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鲁智深大闹五台山,揭露了人性极其丑陋的哪几面?

 新用户8546LsRJ 2023-07-28 发布于广东



上一篇文章,我们聊了聊对花和尚鲁智深的初印象,他行侠仗义,爽快,粗大条,鲁莽。这篇文章,我们就专注于讨论一下鲁智深大闹五台山这个经典事例的始末。

不知道你有没有这样的感受?鲁智深大闹五台山看似滑稽可笑无理,但却揭露了人性极其丑陋的好几面!

可以说,我是带着笑意陷入了深深的思考当中。

我想这也可能是作者施耐庵想要表达的用意之一吧,接下来请容我细细道来。



在赵员外的极力推举下,文殊院的智真长老(也就是老大)一不想驳赵员外的面皮,二在一炷香入定中算得鲁达时下虽凶顽,久后却得清净,正果非凡,是个修佛的好胚子。因了这,长老力排众议,决定收鲁达入文殊院作弟子。

万事俱备,只差个正式剃度入山门的仪式。

长老选了吉日良时,教鸣鸿钟,击动法鼓,就法堂内会集大众。整整齐齐五六百僧人(可见文殊院规模之大),尽披袈裟,都到法座下合掌作礼,分作两班。

先是剃头,剃胡子,后是赐名智深,赐袈裟。

只看监寺引鲁智深上法座前,长老用手与他摩顶受记道:

一要归依三宝,二要归奉佛法,三要归敬师友,此是三归。

五戒者:一不要杀生,二不要偷盗,三不要邪淫,四不要贪酒,五不要妄语。

等方丈说完五戒,智深不晓得禅宗答应“是”“否”两字,却便道:洒家记得。众僧都笑哈哈哈。

这里要提一下。鲁智深的口头禅就是洒家,洒家是宋元时代北方口语,类似现代的“俺”、“咱”等,宋代含义中有粗鄙的意思。言下之意,鲁智深就是一粗人罢了。

这也让智深成为了众僧的笑柄。

在做和尚之前,谁都不是和尚。可文殊院的众僧们可没有这般同理心。众僧对智深的初笑实质上就是他们后续排挤,设局把智深轰出山门的前奏。

众僧缺乏善心与宽容,带着偏见去看待心地刚直、初来乍到的鲁智深。这是我看到的人性丑陋的第一面。



要说这五戒吧,杀生,偷盗,邪淫对于鲁智深来说也都不在话下,要知道鲁智深虽凶顽,但刚直。

妄语嘛,智深在稍加管教和自我约束之下,也不会出太大的纰漏。

可唯独贪酒这一项,简直就是要了智深的命啊。在此之前,喝酒就是鲁智深最大嗜好,想喝便喝,喝到倒头就睡才算尽兴。这下让他一概给戒了,谈何容易!

这也注定了贪酒是鲁智深很大的一个痛点。

不过鲁智深还真是很守规矩的,最开始想喝酒想得牙痒痒,也不会枉顾寺规去四处找酒喝,最多也只是时不时看看大门,就盼着赵员外什么时候送点吃的上来,那模样真是望眼欲穿啊。

要知道,智深在很长的一段时间内都没有破戒,何其难得啊!可惜好景不长,智深终究还是自律破防喝了一次酒,拖着醉醺醺的身躯回到文殊院,这下彻底激怒了众僧。

也正因了这,原本就对智深带有偏见的众僧可算有了由头往智真长老处嚼舌根,但好在心怀慈悲的智真长老找来了智深,语重心长地给他教育了一番。

智深也理亏,也后知后觉长老待他真是好,于是他也将心比心,痛下决心戒酒,长老这才给了他第二次机会。

长老的慈悲,允许别人犯错更衬显出众僧不怀好意,落井下石的小人之心,这是我窥见的人性丑陋的第二面。



智深的第二次破戒,从而大闹五台山,是几个和尚设局让心无设防的鲁智深入局的结果。

几个图谋不轨的和尚提出带智深下山去打一副专属的手杖,这当然能激起他的兴趣。

在当和尚之前,智深可是一介武夫。下山之后,智深和那几个和尚就直奔铸铁店,选好样式。

正准备打道回庙时,那几个居心叵测的和尚说他们要去喝酒。智深最开始还劝导他们不要喝,他已经答应了智真长老不再喝酒了。

那几个早已布好局的和尚哪里听得进去啊,他们还假装好意,让鲁智深不要喝,等他们喝完出来再一起回去。

智深一开始还真就乖乖在酒馆面前待着,奈何和尚的手段过高,大肆假式劝酒吆喝,大碗大碗倒酒。

智深最终破防,挪动脚步走进酒馆,起初是小泯一口,和尚见“鱼已上钩”,趁机起哄:小泯也是喝,无异于大喝特喝,喝起来!

这不,智深一屁股坐下开始喝起来。那几个和尚又要来了几缸酒,倒满后一溜烟就跑了。

喝罢,眼见四周无人,傻乎乎的鲁智深还以为他们是怕给酒钱才提前离席的,智深再一次拖着烂醉的身躯往庙里走。

众僧居心叵测,设局以达到不轨的排挤目的,这是我看到人性丑陋的第三面。



智深刚回到离大门不远处,看哨的那几个和尚赶紧就把大门关起来了。

醉得云里雾里的智深大力地捶门,大声吆喝开门,但丝毫不奏效。

智深头晕晕眼花花,趁着酒劲起来,三下五除二就翻倒了门旁的两大石雕像,继而撞开大门,跟众僧厮打起来。

不多会,文殊院一团糟,乱的乱,伤的伤,当然了,智深可是毫发无损。


智深见众人退散,撇了桌脚,叫道:“长老与洒家做主。”此时智深的酒已七八分醒了。

只听长老道:

智深,你连累杀老僧。前番醉了一次,搅扰了一场,我教你兄赵员外得知,他写书来与众僧陪话。

今番你又如此大醉无礼,乱了清规,打坍了亭子,又打坏了金刚,这个且由他。

你搅得众僧卷堂而走,这个罪业非小。我这里五台山文殊菩萨道场,千百年清净香火去处,如何容得你这等秽污。你且随我来方丈里过几日,我安排你一个去处。

自此,鲁智深大闹五台山就进入尾声了。智深在长老的推举下,动身前往大相国寺,那又是另一个故事的开端。

正不压邪。长老身为一庙之主恐怕也是心知肚明,但又无可奈何,唯有让智深离去方能稳住众僧心。“人多力量大,众人推山倒”,这是我看到的人性极其丑陋的第四面!

很早以前就听过鲁智深大闹五台山,那时只觉得好畅快,好过瘾,好好玩,未曾想爱看热闹,不嫌事大,不懂省思,竟是人性丑陋的第五面。

对此你怎么看?欢迎留言交流。



作 者 简 介

莓芝味,90后自媒体创作者,专注分享读书写作,个人成长自律,观点文

践行8小时内求生存,8小时外谋发展。

一年读书50本,亦书亦友。

期待和同频者们一起走花路,共勉。



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