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《典籍里的中国》第11期《传习录》背后的故事主要围绕王阳明哲学思想的语录体著作展开，“当代读书人”撒贝宁将引领观众亲临阳明先生学堂，走进《传习录》这部立志、立言之作，立德、立身之典，与三位读书人一起为大家解读“知行合一”思想的真谛。今日我看了这个视频，突然从这个“阳明先生”明白了一些。但是我目前不确定这个视频想要展示的“阳明先生”和我看到视频中的“阳明先生”是不是同一个，且和《传习录》里的“阳明先生”是不是同一个，因此，我加了双引号，仅仅是指我看到此视频中的“阳明先生”，以我看到此视频中的“阳明先生”，与自己一个反思对话。“可叹啊，可叹啊，我王守仁竟然也活成了这个样子？”著名的龙场悟道竟然是以这样一种问自己方式呈现，也就是向内求。不断地追问自己，不断地寻找答案。如果不是这种戏剧化的视频，我估计还不知道“龙场悟道”是怎么一回事。我在困境的时候问过自己为什么会这样吗？追问过内心深处的自己吗？没有，只知道抱怨、流眼泪。“生于状元门第，少负天才之名，心慕圣贤之道，熟读兵法，练就武艺，为求有朝一日，能为国效力为民除害，以仁义施于人民，成就君子之名。岂料，遭奸党陷害，受廷杖之责，蒙牢狱之灾，投荒万里，九死一生。”生于边远山村，义务教育阶段名列前茅，湖南一师求学后，一心想做李镇西、窦桂梅、霍懋征等类似的名师，勤学基本功，苦练普通话，为求毕业后成为一名优秀的小学教师，让家乡更多的农村孩子向我一样，通过“读书”考取公费师范生（或者其他大学），改变自己的命运，让我父母不后悔当年东躲西逃生下我。奈何，理想很丰满，现实很骨感。没有遭奸党陷害，也受廷杖之责，更没有蒙牢狱之灾，投荒万里，九死一生等。但我也在工作岗位上遭遇了重大打击，加之新手妈妈的角色转换不及时，产后抑郁，让我的人生也遇到了第一个低谷期。“生命的意义究竟是什么？孔子说，志于道，什么是道，道在哪里？如若孔圣在世，处于和我今日一样的境地，他会如何想？他会如何做？”这个时候“阳明先生”心中榜样人物都来和他对话了，在这一来二去的追问中，“阳明先生”的龙场悟道就此诞生。阅读的意义究竟是什么？霍懋征老师如何爱学生？窦桂梅老师怎么磨课？李镇西老师如何培养自己的呢？李镇西老师曾指出，改变“难教儿童”的有效方法之一就是让他阅读，阅读，不断地阅读。但是我每周花两节课在班上共读，学生期末考试的及格率和优秀率还是和学校同事有差距啊！我到底该如何组织学生阅读呢？我明明付出很多时间在班上，但是班风也始终不好。我明明也很认真去看教参上课，但课堂总是效果不佳。我明明自己很爱阅读，但总是写不出好文章。霍懋征老师认为，没有爱就没有教育。爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。教育的前提是尊重。人皆有自尊心，处在成长期的学生的自尊心更是敏感与脆弱，更需要老师的悉心呵护。在此前提下，学生才会在一种健康、自由、愉快的环境中接受教育，自觉学习。窦桂梅老师的在实践的过程中感悟到：课堂教学真是一门艺术，有领导、专家指导的公开课更是提高教学水平的快车道。于是窦桂梅找到校长要求上公开课。当时工作了30多年的校长，从没有见过自己争取上公开课的教师。他告诉窦桂梅，要先在年级组内练练，然后再说。于是年级组的教研活动，窦桂梅都特别积极地参加。除了年级组内老师的帮助，窦桂梅三天两头请领导、专家听课，每一次接受领导评课她都郑重地把本子打开念道：“上节课里您告诉我有以下几条缺点，您看这节课我改了多少。第一条……第二条……”窦桂梅经常用录音机把自己的教学过程录下来回家细听，把发现的问题记在心里，争取在下堂课改进。李镇西老师在《自己培养自己》一书中，他也曾经不被理解，被人争议，但他不管，也不觉得委屈，因为他所做的一切不是为别人做的，而是他自己心甘情愿地选择。最后，当他做出成绩来了，认可他的人自然越来越多。所以关键是要让自己强大起来，幸福比优秀更重要，就这么简单。“不论身处何境，都坚守自己的志向，不为外物所扰。”我缺的是坚持爱心教育的信念，我缺公开课后的反刍，我还缺自我内心深处的坚定。遇见困难就躲；遇见不情愿的事不果断拒绝，反而抱怨；结果不如自己所愿，不会反思原因，不会向内求。从此以后，多读书，多反思自己，多解决问题，多鼓励自己！
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