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导语： 年轻的时候总认为五十岁离自己很远，现在眼看就到了，孔子说：五十而知天命。其实，我们真的能做到知命吗？以前从来没有想过这个问题？现在却不得不去面对这个问题了吧！
正文： 转眼间，五十岁也是站在自己眼前了，古人说过：五十而知天命。何为“天命”？天命是指天道的意志；延伸含义就是"天道主宰众生命运"。这是百度的解释，显然，这样的解释并不是一种人文的解释。个人认为知天命应该就是知道自己什么事情能做好，孔子年轻的时候总在各国推行自己的政治主张，事实上，没有一国能够实行孔子的主张，到了五十岁左右，他才开始认真地做学问，五十始学易，坐而论道才是他能做好的事情，实践这些道理并不是他能做好的事情。 自己一路走来，也经历过不同的职业，也有过创业的经历，也没有哪一样做得出彩，学问上也没有什么精进，事业上也没有实现自己的想法，更多的是被社会裹挟着做了一些应付性的工作。 老子说过：自知者明，自胜者强。人要认识到人的有限性，世上有学不会的东西，也有做不了事情，年轻的时候，总认为努力可以改变一切，事实上，人的能力在社会上是极其有限的，有些东西就是学不会，学不会并不是一个缺点，而不认识到自己学不会才是缺点。 世上有二种人可以做一点事情，一是自己成为某个方面的顶尖人才，一是相信顶尖人才的一些想法。能成为顶尖人才的人自然有着与众不同的天赋，这样的人是极少数的，对大部分平凡的人来说，注定是一条走不通的路，有一段时间，我也用心学习过《周易》，事实上，我根本就没有学会这东西，因为我根本就不具备这些的灵感，只是凭借自己所谓的努力是没有意义的。第二种办法相对来说还是可行的，其实，我们大部分人都会选择第一条路，而我现在越来越认识到第二条路才是我要走的正确道路，第一条路根本就走不通，苏格拉底也是说过：我知道我不知道，不知之智才是明智之举。 五十而知命，知的是人的命。到五十岁了，人生已经过了一大半了，无常会随时出现，人的精力与体力都有明显下降，不再可以像年轻时那样无所顾忌地消耗自己了，吵架也吵不动了，消费也消费不动了。也知道了自己是很有限的，只能集中自己的精力去做一二件事情，把努力做好这一二件事情，要不然的话，人生就是一事无成。 太阳底下没有多少新鲜事，现在发生的，以前也发生过，以后也会发生。每一代人面对的具体事情可能会存在着极大的差异，但每一代人成长的主要路径应该不会有很大的差别，孔子在二千五百年前总结出的人生道理，现在依然是适用的，知命就是知命的有常，事虽无常，但命却有常，需要把握有常的东西来应对无常的事情。 凡事皆有定数，人的一生只能做力所能及的事情，几十年都证明自己做不好的事情，只是在说明那个事情并不适合，没有必要用后半生再来证明自己是错的，换个频道更精彩，任何时候及时止损也不是晚了，不止损才是最大的失误。放弃也是一种选择，有时要学会想一想为什么不成功也是苍天对你的一种警告呢？ 五十而知命，知的是天的命。荀子说过：天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。天命即是规律，任何事情都有自身的规律，这些规律有的是我们知道，有的是我们不知道的，这都是正常现象，就像我们无法理解佛陀的智慧，并不代表我们可以无视这些规律对我们的约束。 我常说善良与感恩是人类的底层智慧。因为我们无法知晓所有的规律，只能去敬畏那些我们并不理解的规律，只有善良和感恩的人才能懂得去敬畏，但凡最终都跌落神坛
的人都是缺少敬畏之心，佛法的核心要求就是慈悲，慈是善良，悲是平等。金融市场里许多交易员都是像饿狼一样地在市场赚钱，被市场消灭只是迟早的事情，因为他们最终都会被他们无尽的贪婪所消灭，人是不能做一直保持清醒的，利弗莫尔最终失败也说了一句：我也是人。事实上，我这么多年后，才明白他说了一句极其重要的话，这么伟大的交易员也是最终承认了他对市场的无知，这是他几起几落人生的重要总结。 离开善良和感恩，所有的术可能都能变成伤害你的凶器。因为人是无法计算出所有的不利因素，任何不利因素的发酵都可能会毁灭你，“墙倒众人推”，最终会把自己通过算计而得来的东西如数地还回去。运气得来的东西，最终都是靠实力还回去。而善良与感恩就是在无意中避免了那些不利因素的出现，知天命不可违，方知规律本身就在约束着我们的行为，也许我们并不认识这些规律，但那也是规律。 五十而知天命，知命才能集中自己的精力去完成自己的人生使命，知命才能用审美与去执的心态去看待身边的世界，不再对这个世界抱怨什么，一切才是最好的安排，凡是和你作对的人和事都是在帮助你修行的，凡是打不死你的都是在成就你。你的存在只是一个偶然，你的不存在才是必然。 一切都可以放下，因为迟早都要放下，趁自己还清醒的时候放下也许还能做一点对得起人生的事情，如果一直走在错误的路上，也许老天也不会给你改正错误的机会，这就是我认为的知命意义之所在。 2023年7月29日星期六 |
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