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现如今，农历在人们心里的存在感越来越低，甚至许多年轻人不知道农历和阴历的区别，这着实令人觉得惋惜。 那么，农历是什么？它到底有多强？  图1 阳历，阴历，阴阳合历的不同大部分人认为农历和阴历是同一种历法，其实这种观点是错误的。我们的历法分为三种:阴历，阳历，阴阳合历。阴阳合历也就是我们所说的农历农历。 阴历所遵循的是月亮的公转，而阳历则是遵循地球的公转，阴阳合历则是将二者结合起来。 在现如今的日历上，标注的一般都是阳历和农历的结合，只不过在布局上农历并不是那么显眼，而现如今农历也只是被当做一个副历的存在。 阳历就是我们所说的公历，阳历将地球自转一周称为一天，将地球围着太阳旋转一个周期称为一年。 一年被分为四个季节，四季交替被分为12个月。为了纠正其中的参差，防止四季颠倒，每隔四年会进行一次闰年，其他的时候被称为平年，平年是365天，而闰年则是366天。 图2 阴历是最早的记日历法，主要是根据月亮的运行周期而定制的。月亮围着地球转一个周期是一个月。 人们通过观察月亮的圆缺，规定出了月日。将看不到月亮的那一天定为朔日，而看到满月的那一日定为望日。 在早期科技没有这么发达的时候，人们就会通过晚上观望月亮来确定日期。 阴阳合历也就是我们俗称的农历，可以通过朔望周期来确定日期，又可以通过太阳以及日晷来确定四季。 农历为什么会有闰月农历一个月要么是29天，要么是30天，但是地球公转一周需要大概365天，无论二者怎样交替都无法用365除开。 如果长时间推行不下去的话，肯定会出现四季颠倒的情况。 然而制作农历的人也巧妙的发现了这一点，为了防止出现四季颠倒的情况发生，于是采用了闰月法，让二者保持一致。  图3 农历发明者汤若望 明朝崇祯之前，古代历法很长时间没有人修缮，导致误差越来越大。后来一位外国的传教士将他们国家的“阳历’’带入了我国。 于是徐启光、汤若望等人就重新编辑了崇祯历书，增大了历法的准确性，后来就有了“定冬至无中气置闰法”。 正常来说，每个月会有两个节气，没有节气的月份就会当做闰月。 农历中的二十四节气指导着人们农耕的各项事宜，如果不能在相宜的时间段做出相应的农事活动，肯定会导致收成大减，有的会导致颗粒无收。 这种事如果放在古代老百姓头上，简直就是要了全家人的命。 阳历地位的抬升鸦片战争结束之后，打破了我国封建的闭关锁国制度，大量的西方文化以及西方的制度涌入我国，人们逐渐开始认识了解公历。 图4 直到1912年，孙中山先生宣布“中华民国改用阳历”，才使得阳历被广泛性的传播具有了一定的普遍性。 同时在传播的过程中，人们也慢慢的丢掉了这一历法原来所具备的宗教因素 其实当时还有一种“国历”的称呼，不过其实和“公历”，“阳历’’的意思都是一样的，“国历”则是又强调这是中华人民共和国所使用的历法的意思。 总的来说，农历相对于任何其他一部历法而言，所涵盖的知识范畴，文化范畴都是更加全面的。 它涵盖着昼夜的交替，日月的变迁，四季的变化以及星象的文化等等。而相对于我们目前使用的阳历来说，阳历所涵盖的文化范畴远不如农历。  图5 虽然在编辑《崇祯历书》的时候借鉴了国外的阳历，但是通过阳历和阴历结合出的农历的确是我国古人独创的，能够在没有任何器具的辅助下，凭长时间观察总结而得出历法，着实不得不让人佩服古人的智慧。 农历继承载着二十四节气，还包含着特殊的阴阳协调以及阳历所不具备的月球运动等意义，所以我们应该将农历重视起来，不应该将这种瑰宝慢慢的遗忘掉。 |
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