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 《傅雷家书》年轻时读过，是为了读书而读。 再次读这本书是为了与孩子能更好地沟通，才逐渐领悟到它的价值。而很多的理解与感受却是年轻时所不能悟透的。 在为人子女时，总觉得父母在很多方面做得不能尽如我意，待到自己也为人之父母后，方知“父母之爱子，则为之计深远。”的道理。 傅雷，我国著名的翻译家和文艺评论家，曾翻译过巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》以及罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》等多部作品，享有我国文化界公认的第一流翻译家的殊荣。 这本《傅雷家书》共收录了傅雷写给儿子傅聪、傅敏的书信一百二十七封（其中三封给傅敏，其余都是写给了傅聪。） 家书体现了傅雷先生严谨的治学风范、深厚的中西文化素养和对艺术与人生的独到见解，处处闪烁着人文主义的光辉，具有感人的精神力量。 尤其是其中深切的父母之爱，这种有识之士教育子女的方法，至今都能给我们以很好的启迪。 傅雷是个出了名的严父，从《家书》里，我们不但能具体地领会到这样的严厉，而且更能理解这种严厉蕴含着的特殊的教育意义。 首先，傅雷的严厉与深深的父爱融合在一起。只是怕宠坏了孩子。他不愿意多在口头上奖励青年；为了拿自己所有的知识、经验、心血尽量给儿子做养料。他宁愿给儿子做个“警钟”、“做一面忠实的镜子。” 其次，傅雷在对儿子严格教育的同时，又努力把儿子变成自己的朋友，变成自己艺术探讨的对手。他说：“我还不甘落后。还想事事处处追上你们，了解你们。从你们那儿汲取新生命，新血液，新空气。同时也想竭力把我们的经验和冷静的理智，献给你们。做你们一支忠实的手杖！万一有一天，你们觉得我这只手杖是个累赘的时候，我会感觉到。我会销声匿迹，决不来绊你们的脚。” 而更特别可贵的是，傅雷严于律子，更严于律己。当他被错划为“右派”身处逆境的时候，他仍然坦然处之，而不是满腹怨言。他对儿子说：“历史上受莫名其妙的指责的人不知有多少，连伽利略、服尔德、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈，主要还是以君子之心度人，作为借鉴之助，对自己只有好处。老话说得好：是非自有公论。”他谆谆告诫儿子：“个人荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大。” 傅雷作为一个学者和文化人，在给儿子进行这种教育时，更多的使用了知识和文化这个武器。 如为了教育儿子热爱祖国，他经常给儿子介绍祖国灿烂的文化艺术遗产。有一次甚至专门写了一封长信详细介绍了中国文化发展的历史轮廊，并对儿子说了自己多年来的体会：“越是研究西方文化，越感到中国文化之美”。 他以对西方社会的深刻了解，一针见血地指出其存在的弊端，他认为西方社会工业高度发展，个人受着整个社会机器的疯狂般tempo 推动。“越发盲目，越发身不由己，越来越身心不平衡。这等人所要求的精神调剂，也只能是粗暴、猛烈、简单、原始的娱乐，长此以往，恐怕谈不上真正的文化了”。 这种超越常人的真知灼见在现在以及将来依然有着极其深刻的意义。 知识就是力量这句话，如果要找注解的话，那么《傅雷家书》算是殷切而深挚的了。 傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学 、绘画、音乐的各个领域都有极渊博的知识和独到的看法。这些他在信中时有精彩的发挥： “辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。” “我执著真理，却又时时抱怀疑的态度，觉得死抱一些眼前的真理反而使我们停滞，得不到更高级更进步的真理。” 所以读这些信，绝不会使人感到乏味，浪漫的艺术家的气质使它们像精美的散文，其发人深省处不逊于专业的艺术论文，娓娓道来，深情而深刻。 在父亲的关爱和书信的影响下，傅聪成为了当代最著名的华裔钢琴家。他从20世纪50年代开始走向世界，是最早令全世界注目的华人音乐大师。被誉为“当今乐坛最有洞察力、最受欢迎的莫扎特作品演奏家。”“音乐界公认的最伟大的钢琴家之一。”“是个伟大的天才，他不仅演奏技巧出神入化，而且有一种罕见的才华，即能与古典音乐大师心心相印、浑然一体”。 在傅聪取得种种殊荣和成就的背后，《傅雷家书》这本闪烁着“爱”和“智慧”光芒的家书让人心生感慨。 楼适夷在作为《傅雷家书》“代序”的《读家书，想傅雷》一文中说：《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代知识分子的深刻写照。 “儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福比呢！” 我想这不仅是傅雷先生已经实现了的心愿，也是作为父母的我们共同的心声吧。 来源：文乡枞阳 |
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