法》所说：“最忌虚中之虚实中之实，须虚中有实，实中有虚。”另外，正如杜甫借鉴先秦典籍，使得诗中虚词变多一样，方东树《昭昧詹言》指出：“杜、韩之真气派作用，在读圣贤古人书” “杜公以六经、史、汉作用行之”，苏轼更是大量使用经史典故，如“宗成不独依岑范，鲁卫终当似弟兄”等句。这也使得其诗气脉通畅。 二、虚词运用手法 （一）虚词对仗 在日本汉诗典籍遍照金刚的《文镜秘府论》中，提到了二十八种对仗方法。其中辑录了唐代皎然的“双虚实对”，并举“故人云雨散，空山往来疏”作为例子。注云：“两虚词对两实词，是为双虚实对。双虚实对出皎然《诗议》。吟窗本皎然《诗议》：’双虚实对。’”另外，“’故人’二句：诗题及撰者未详。前句’云雨’双名词，为双实。后句’来往’双动词，为双虚，是为双虚实对”，这便是“虚实对”。元代韦居安《梅磵诗话》云：“林和靖诗好为的对，虽人名亦取其字虚实色类相偶，如’伶伦近日无侯白，奴仆当时有卫青’之类，人多称其工。”这也体现了宋代以虚对实的风气。但是虚词出现在诗中多以对仗的方式成对出现。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”以 “无”“不”“多”“载”“思”“但”等字为“虚字”，虚词相对也是对仗最基本的技法。 1、虚词相对 “上都新事长先到，老圃闲谈未易欺”之类皆是虚字为对。这给人一种流转自如的顺畅感。另外，还存在着双字的虚词对仗。如“寒蔬病甲谁能采，落叶空畦半已荒”这样，就可以翻出多种声情，如“入夜更歌金缕曲，他时莫忘角弓篇”是转折意义，“更搔短发东南望”是递进等等。当代王蛰堪先生的《半梦庐词话》云：“其要领约在虚字之用，七律之所忌正此调之所宜也。而虚字亦须派置得当，无则质实，多则伤气。”因此，大多数情况下，一句之内的虚词相对不能大于三组，这样才可以使得律诗达到语言和语感上面的平衡。 2、虚实对 《坐上赋戴花得天字》的颔联“春色岂关吾辈事，老狂聊作坐中先”，以“事”对“先”，便是一个“双虚实对”例证。《王巩屡约重九见访，既而不至，以诗送将官梁交且见寄，次韵答之。交颇文雅，不类武人，家有侍者，甚惠丽》中有：“老守亡何惟日饮，将军竞病自诗鸣”以“何”对“病”，亦是此对。 其他如《次韵答顿起二首》：“早衰怪我遽如许，苦学怜君太瘦生”中“瘦”有实际含义，应算作实词，而“如”则是一个无意义的词汇，必须搭配“如许”才可以成立，因此，“太瘦”与“遽如”形成对仗，因而形成了一种意想不到的语言效果。在看到出句的时候，并不能想到对句可以用这样的方式进行作答。宋人欧阳修《六一诗话》：“太瘦生，唐人语也，至今犹以’生’为语助，如’作么生’’何似生’之类。”可见“生”为语助词，应算作虚词，而“许”在这里是代词，是“这样、这般”的意思。而“太”与“遽”也都是虚词。后三字全用虚词为对，使得篇章流转自如，同时产生了很大的张力。 此外，在《送郑户曹》中，有“羸童瘦马从吾饮，陋巷何人似子贤”，亦以“瘦马”对“何人”。清代贺贻孙《诗筏》：“下虚字难在有力，下实字难在无迹。”由此看来，苏轼可以说真正做到了“有力”这一“下虚字”的要法。 （二）虚词辅助用典 实词多“凝重”，而其中最“凝重”的便是各类典故。如果盲目地积压到诗里，很容易让整首诗显得板重凝滞，生涩艰深。而虚字的作用正在于“斡旋”。赵翼《瓯北诗话》云：“’三江风月樽前醉，一郡荆榛笛里声。’此则杂凑成句耳。其病又在专用实字，不用虚字，故掉运不灵，斡旋不转，徒觉堆垛，益成呆笨。如赠陈之遴谪戍辽左云：’曾募流移耕塞下，岂迁豪杰实关中。’何尝不典切生动。”（待续） （刊载于《诗词》报2023年第12期） |
|
|
