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癌症（积聚）的中医证断与临床辩证施治 积聚（现在泛指--癌症）是指在腹内脏器上有结块或者肿块，表面不平，质地坚硬，类似于岩石而言，或胀或痛的一种病证。积和聚有不同的病情和病机；积是有形，固定不移，痛在定处，病属于血分，为脏病；聚是无形，而且时聚时散，聚散无常，也就是说它的疼痛无定处，病在气分，为腑病。如《金匮要略》上说：“积者脏病也，终不移；聚者腑病也，发作有时，展转痛移为可治。”这样在积和聚的区别上比较容易区分，也就一目了然了。
一般说来，聚病较轻，如果治疗措施投机，此病经过经过精心治疗，是可以治好的；聚就不一样了，一般说聚当人们已经发现时为时已晚，积已经成块，病情比较严重，故而难治。
中医上的症瘕之证，大抵上也属于积聚范畴之类。在《诸病源候论·症瘕侯》中说：“症瘕者，皆由寒湿不调，饮食不化，与脏气相搏结所生也。其病不动者，直名为症。若并虽有结瘕而可移者，名为症瘕。瘕者假也，为虚假可动也。”由此可见，症与积都具有形可据、坚硬不可移动的特点；瘕与聚也都有聚散无常的证状共性。因此，积与症、聚与瘕可以说都是同一类的疾病了。
一般说本病的发生，每多因七情郁结、房室不节、饮食内伤等，致令肝脾肾受损，脏腑失和，气机阻滞，淤血内停，日久暂积而形成的。一般在临床上，积块软而且不坚硬，此时正气还未大伤为初期；积块增大，按之觉得比较硬，正气已伤为中期；积块坚硬，正气大伤也就成了晚期。这样在治疗时也就会有了大框框，初期宜行气活血，中期继则攻补兼施，晚期以健脾扶正、理气化瘀为基本大法。聚则属于气机不和，故而时聚时散，所以与积不同，同时在治疗上，应该以行气消聚为主。
在各种积证中，以胃脘、肝部为最多，其它脏气部位也多有之。聚证较轻，积证较重。积证一般的预后情况比较差。
【病因病机】
一、一般内因的因素是主要因素，对于积聚要这样去认识。平时情志抑郁，肝气不舒，这样就会导致脏腑失和，气机阻滞，脉络也就会受到阻滞，最终导致血行不畅、气滞血瘀，这样日积月累就会形成积聚病变。张子和说过：“积之成也，或因暴怒喜悲思恐之气。”所以尤在泾也说：“凡忧思郁怒，久不得解者，多成此病。”这样七情六欲淤积过久，再加上外邪，每每就会导致积聚的发生。
酒肉无度，食物偏废，饮食不节，损伤脾胃，使得脾失健运，输布水谷精微的功能减弱了，就会导致湿浊凝聚会生成谈，痰气阻滞，就会导致血行不畅，脉络淤滞壅塞，痰浊与气血博结，形成痰积瘀块就会越来越大，生成积聚本病。但也有饮食不调，暴食暴饮不予控制，食滞遇气，食气交阻，气机不畅也会形成积聚。“凡人脾胃虚弱或饮食过常，或生冷过度，不能克化，致成积聚结块。”在《卫生宝鉴》也是这样说的。
二、外因致病。起居失宜，寒温不调，寒气侵袭，这是脏腑气血失和，再加上饮食不节，使脾失健运，湿浊不运化因故凝聚成湿痰，若风寒痰湿食诸邪与气血互结，壅塞人体的脉络，日聚渐渐增大，就会形成本病。如《灵枢·百病始生篇》中说：：积之始生，得寒乃生。”在《五变篇》中也说道：“人之善病肠中积聚者，……由于肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤；肠胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚耐起。”张景岳也指出说道：“不知饮食之滞非寒未必成积，而风寒之邪非食未必成形，故必以食遇寒，以寒遇食，或表邪未清，过于饮食，邪实相博，而积斯成矣。”可见风寒之邪，饮食积滞，是相互影响的，这样就会形成集聚的恶果。如果七情所伤再与风寒湿痰饮就挤在一起，这样内因外因邪气和合，那么就会很容易形成积聚。在这里应该指出的是：尽管起居失宜，寒温不调，寒气侵袭，再加上饮食不节，使脾失健运，湿浊不运化因故凝聚成湿痰，若遇风寒形成积聚，但是主要还是内因的问题。 总之来说，形成集聚的原因也是比较的多的，但大致如上，但发病机制，更是与人体的正气不足息息相关，俗话说“人弱强盗乘虚而入”就是这个道理。只有体强了，一切外邪不会入侵会致病的。《内经》上说：“壮者气行则己，怯者着而成病，”就是这个道理。故而张洁古认为“壮人无积，虚人则有之”也就是这个道理。作为医者要审病辨证，给予早期证断，早期治疗。作为病人平时要知道一些医疗常识，尤其对于这些积聚，早期到医院检查，如果到晚期的话，就会造成“纵有金丹，亦不可治”的后果。
【辨证施治】
积聚之证，按其病变性质的不同，而分别为积和聚之说；但临床所见，一般每先有气聚，日久则气滞血瘀便成为积，因此，不能把积和聚绝对划分开来看，前人每以积聚并称，也就是这个道理。但是为了临床临证容易掌握，所以也就分别论述了。但是它的治疗原则，可以按照《医宗必读》指出的：“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病较久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气浸凌，正气消残，则任受补。”
裴正学老先生--是我国著名的中西医结合专家、主任医师、教授、硕士生导师在治疗癌症方面有独到之处，认为：“正虚是恶性肿瘤发生的根本原因”，还说到：“扶正固本是治疗恶性肿瘤的基本方法”，还说到：““急则治其标”是治疗恶性肿瘤的必要手段，”“中药扶正配合西医放、化疗是扶正祛邪思想的体现。”这样裴老对于癌症的治疗有了明确的指导方向。
但在临床上一般还要注意这么几点：
1、辨别积与聚的不同。理论上积聚合称一个病证，但是积和聚既有联系又有区别，上边也提到过，积证具有积块明显，固定不移，痛有定处，病程反复时间较长，多属于血分，病情较重，治疗较难等特征；聚证则具有游走不定，也就是说没有明显的积块出现，腹中的胀气时聚时散，发有休止，痛无定处，病程比较短一些，多属气分之证，病情相对比较轻一些，在治疗上比较容易一些。至于古代所说积属脏病，聚属腑病，由于当时科学技术的条件限制，在划分积聚定义时比较牵强，不可拘泥。具体分辨清楚积在何脏何腑，不过现在的医学检测手段完善，在何脏何腑一探测就一目了然。诊断确切，治疗也就方便多了。
2、要辨别积块的位置，在什么部位，大小如何，软硬程度。积块的不同，标志着所病的脏腑不同，临床症状不同，在治疗上也有所不同。辨别积块的部位，就可以及早发现病变，并针对性加强治疗上的措施。积证一般按上下分就有：胃脘腹、右胁腹、左胁腹、右腹、左腹、小腹等。聚证可分为：肝气郁结、食浊阻滞、气结于大小肠。
按照现代医学的说法，鄙人认为肺癌、食道癌、胃癌、喉癌、鼻腔癌、胰腺癌、肝癌、结肠癌、直肠癌、膀胱癌等也都应该属于急症的范畴，可以参考治之。这些癌症主要还是体质免疫功能低下形成的。中医上说正气不足之证。
3、积聚和其它病都一样，也有发病的期度，要重点辨别积聚的初期、中期、末期，严格的说积聚在初期、中期、末期的虚实也不相同，所以不同时期的积聚的虚实要严格辨别，加以区分。这样做到心中有数，才能给与正确的治疗。按照上边说过的，初期积块比较小，比较软邪气尚浅，虽说邪气实而不是太盛，正气还不至于大虚，一般情况还比较好些。中期正气渐渐衰退而且邪气渐渐较甚，这时候积块渐渐增大，质地较硬，疼痛渐渐加剧，持续时间比较长，饮食也大幅度的减少，倦怠乏力，形体消瘦等证相继出现。末期的积聚患者，这时候正气大虚，而邪气甚实，积块表现明显增大，质地坚硬甚至于个别有开花现象，疼痛加剧难忍，饮食量大幅度的减少，出现神疲乏力，面色萎黄或者黧黑，有明显消瘦等一系列的衰弱症状出现。这时候要辨别标本的缓急，总之按证治疗才会取得好的效果。
一、积证
（一）气滞血阻
1、主证侯：积块软而不是太坚，固定不移，胀多于痛，脉实有力。
2、证侯分析：由于气机阻滞，导致脉络不通不和，产生后果就是气血阻滞，久积形成积块，所以积块就会有固定不移动的现象；但是由于属于积证初起，所以积块比较软而不坚。由于气滞血阻，引起血行不畅，这样胀一般多于痛。病为初期正气没有大伤，脉象似而有力。
3、治疗方法：以行气消积、和血通络为主，一般佐以化痰、养血等方法。
4、方药：大七气汤为主方。〔大七气汤：《医学入门》 青皮 陈皮 桔梗 藿香 桂枝 甘草 三棱 莪术 香附 益智仁另有一方中有加大黄、槟榔〕方中用青皮、陈皮、桔梗、藿香行气散结，桂枝、三棱、莪术、香附温通血络，使络脉气血畅通，这样其积自销。若兼见寒热、身痛有表证，舌苔白腻，脉浮弦大者，是外有风寒表证之邪，以配以宣表理气，通瘀滞去积，一般可选用五积散。〔五积散：《局方》白芷 陈皮 厚朴 当归 川芎 芍药 茯苓 桔梗 苍术 枳壳 半夏 麻黄 干姜 肉桂-表证重用桂枝 甘草 生姜 大葱〕本方汇集解表、散寒、怯湿、化痰、行气、利水、活血、通络、温中和止痛之药集于一起，以治积证初起，又兼外感，气机不畅所导致的一系列阻滞不同的证侯，使其逐渐消散。至于积久之证，本方非能奏效。
（二）气结血瘀
1、主证侯：积块增大按之觉得较硬，痛而不移，或时有寒热，形体日渐消瘦，体倦乏力，或者饮食减少，，大便溏薄，女孩子见有月事不调，面色无华，舌青紫色，脉弦滑。
2、证侯分析：积成日久，气结不行，脉络阻滞，血瘀日甚，所以积块越来越大，而且变硬，痛处固定不移，气结血瘀，这样就会造成营卫不和，因故时有寒热往来。气机不利，血瘀成积，导致结果是血少气衰，中气不足。由于中气不足，产生脾失健运，食纳少，大便溏。水谷精微不能充分给养四肢百骸、肌肤，所以形体日益消瘦，体乏无力，，面色不华。舌青紫色为有瘀证。脉弦滑为血虚肝旺之象。女子如积在下腹部，则月事不行，是因血衰导致经闭的。
3、治法：通瘀行气，兼调脾胃，攻补兼施。
4、方药：膈下逐瘀汤为主方。〔膈下逐瘀汤：《医林改错》 桃仁 丹皮 赤芍 乌药 延胡索 当归 川芎 五灵脂 红花 香附 甘草 枳壳〕方中桃仁、红花、当归、川芎、五灵脂、赤芍等活血化瘀，并有香附、乌药、延胡入血行气止痛，使的气行血行，化瘀功能更强；并可以加入川楝子、三棱、莪术之类。如果积块坚硬作痛，可以合用《金匮》鳖甲煎丸，以化瘀软坚。〔鳖甲煎丸：《金匮》 鳖甲 乌扇 黄芩 柴胡 鼠妇 干姜 大黄 芍药 桂枝 葶苈子 石苇 厚朴 牡丹皮 瞿麦 紫葳 半夏 人参 蛰虫 阿胶 蜂巢 赤硝 蜣螂 桃仁〕以上二方，可与六君子汤〔六君子汤：《局方》 人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮〕间接服用，以补益脾胃之气，为攻补兼施之法，此为上策 。
（三）正虚瘀结
1、主证侯：积块坚硬，固定不移，疼痛加剧难忍，面色萎黄或者黧黑，肌肉消瘦，饮食锐减或者不食，舌质淡紫，舌苔灰糙或者光剥，脉弦细沉。
2、证侯分析：积块日久，血络瘀阻，所以就会积块坚硬，这时候疼痛加剧难忍。由于中气大伤，脾胃运化的功能减弱，由于免疫力低下抵抗力弱，胃肠吸收功能不全，胃纳饮食减少，形成身体消瘦。血瘀日久，阻滞新血不生，畅通有组，也就是说血循环发生障碍，这样造成中气大伤，免疫功能低下，故面黄肌瘦，甚则黧黑。心开窍于舌，这时间舌苔就会成紫色属血瘀证。苔灰糙光剥，脉弦细，均有津液枯竭、大有气血耗伤的现象。
3、治法：大补气血，活血化瘀。
4、方药：八珍汤加味，〔八珍汤：《局方》 人参 白术 茯苓 甘草 当归 川芎 熟地 白芍〕可加红花、赤芍、丹参之类，重加三棱、莪术，可以合用化积丸。〔化积丸：《类证治裁》三棱 莪术 阿魏 浮海石 香附 雄黄 苏木 瓦楞子 五灵脂 水泛为丸，每服 6克，每日两次〕方中阿魏为化积主药，左以雄黄、苏木等一些活血之类药品，活血消瘀，以破坚积试图缓功之效。如果证侯比较轻，可以合用资生丸给予调理〔化积丸：《方》白术 人参 茯苓 苡米仁 山楂 橘红 神曲 黄连 寇仁 泽泻 桔梗 藿香 甘草 白扁豆 连肉 山药 芡实 ，一方无泽泻〕。
一般说，不论积证初起或者久积，都可以配合一些外治方法，如贴一些阿魏膏--《景岳全书》、水红花膏--《景岳全书》之类的外用药膏，这样以助于消痞散积。
二、聚证
1、主证侯：腹中气聚，攻走疼痛，时聚时散，苔白脉弦。 2、证侯分析：情志不遂，肝气郁结，肝气不和，或因食滞痰阻，气机不畅，或因为寒气所聚，气结不畅行，均使气聚有形，发生于胃脘或者腹部其他部位。偶因悲怒气结再加上饮食一块儿，触动肝脾瘀聚气，气阻则发，气通则止，故时发时止，时聚时散，攻走作痛。苔白脉弦，为气盛有余之证。
3、治法：行气消聚。
4、方药：木香顺气散加减。〔木香顺气丸：《沈氏尊生书》 木香 青皮 陈皮 甘草 桂心 川芎 枳实 朴 乌药 香附 苍术 砂仁〕方中木香、青皮、陈皮、川楝子、乌药、砂仁、苍术、川芎、香附等大剂行气疏肝之品，有益以肉桂一味。因为气得寒则滞，得热则行，寒则急，热则纵，肉桂之辛温暖中，能使聚消痛止。此外要依据其加湿、加热、挟痰等证，酌加消导、清热、利湿、化痰之剂。发作时疼痛剧甚者，多因气滞涩，可加入桂枝、桃仁等温通脉络。聚证反复发作，脾气损伤，可以用香砂六君子汤〔香砂六君子汤：《局方》人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮 木香 砂仁〕健脾和中，以扶正气，早日恢复健康。
总之，由于病人的医疗常识低浅或者没有，一旦发现就有些太迟，就成了晚期。晚期由于情志的薄弱，也比较难治，病人受的痛苦也较难忍，积证（癌症）的预后一般比较差些。
关于噎膈、反胃、症积等于后，古人也早有认识。噎膈的辨证施治与治疗在古代也比较明确。可分为痰气交阻、瘀血内阻、气虚阳微。治疗上有开郁润燥、滋阴养血，破结行瘀、补气益脾等方法。积证就在临床上所见，如经常吐出白沫，食后胸中如刀割，或者吐出如赤豆汁色物者，均属于趋向于危证。如能尚有好转，稍能进一些流食，只可饮牛奶之类，且不可大量进食。这要切记，不可马虎。《景岳全书》称有：噎膈（现称为食道癌或者喷门癌相似）为不治之症。还说：“凡年高患此证者，多不可治……。”在治疗中，医者的水平高低，再加上患者的情志精神状态，对于治疗以及病情的发展有很大的有很大的影响。应当看到，有些癌症以后，在精神上没有不良影响或者刺激，营养上能够充分供给，避免外来因素的刺激干扰，其中也避免一些不良的检查手段的刺激，并给与正确的治疗方法，良好的养生方法，再依靠病人的意志，机体的自身的自我调节作用，可以使癌症不至于再发展，甚至于也常常会有奇迹发生，癌症病体会趋于消失。
怎样才不至于发生癌症？要经常检查身体，要早期发现，早期治疗。加强身体锻炼，增强身体的抵抗力和免疫力。生活要规律，饮食要合理，不要吸烟酗酒，情绪要稳定，不要生大气、闷气，遇事要想得开些，不要耿耿于怀。
“善待生活每一时，健康开心每一天”。 癌症将会与我们远离。 癌症（积聚）的中医证断与临床辩证施治 积聚（现在泛指--癌症）是指在腹内脏器上有结块或者肿块，表面不平，质地坚硬，类似于岩石而言，或胀或痛的一种病证。积和聚有不同的病情和病机；积是有形，固定不移，痛在定处，病属于血分，为脏病；聚是无形，而且时聚时散，聚散无常，也就是说它的疼痛无定处，病在气分，为腑病。如《金匮要略》上说：“积者脏病也，终不移；聚者腑病也，发作有时，展转痛移为可治。”这样在积和聚的区别上比较容易区分，也就一目了然了。
一般说来，聚病较轻，如果治疗措施投机，此病经过经过精心治疗，是可以治好的；聚就不一样了，一般说聚当人们已经发现时为时已晚，积已经成块，病情比较严重，故而难治。
中医上的症瘕之证，大抵上也属于积聚范畴之类。在《诸病源候论·症瘕侯》中说：“症瘕者，皆由寒湿不调，饮食不化，与脏气相搏结所生也。其病不动者，直名为症。若并虽有结瘕而可移者，名为症瘕。瘕者假也，为虚假可动也。”由此可见，症与积都具有形可据、坚硬不可移动的特点；瘕与聚也都有聚散无常的证状共性。因此，积与症、聚与瘕可以说都是同一类的疾病了。
一般说本病的发生，每多因七情郁结、房室不节、饮食内伤等，致令肝脾肾受损，脏腑失和，气机阻滞，淤血内停，日久暂积而形成的。一般在临床上，积块软而且不坚硬，此时正气还未大伤为初期；积块增大，按之觉得比较硬，正气已伤为中期；积块坚硬，正气大伤也就成了晚期。这样在治疗时也就会有了大框框，初期宜行气活血，中期继则攻补兼施，晚期以健脾扶正、理气化瘀为基本大法。聚则属于气机不和，故而时聚时散，所以与积不同，同时在治疗上，应该以行气消聚为主。
在各种积证中，以胃脘、肝部为最多，其它脏气部位也多有之。聚证较轻，积证较重。积证一般的预后情况比较差。
【病因病机】
一、一般内因的因素是主要因素，对于积聚要这样去认识。平时情志抑郁，肝气不舒，这样就会导致脏腑失和，气机阻滞，脉络也就会受到阻滞，最终导致血行不畅、气滞血瘀，这样日积月累就会形成积聚病变。张子和说过：“积之成也，或因暴怒喜悲思恐之气。”所以尤在泾也说：“凡忧思郁怒，久不得解者，多成此病。”这样七情六欲淤积过久，再加上外邪，每每就会导致积聚的发生。
酒肉无度，食物偏废，饮食不节，损伤脾胃，使得脾失健运，输布水谷精微的功能减弱了，就会导致湿浊凝聚会生成谈，痰气阻滞，就会导致血行不畅，脉络淤滞壅塞，痰浊与气血博结，形成痰积瘀块就会越来越大，生成积聚本病。但也有饮食不调，暴食暴饮不予控制，食滞遇气，食气交阻，气机不畅也会形成积聚。“凡人脾胃虚弱或饮食过常，或生冷过度，不能克化，致成积聚结块。”在《卫生宝鉴》也是这样说的。
二、外因致病。起居失宜，寒温不调，寒气侵袭，这是脏腑气血失和，再加上饮食不节，使脾失健运，湿浊不运化因故凝聚成湿痰，若风寒痰湿食诸邪与气血互结，壅塞人体的脉络，日聚渐渐增大，就会形成本病。如《灵枢·百病始生篇》中说：：积之始生，得寒乃生。”在《五变篇》中也说道：“人之善病肠中积聚者，……由于肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤；肠胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚耐起。”张景岳也指出说道：“不知饮食之滞非寒未必成积，而风寒之邪非食未必成形，故必以食遇寒，以寒遇食，或表邪未清，过于饮食，邪实相博，而积斯成矣。”可见风寒之邪，饮食积滞，是相互影响的，这样就会形成集聚的恶果。如果七情所伤再与风寒湿痰饮就挤在一起，这样内因外因邪气和合，那么就会很容易形成积聚。在这里应该指出的是：尽管起居失宜，寒温不调，寒气侵袭，再加上饮食不节，使脾失健运，湿浊不运化因故凝聚成湿痰，若遇风寒形成积聚，但是主要还是内因的问题。 总之来说，形成集聚的原因也是比较的多的，但大致如上，但发病机制，更是与人体的正气不足息息相关，俗话说“人弱强盗乘虚而入”就是这个道理。只有体强了，一切外邪不会入侵会致病的。《内经》上说：“壮者气行则己，怯者着而成病，”就是这个道理。故而张洁古认为“壮人无积，虚人则有之”也就是这个道理。作为医者要审病辨证，给予早期证断，早期治疗。作为病人平时要知道一些医疗常识，尤其对于这些积聚，早期到医院检查，如果到晚期的话，就会造成“纵有金丹，亦不可治”的后果。
【辨证施治】
积聚之证，按其病变性质的不同，而分别为积和聚之说；但临床所见，一般每先有气聚，日久则气滞血瘀便成为积，因此，不能把积和聚绝对划分开来看，前人每以积聚并称，也就是这个道理。但是为了临床临证容易掌握，所以也就分别论述了。但是它的治疗原则，可以按照《医宗必读》指出的：“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病较久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气浸凌，正气消残，则任受补。”
裴正学老先生--是我国著名的中西医结合专家、主任医师、教授、硕士生导师在治疗癌症方面有独到之处，认为：“正虚是恶性肿瘤发生的根本原因”，还说到：“扶正固本是治疗恶性肿瘤的基本方法”，还说到：““急则治其标”是治疗恶性肿瘤的必要手段，”“中药扶正配合西医放、化疗是扶正祛邪思想的体现。”这样裴老对于癌症的治疗有了明确的指导方向。
但在临床上一般还要注意这么几点：
1、辨别积与聚的不同。理论上积聚合称一个病证，但是积和聚既有联系又有区别，上边也提到过，积证具有积块明显，固定不移，痛有定处，病程反复时间较长，多属于血分，病情较重，治疗较难等特征；聚证则具有游走不定，也就是说没有明显的积块出现，腹中的胀气时聚时散，发有休止，痛无定处，病程比较短一些，多属气分之证，病情相对比较轻一些，在治疗上比较容易一些。至于古代所说积属脏病，聚属腑病，由于当时科学技术的条件限制，在划分积聚定义时比较牵强，不可拘泥。具体分辨清楚积在何脏何腑，不过现在的医学检测手段完善，在何脏何腑一探测就一目了然。诊断确切，治疗也就方便多了。
2、要辨别积块的位置，在什么部位，大小如何，软硬程度。积块的不同，标志着所病的脏腑不同，临床症状不同，在治疗上也有所不同。辨别积块的部位，就可以及早发现病变，并针对性加强治疗上的措施。积证一般按上下分就有：胃脘腹、右胁腹、左胁腹、右腹、左腹、小腹等。聚证可分为：肝气郁结、食浊阻滞、气结于大小肠。
按照现代医学的说法，鄙人认为肺癌、食道癌、胃癌、喉癌、鼻腔癌、胰腺癌、肝癌、结肠癌、直肠癌、膀胱癌等也都应该属于急症的范畴，可以参考治之。这些癌症主要还是体质免疫功能低下形成的。中医上说正气不足之证。
3、积聚和其它病都一样，也有发病的期度，要重点辨别积聚的初期、中期、末期，严格的说积聚在初期、中期、末期的虚实也不相同，所以不同时期的积聚的虚实要严格辨别，加以区分。这样做到心中有数，才能给与正确的治疗。按照上边说过的，初期积块比较小，比较软邪气尚浅，虽说邪气实而不是太盛，正气还不至于大虚，一般情况还比较好些。中期正气渐渐衰退而且邪气渐渐较甚，这时候积块渐渐增大，质地较硬，疼痛渐渐加剧，持续时间比较长，饮食也大幅度的减少，倦怠乏力，形体消瘦等证相继出现。末期的积聚患者，这时候正气大虚，而邪气甚实，积块表现明显增大，质地坚硬甚至于个别有开花现象，疼痛加剧难忍，饮食量大幅度的减少，出现神疲乏力，面色萎黄或者黧黑，有明显消瘦等一系列的衰弱症状出现。这时候要辨别标本的缓急，总之按证治疗才会取得好的效果。
一、积证
（一）气滞血阻
1、主证侯：积块软而不是太坚，固定不移，胀多于痛，脉实有力。
2、证侯分析：由于气机阻滞，导致脉络不通不和，产生后果就是气血阻滞，久积形成积块，所以积块就会有固定不移动的现象；但是由于属于积证初起，所以积块比较软而不坚。由于气滞血阻，引起血行不畅，这样胀一般多于痛。病为初期正气没有大伤，脉象似而有力。
3、治疗方法：以行气消积、和血通络为主，一般佐以化痰、养血等方法。
4、方药：大七气汤为主方。〔大七气汤：《医学入门》 青皮 陈皮 桔梗 藿香 桂枝 甘草 三棱 莪术 香附 益智仁另有一方中有加大黄、槟榔〕方中用青皮、陈皮、桔梗、藿香行气散结，桂枝、三棱、莪术、香附温通血络，使络脉气血畅通，这样其积自销。若兼见寒热、身痛有表证，舌苔白腻，脉浮弦大者，是外有风寒表证之邪，以配以宣表理气，通瘀滞去积，一般可选用五积散。〔五积散：《局方》白芷 陈皮 厚朴 当归 川芎 芍药 茯苓 桔梗 苍术 枳壳 半夏 麻黄 干姜 肉桂-表证重用桂枝 甘草 生姜 大葱〕本方汇集解表、散寒、怯湿、化痰、行气、利水、活血、通络、温中和止痛之药集于一起，以治积证初起，又兼外感，气机不畅所导致的一系列阻滞不同的证侯，使其逐渐消散。至于积久之证，本方非能奏效。
（二）气结血瘀
1、主证侯：积块增大按之觉得较硬，痛而不移，或时有寒热，形体日渐消瘦，体倦乏力，或者饮食减少，，大便溏薄，女孩子见有月事不调，面色无华，舌青紫色，脉弦滑。
2、证侯分析：积成日久，气结不行，脉络阻滞，血瘀日甚，所以积块越来越大，而且变硬，痛处固定不移，气结血瘀，这样就会造成营卫不和，因故时有寒热往来。气机不利，血瘀成积，导致结果是血少气衰，中气不足。由于中气不足，产生脾失健运，食纳少，大便溏。水谷精微不能充分给养四肢百骸、肌肤，所以形体日益消瘦，体乏无力，，面色不华。舌青紫色为有瘀证。脉弦滑为血虚肝旺之象。女子如积在下腹部，则月事不行，是因血衰导致经闭的。
3、治法：通瘀行气，兼调脾胃，攻补兼施。
4、方药：膈下逐瘀汤为主方。〔膈下逐瘀汤：《医林改错》 桃仁 丹皮 赤芍 乌药 延胡索 当归 川芎 五灵脂 红花 香附 甘草 枳壳〕方中桃仁、红花、当归、川芎、五灵脂、赤芍等活血化瘀，并有香附、乌药、延胡入血行气止痛，使的气行血行，化瘀功能更强；并可以加入川楝子、三棱、莪术之类。如果积块坚硬作痛，可以合用《金匮》鳖甲煎丸，以化瘀软坚。〔鳖甲煎丸：《金匮》 鳖甲 乌扇 黄芩 柴胡 鼠妇 干姜 大黄 芍药 桂枝 葶苈子 石苇 厚朴 牡丹皮 瞿麦 紫葳 半夏 人参 蛰虫 阿胶 蜂巢 赤硝 蜣螂 桃仁〕以上二方，可与六君子汤〔六君子汤：《局方》 人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮〕间接服用，以补益脾胃之气，为攻补兼施之法，此为上策 。
（三）正虚瘀结
1、主证侯：积块坚硬，固定不移，疼痛加剧难忍，面色萎黄或者黧黑，肌肉消瘦，饮食锐减或者不食，舌质淡紫，舌苔灰糙或者光剥，脉弦细沉。
2、证侯分析：积块日久，血络瘀阻，所以就会积块坚硬，这时候疼痛加剧难忍。由于中气大伤，脾胃运化的功能减弱，由于免疫力低下抵抗力弱，胃肠吸收功能不全，胃纳饮食减少，形成身体消瘦。血瘀日久，阻滞新血不生，畅通有组，也就是说血循环发生障碍，这样造成中气大伤，免疫功能低下，故面黄肌瘦，甚则黧黑。心开窍于舌，这时间舌苔就会成紫色属血瘀证。苔灰糙光剥，脉弦细，均有津液枯竭、大有气血耗伤的现象。
3、治法：大补气血，活血化瘀。
4、方药：八珍汤加味，〔八珍汤：《局方》 人参 白术 茯苓 甘草 当归 川芎 熟地 白芍〕可加红花、赤芍、丹参之类，重加三棱、莪术，可以合用化积丸。〔化积丸：《类证治裁》三棱 莪术 阿魏 浮海石 香附 雄黄 苏木 瓦楞子 五灵脂 水泛为丸，每服 6克，每日两次〕方中阿魏为化积主药，左以雄黄、苏木等一些活血之类药品，活血消瘀，以破坚积试图缓功之效。如果证侯比较轻，可以合用资生丸给予调理〔化积丸：《方》白术 人参 茯苓 苡米仁 山楂 橘红 神曲 黄连 寇仁 泽泻 桔梗 藿香 甘草 白扁豆 连肉 山药 芡实 ，一方无泽泻〕。
一般说，不论积证初起或者久积，都可以配合一些外治方法，如贴一些阿魏膏--《景岳全书》、水红花膏--《景岳全书》之类的外用药膏，这样以助于消痞散积。
二、聚证
1、主证侯：腹中气聚，攻走疼痛，时聚时散，苔白脉弦。 2、证侯分析：情志不遂，肝气郁结，肝气不和，或因食滞痰阻，气机不畅，或因为寒气所聚，气结不畅行，均使气聚有形，发生于胃脘或者腹部其他部位。偶因悲怒气结再加上饮食一块儿，触动肝脾瘀聚气，气阻则发，气通则止，故时发时止，时聚时散，攻走作痛。苔白脉弦，为气盛有余之证。
3、治法：行气消聚。
4、方药：木香顺气散加减。〔木香顺气丸：《沈氏尊生书》 木香 青皮 陈皮 甘草 桂心 川芎 枳实 朴 乌药 香附 苍术 砂仁〕方中木香、青皮、陈皮、川楝子、乌药、砂仁、苍术、川芎、香附等大剂行气疏肝之品，有益以肉桂一味。因为气得寒则滞，得热则行，寒则急，热则纵，肉桂之辛温暖中，能使聚消痛止。此外要依据其加湿、加热、挟痰等证，酌加消导、清热、利湿、化痰之剂。发作时疼痛剧甚者，多因气滞涩，可加入桂枝、桃仁等温通脉络。聚证反复发作，脾气损伤，可以用香砂六君子汤〔香砂六君子汤：《局方》人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮 木香 砂仁〕健脾和中，以扶正气，早日恢复健康。
总之，由于病人的医疗常识低浅或者没有，一旦发现就有些太迟，就成了晚期。晚期由于情志的薄弱，也比较难治，病人受的痛苦也较难忍，积证（癌症）的预后一般比较差些。
关于噎膈、反胃、症积等于后，古人也早有认识。噎膈的辨证施治与治疗在古代也比较明确。可分为痰气交阻、瘀血内阻、气虚阳微。治疗上有开郁润燥、滋阴养血，破结行瘀、补气益脾等方法。积证就在临床上所见，如经常吐出白沫，食后胸中如刀割，或者吐出如赤豆汁色物者，均属于趋向于危证。如能尚有好转，稍能进一些流食，只可饮牛奶之类，且不可大量进食。这要切记，不可马虎。《景岳全书》称有：噎膈（现称为食道癌或者喷门癌相似）为不治之症。还说：“凡年高患此证者，多不可治……。”在治疗中，医者的水平高低，再加上患者的情志精神状态，对于治疗以及病情的发展有很大的有很大的影响。应当看到，有些癌症以后，在精神上没有不良影响或者刺激，营养上能够充分供给，避免外来因素的刺激干扰，其中也避免一些不良的检查手段的刺激，并给与正确的治疗方法，良好的养生方法，再依靠病人的意志，机体的自身的自我调节作用，可以使癌症不至于再发展，甚至于也常常会有奇迹发生，癌症病体会趋于消失。
怎样才不至于发生癌症？要经常检查身体，要早期发现，早期治疗。加强身体锻炼，增强身体的抵抗力和免疫力。生活要规律，饮食要合理，不要吸烟酗酒，情绪要稳定，不要生大气、闷气，遇事要想得开些，不要耿耿于怀。
“善待生活每一时，健康开心每一天”。 癌症将会与我们远离。 癌症（积聚）的中医证断与临床辩证施治 积聚（现在泛指--癌症）是指在腹内脏器上有结块或者肿块，表面不平，质地坚硬，类似于岩石而言，或胀或痛的一种病证。积和聚有不同的病情和病机；积是有形，固定不移，痛在定处，病属于血分，为脏病；聚是无形，而且时聚时散，聚散无常，也就是说它的疼痛无定处，病在气分，为腑病。如《金匮要略》上说：“积者脏病也，终不移；聚者腑病也，发作有时，展转痛移为可治。”这样在积和聚的区别上比较容易区分，也就一目了然了。
一般说来，聚病较轻，如果治疗措施投机，此病经过经过精心治疗，是可以治好的；聚就不一样了，一般说聚当人们已经发现时为时已晚，积已经成块，病情比较严重，故而难治。
中医上的症瘕之证，大抵上也属于积聚范畴之类。在《诸病源候论·症瘕侯》中说：“症瘕者，皆由寒湿不调，饮食不化，与脏气相搏结所生也。其病不动者，直名为症。若并虽有结瘕而可移者，名为症瘕。瘕者假也，为虚假可动也。”由此可见，症与积都具有形可据、坚硬不可移动的特点；瘕与聚也都有聚散无常的证状共性。因此，积与症、聚与瘕可以说都是同一类的疾病了。
一般说本病的发生，每多因七情郁结、房室不节、饮食内伤等，致令肝脾肾受损，脏腑失和，气机阻滞，淤血内停，日久暂积而形成的。一般在临床上，积块软而且不坚硬，此时正气还未大伤为初期；积块增大，按之觉得比较硬，正气已伤为中期；积块坚硬，正气大伤也就成了晚期。这样在治疗时也就会有了大框框，初期宜行气活血，中期继则攻补兼施，晚期以健脾扶正、理气化瘀为基本大法。聚则属于气机不和，故而时聚时散，所以与积不同，同时在治疗上，应该以行气消聚为主。
在各种积证中，以胃脘、肝部为最多，其它脏气部位也多有之。聚证较轻，积证较重。积证一般的预后情况比较差。
【病因病机】
一、一般内因的因素是主要因素，对于积聚要这样去认识。平时情志抑郁，肝气不舒，这样就会导致脏腑失和，气机阻滞，脉络也就会受到阻滞，最终导致血行不畅、气滞血瘀，这样日积月累就会形成积聚病变。张子和说过：“积之成也，或因暴怒喜悲思恐之气。”所以尤在泾也说：“凡忧思郁怒，久不得解者，多成此病。”这样七情六欲淤积过久，再加上外邪，每每就会导致积聚的发生。
酒肉无度，食物偏废，饮食不节，损伤脾胃，使得脾失健运，输布水谷精微的功能减弱了，就会导致湿浊凝聚会生成谈，痰气阻滞，就会导致血行不畅，脉络淤滞壅塞，痰浊与气血博结，形成痰积瘀块就会越来越大，生成积聚本病。但也有饮食不调，暴食暴饮不予控制，食滞遇气，食气交阻，气机不畅也会形成积聚。“凡人脾胃虚弱或饮食过常，或生冷过度，不能克化，致成积聚结块。”在《卫生宝鉴》也是这样说的。
二、外因致病。起居失宜，寒温不调，寒气侵袭，这是脏腑气血失和，再加上饮食不节，使脾失健运，湿浊不运化因故凝聚成湿痰，若风寒痰湿食诸邪与气血互结，壅塞人体的脉络，日聚渐渐增大，就会形成本病。如《灵枢·百病始生篇》中说：：积之始生，得寒乃生。”在《五变篇》中也说道：“人之善病肠中积聚者，……由于肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤；肠胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚耐起。”张景岳也指出说道：“不知饮食之滞非寒未必成积，而风寒之邪非食未必成形，故必以食遇寒，以寒遇食，或表邪未清，过于饮食，邪实相博，而积斯成矣。”可见风寒之邪，饮食积滞，是相互影响的，这样就会形成集聚的恶果。如果七情所伤再与风寒湿痰饮就挤在一起，这样内因外因邪气和合，那么就会很容易形成积聚。在这里应该指出的是：尽管起居失宜，寒温不调，寒气侵袭，再加上饮食不节，使脾失健运，湿浊不运化因故凝聚成湿痰，若遇风寒形成积聚，但是主要还是内因的问题。 总之来说，形成集聚的原因也是比较的多的，但大致如上，但发病机制，更是与人体的正气不足息息相关，俗话说“人弱强盗乘虚而入”就是这个道理。只有体强了，一切外邪不会入侵会致病的。《内经》上说：“壮者气行则己，怯者着而成病，”就是这个道理。故而张洁古认为“壮人无积，虚人则有之”也就是这个道理。作为医者要审病辨证，给予早期证断，早期治疗。作为病人平时要知道一些医疗常识，尤其对于这些积聚，早期到医院检查，如果到晚期的话，就会造成“纵有金丹，亦不可治”的后果。
【辨证施治】
积聚之证，按其病变性质的不同，而分别为积和聚之说；但临床所见，一般每先有气聚，日久则气滞血瘀便成为积，因此，不能把积和聚绝对划分开来看，前人每以积聚并称，也就是这个道理。但是为了临床临证容易掌握，所以也就分别论述了。但是它的治疗原则，可以按照《医宗必读》指出的：“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病较久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气浸凌，正气消残，则任受补。”
裴正学老先生--是我国著名的中西医结合专家、主任医师、教授、硕士生导师在治疗癌症方面有独到之处，认为：“正虚是恶性肿瘤发生的根本原因”，还说到：“扶正固本是治疗恶性肿瘤的基本方法”，还说到：““急则治其标”是治疗恶性肿瘤的必要手段，”“中药扶正配合西医放、化疗是扶正祛邪思想的体现。”这样裴老对于癌症的治疗有了明确的指导方向。
但在临床上一般还要注意这么几点：
1、辨别积与聚的不同。理论上积聚合称一个病证，但是积和聚既有联系又有区别，上边也提到过，积证具有积块明显，固定不移，痛有定处，病程反复时间较长，多属于血分，病情较重，治疗较难等特征；聚证则具有游走不定，也就是说没有明显的积块出现，腹中的胀气时聚时散，发有休止，痛无定处，病程比较短一些，多属气分之证，病情相对比较轻一些，在治疗上比较容易一些。至于古代所说积属脏病，聚属腑病，由于当时科学技术的条件限制，在划分积聚定义时比较牵强，不可拘泥。具体分辨清楚积在何脏何腑，不过现在的医学检测手段完善，在何脏何腑一探测就一目了然。诊断确切，治疗也就方便多了。
2、要辨别积块的位置，在什么部位，大小如何，软硬程度。积块的不同，标志着所病的脏腑不同，临床症状不同，在治疗上也有所不同。辨别积块的部位，就可以及早发现病变，并针对性加强治疗上的措施。积证一般按上下分就有：胃脘腹、右胁腹、左胁腹、右腹、左腹、小腹等。聚证可分为：肝气郁结、食浊阻滞、气结于大小肠。
按照现代医学的说法，鄙人认为肺癌、食道癌、胃癌、喉癌、鼻腔癌、胰腺癌、肝癌、结肠癌、直肠癌、膀胱癌等也都应该属于急症的范畴，可以参考治之。这些癌症主要还是体质免疫功能低下形成的。中医上说正气不足之证。
3、积聚和其它病都一样，也有发病的期度，要重点辨别积聚的初期、中期、末期，严格的说积聚在初期、中期、末期的虚实也不相同，所以不同时期的积聚的虚实要严格辨别，加以区分。这样做到心中有数，才能给与正确的治疗。按照上边说过的，初期积块比较小，比较软邪气尚浅，虽说邪气实而不是太盛，正气还不至于大虚，一般情况还比较好些。中期正气渐渐衰退而且邪气渐渐较甚，这时候积块渐渐增大，质地较硬，疼痛渐渐加剧，持续时间比较长，饮食也大幅度的减少，倦怠乏力，形体消瘦等证相继出现。末期的积聚患者，这时候正气大虚，而邪气甚实，积块表现明显增大，质地坚硬甚至于个别有开花现象，疼痛加剧难忍，饮食量大幅度的减少，出现神疲乏力，面色萎黄或者黧黑，有明显消瘦等一系列的衰弱症状出现。这时候要辨别标本的缓急，总之按证治疗才会取得好的效果。
一、积证
（一）气滞血阻
1、主证侯：积块软而不是太坚，固定不移，胀多于痛，脉实有力。
2、证侯分析：由于气机阻滞，导致脉络不通不和，产生后果就是气血阻滞，久积形成积块，所以积块就会有固定不移动的现象；但是由于属于积证初起，所以积块比较软而不坚。由于气滞血阻，引起血行不畅，这样胀一般多于痛。病为初期正气没有大伤，脉象似而有力。
3、治疗方法：以行气消积、和血通络为主，一般佐以化痰、养血等方法。
4、方药：大七气汤为主方。〔大七气汤：《医学入门》 青皮 陈皮 桔梗 藿香 桂枝 甘草 三棱 莪术 香附 益智仁另有一方中有加大黄、槟榔〕方中用青皮、陈皮、桔梗、藿香行气散结，桂枝、三棱、莪术、香附温通血络，使络脉气血畅通，这样其积自销。若兼见寒热、身痛有表证，舌苔白腻，脉浮弦大者，是外有风寒表证之邪，以配以宣表理气，通瘀滞去积，一般可选用五积散。〔五积散：《局方》白芷 陈皮 厚朴 当归 川芎 芍药 茯苓 桔梗 苍术 枳壳 半夏 麻黄 干姜 肉桂-表证重用桂枝 甘草 生姜 大葱〕本方汇集解表、散寒、怯湿、化痰、行气、利水、活血、通络、温中和止痛之药集于一起，以治积证初起，又兼外感，气机不畅所导致的一系列阻滞不同的证侯，使其逐渐消散。至于积久之证，本方非能奏效。
（二）气结血瘀
1、主证侯：积块增大按之觉得较硬，痛而不移，或时有寒热，形体日渐消瘦，体倦乏力，或者饮食减少，，大便溏薄，女孩子见有月事不调，面色无华，舌青紫色，脉弦滑。
2、证侯分析：积成日久，气结不行，脉络阻滞，血瘀日甚，所以积块越来越大，而且变硬，痛处固定不移，气结血瘀，这样就会造成营卫不和，因故时有寒热往来。气机不利，血瘀成积，导致结果是血少气衰，中气不足。由于中气不足，产生脾失健运，食纳少，大便溏。水谷精微不能充分给养四肢百骸、肌肤，所以形体日益消瘦，体乏无力，，面色不华。舌青紫色为有瘀证。脉弦滑为血虚肝旺之象。女子如积在下腹部，则月事不行，是因血衰导致经闭的。
3、治法：通瘀行气，兼调脾胃，攻补兼施。
4、方药：膈下逐瘀汤为主方。〔膈下逐瘀汤：《医林改错》 桃仁 丹皮 赤芍 乌药 延胡索 当归 川芎 五灵脂 红花 香附 甘草 枳壳〕方中桃仁、红花、当归、川芎、五灵脂、赤芍等活血化瘀，并有香附、乌药、延胡入血行气止痛，使的气行血行，化瘀功能更强；并可以加入川楝子、三棱、莪术之类。如果积块坚硬作痛，可以合用《金匮》鳖甲煎丸，以化瘀软坚。〔鳖甲煎丸：《金匮》 鳖甲 乌扇 黄芩 柴胡 鼠妇 干姜 大黄 芍药 桂枝 葶苈子 石苇 厚朴 牡丹皮 瞿麦 紫葳 半夏 人参 蛰虫 阿胶 蜂巢 赤硝 蜣螂 桃仁〕以上二方，可与六君子汤〔六君子汤：《局方》 人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮〕间接服用，以补益脾胃之气，为攻补兼施之法，此为上策 。
（三）正虚瘀结
1、主证侯：积块坚硬，固定不移，疼痛加剧难忍，面色萎黄或者黧黑，肌肉消瘦，饮食锐减或者不食，舌质淡紫，舌苔灰糙或者光剥，脉弦细沉。
2、证侯分析：积块日久，血络瘀阻，所以就会积块坚硬，这时候疼痛加剧难忍。由于中气大伤，脾胃运化的功能减弱，由于免疫力低下抵抗力弱，胃肠吸收功能不全，胃纳饮食减少，形成身体消瘦。血瘀日久，阻滞新血不生，畅通有组，也就是说血循环发生障碍，这样造成中气大伤，免疫功能低下，故面黄肌瘦，甚则黧黑。心开窍于舌，这时间舌苔就会成紫色属血瘀证。苔灰糙光剥，脉弦细，均有津液枯竭、大有气血耗伤的现象。
3、治法：大补气血，活血化瘀。
4、方药：八珍汤加味，〔八珍汤：《局方》 人参 白术 茯苓 甘草 当归 川芎 熟地 白芍〕可加红花、赤芍、丹参之类，重加三棱、莪术，可以合用化积丸。〔化积丸：《类证治裁》三棱 莪术 阿魏 浮海石 香附 雄黄 苏木 瓦楞子 五灵脂 水泛为丸，每服 6克，每日两次〕方中阿魏为化积主药，左以雄黄、苏木等一些活血之类药品，活血消瘀，以破坚积试图缓功之效。如果证侯比较轻，可以合用资生丸给予调理〔化积丸：《方》白术 人参 茯苓 苡米仁 山楂 橘红 神曲 黄连 寇仁 泽泻 桔梗 藿香 甘草 白扁豆 连肉 山药 芡实 ，一方无泽泻〕。
一般说，不论积证初起或者久积，都可以配合一些外治方法，如贴一些阿魏膏--《景岳全书》、水红花膏--《景岳全书》之类的外用药膏，这样以助于消痞散积。
二、聚证
1、主证侯：腹中气聚，攻走疼痛，时聚时散，苔白脉弦。 2、证侯分析：情志不遂，肝气郁结，肝气不和，或因食滞痰阻，气机不畅，或因为寒气所聚，气结不畅行，均使气聚有形，发生于胃脘或者腹部其他部位。偶因悲怒气结再加上饮食一块儿，触动肝脾瘀聚气，气阻则发，气通则止，故时发时止，时聚时散，攻走作痛。苔白脉弦，为气盛有余之证。
3、治法：行气消聚。
4、方药：木香顺气散加减。〔木香顺气丸：《沈氏尊生书》 木香 青皮 陈皮 甘草 桂心 川芎 枳实 朴 乌药 香附 苍术 砂仁〕方中木香、青皮、陈皮、川楝子、乌药、砂仁、苍术、川芎、香附等大剂行气疏肝之品，有益以肉桂一味。因为气得寒则滞，得热则行，寒则急，热则纵，肉桂之辛温暖中，能使聚消痛止。此外要依据其加湿、加热、挟痰等证，酌加消导、清热、利湿、化痰之剂。发作时疼痛剧甚者，多因气滞涩，可加入桂枝、桃仁等温通脉络。聚证反复发作，脾气损伤，可以用香砂六君子汤〔香砂六君子汤：《局方》人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮 木香 砂仁〕健脾和中，以扶正气，早日恢复健康。
总之，由于病人的医疗常识低浅或者没有，一旦发现就有些太迟，就成了晚期。晚期由于情志的薄弱，也比较难治，病人受的痛苦也较难忍，积证（癌症）的预后一般比较差些。
关于噎膈、反胃、症积等于后，古人也早有认识。噎膈的辨证施治与治疗在古代也比较明确。可分为痰气交阻、瘀血内阻、气虚阳微。治疗上有开郁润燥、滋阴养血，破结行瘀、补气益脾等方法。积证就在临床上所见，如经常吐出白沫，食后胸中如刀割，或者吐出如赤豆汁色物者，均属于趋向于危证。如能尚有好转，稍能进一些流食，只可饮牛奶之类，且不可大量进食。这要切记，不可马虎。《景岳全书》称有：噎膈（现称为食道癌或者喷门癌相似）为不治之症。还说：“凡年高患此证者，多不可治……。”在治疗中，医者的水平高低，再加上患者的情志精神状态，对于治疗以及病情的发展有很大的有很大的影响。应当看到，有些癌症以后，在精神上没有不良影响或者刺激，营养上能够充分供给，避免外来因素的刺激干扰，其中也避免一些不良的检查手段的刺激，并给与正确的治疗方法，良好的养生方法，再依靠病人的意志，机体的自身的自我调节作用，可以使癌症不至于再发展，甚至于也常常会有奇迹发生，癌症病体会趋于消失。
怎样才不至于发生癌症？要经常检查身体，要早期发现，早期治疗。加强身体锻炼，增强身体的抵抗力和免疫力。生活要规律，饮食要合理，不要吸烟酗酒，情绪要稳定，不要生大气、闷气，遇事要想得开些，不要耿耿于怀。
“善待生活每一时，健康开心每一天”。 癌症将会与我们远离。
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