刘志超，1984年生，四川万源人。现为中国书法家协会会员，四川大学艺术学院绘画系副主任、书法专业负责人、副教授、硕士生导师、四川大学书法研究所常务副所长，全国教育书画协会高等书法教育分会理事，四川省书法家协会教育委员会副主任，成都市书法家协会理事。作品多次入展中国书法家协会主办的全国大展。在北大核心及以上等级刊物上发表文章共计10余万字，文章被中国人民大学复印报刊资料《造型艺术》全文转载。出版著作《跨文化比较视野下中国当代艺术的“失语”及其重建》、《巴蜀古史传说人物与文心雕龙》、《会通合数：中国古代书论与画论文论的比较研究》，获得四川省第十九次社会科学优秀成果奖三等奖。主持四川省社科规划项目。
 好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声。野径云俱黑, 江船火独明。晓看红湿处, 花重锦官城。 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。生长于川东巍巍大巴山下的志超，其身高，是未可言高度矣。每有游宴，辄为名士、美女所掩，然志超恒不以此而自惭，盖其怀抱古今，心气高远而自忘焉。
甲申阳春，余年廿六，方负笈杭城就中国美院修书法本科。年正弱冠的志超亦来，着笔挺青色西服，小目炯炯，腼腆不肯久视人。那个班志超年纪最小，稚容嫩貌而言止老练，同学们则呼之曰“嘎子”。我们同寓梅家坞大诸桥，偶相约入城购书、买笔、赏石、游湖。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。那时的“嘎子”专业水平虽不甚突出，但习小篆甚勤，功力颇深，所取法的邓石如、吴让之，在清代书法史上不可谓没有高度。而他尤致力者则在学英语考研，亦可谓年小志高，独持远见。又能爱能憎，一日过余曰，为挽回远在家乡的小女友，一夕电话直至停机，言毕而沮丧恍惚。又一日过余曰，欲与某不地道的身长一米八的同学博斗，语疾而无所忌，余深讶之。那时的“嘎子”不甚重我，一日于坐中眯目自言曰，学不好英语则一事不可成，我自知自己就是没学好英语的人。后“嘎子”托余介绍报考侯开嘉老师的硕士生，竟连考两年以英语成绩不合格而未得上，亦未尝妄自菲薄而中道废之。 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。余自杭城归宜宾，“嘎子”亦来相伴读书，终得考上川大成为开嘉师关门弟子。书路始宽而博，深而厚，尤肆意于篆隶与大草，古心古貌，方之所以为圆与规之所以为矩者，悉自规模之。
十年前的“嘎子”，如今已是川大艺术学院书法专业讲师，亦攻读川大文学院文艺学博士学位，友朋则呼曰“刘教授”或“刘博士”，学生们则亲切称作“超哥”。其业师侯开嘉、曹顺庆，以及他身边的二步山人、黄宗贤、吕金光诸先生，皆是文史艺术界之戛戛独造者，亦各有高度。 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。身处高峰林立下的志超，学问之致力者在文、书、画、印等文艺理论的比较研究，往日从事的书论、印论只是其中一小部分。平居之日，常讽诵“诗三百”、《文心雕龙》，或《说文》、十三经。与余论难曰，书法界之研究远滞后于文史界，缺乏经史学养支撑，研究书法必徒然。又好饮、好谈、快人、快语、任侠士，此等性情或也决定其学术研究与艺术创作之向路。古者师以德行教民，儒以六艺教民，宋明学案有师无儒，空疏甚矣，两汉名教则得儒经之功，志超遍读百家书，立言谨慎而不为考据所困，所阐发者在义理，是发于道问学而终于尊德性，此实难也，高也。于书法，近年所钟爱者在大草、在张芝、在颠张醉素，已非昔日所作随体诘诎之篆籀。五体书中，大草、狂草为书法创作中至高至妙而至难臻之境，虽然如此，草书实乃最适合志超发乎情而止于礼之书矣。 老龙起深夜，来听洞萧声。酒尽客亦醉，满江空月明。志超的书法未获过大奖，论文亦未获大奖，此在群蚁俗子看来似乎是没有高度，但他正像走盘很久的珠，现已跃出盘外，正不必以盘去衡定之。志超告余，他目前在学术与创作上是没有高度的，邀我相约攻书，静观其变，待之十年，信然。与我一样，志超的父母亲亦常督促其早日择偶，可他立的择偶第一标准必须是有高度，看来志超无时无处不在讲高度与格调了。噫！以余爱志超之盛，十余年来切切偲偲，怡怡如也。因序以赠之，志超者，刘其姓，四川省万源市人。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。四川大学艺术学院书法系青年教师刘自超师承蜀中书法大家侯开嘉教授，秉承侯氏书、论双修的传统，在书法艺术和书法史理论两个方面深入钻研、努力探索，将对书法史和书法理论研究之所得，融入书法艺术的修养和创作中，使其书法艺术表现出脱胎于传统而又颇具现代张力的，既有深厚底蕴，又有创新意识的独特风貌。刘自超在继承侯开嘉教授碑学书法的雄浑大气、古朴沉着的基础上，又结合自身爱好和特色，钻研名帖。其草书师法二王、张旭、怀素、黄庭坚各大宗师，在深厚的传统功力上，化古法为我法，追求一种笔随心动、墨由情出的自然书写，一泻千里的创作状态。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。尤其对于怀素草书，下过很大功夫。注意修炼线条的韧性和变化，这就弥补了一些碑学书法大气有余而细节粗率的问题。也使得其篆、隶在注重气势的同时，具有一些细节上的温润、清新的情趣。其对篆、隶的专研又反过来滋养其草书的修养和创作，使草书的线条更为劲道和更具沉厚之气。所以，大凡取得巨大成就的书法家，虽然其书体书风各有专攻，但必得有广博的修养和广泛的营养，才能融汇成自具一格的书法风格。希望刘自超在这条路上继续前进，更多地摄取各体各风的精神，并以之为己用，创造更有底蕴和更具特色的书法艺术。侯开嘉是著名的书、论双修的大家，其在书法史和书法理论的研究上具有重要地位和突出的影响。其学问又能滋补其书法创作，使其能更加自觉而更加准确地进行书法艺术的探索。刘自超无疑继承了师门的良好传统，在专业的书法史和书法理论研究外，又发心攻读文学博士，在著名的比较文学理论家曹顺庆教授门下攻读博士学位。读博期间，潜心于研究中国传统文化诗文书画理论之间义理之阐发，这是非常重要且具有现实学术意义。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。中国古代文艺理论洋洋大观，卓成大系。他们都是中国传统美学精神孕育而生的枝枝瑰丽，分枝虽易，而根本相连、骨血相融。中国传统的鉴赏家又往往是具有广博修养和深厚学养的文人士大夫，著名的书法家也往往是著名的文学家和学者。刘自超在如此优秀的学术背景下，以国内两位顶级文学理论家和书法理论家为师，若真能融汇二者之学，必将为中国书法理论的研究开辟一通衢大道，而对中国古代文论之研究亦有促进、深化之用。则中国书法理论研究幸甚！中国古代文学理论研究幸甚！而刘自超自身的书法修养和书法创作亦必上一巨大之台阶。吾将何敢用此微博之文，荐介于翰林俊秀。不胜惶恐之至！香闻流水处，影落野人家。 山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。 静水流深 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
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