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以色列:输在起点却赢在终点的国民教育

 王廷喆 2023-07-31 发布于天津
以色列的科技创新能力近年来引发国人的关注,其在各个领域都有非常突出的表现。以色列人除了获得多项世界顶级的科学与文学艺术奖项外,这个曲曲只有1500万人口的撮尔小国在纳斯达克上市的高科技企业数量也仅次于中美两大国,同时大部分国土为荒漠的以色列以发达的沙漠农业提供了差不多欧洲蔬果消费量的50%。发达的科技必然源于扎实的国民教育,但以色列的教育不是从娃娃抓起,教育投入并不显著,也不是靠钱砸出来的,科技创新也并未实行举国体制。那么,以色列的教育神奇之处在哪里呢?
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轻松的中小学生

以色列《义务教育法》规定:3-18岁的儿童和青少年必须接受免费的义务教育(义务教育的年限总共为十一年,等同于国内高中毕业),父母可以在世俗学校和宗教学校之间为其子女做出选择。以色列中小学生的学业非常轻松,学习环境开放且自由。幼儿园的小朋友,不是游戏就是玩耍,小学生没有太多功课,每天下午1点半就放学回家。中学生也是三四点放学,很少去补习班(所以考试成绩不太行)。所以,以色列的基础教育非常轻松,中小学生能快乐地在玩耍中成长。

以色列的教育并不注重知识的灌输和技能的培养,而是更关注孩子内在的成长

在这个过程中,家庭、学校和社会教育三位一体发挥作用:家庭是学生的充电器,父母为孩子注入活力、希望和梦想,成为孩子受教育的源动力。社会则教授孩子责任感,教导学生担起责任,学会考虑邻居、朋友等其他社会成员的感受,进而营造和谐生活的生存本能。学校则教给学生工具,帮助学生把头脑中的想法实现——让梦想照进现实。

以色列前教育部长夏伊·皮隆认为:为青年人提供科学知识的培训,不是为了让他们变成更好的科学家,而是为了让他们变成更好的人,赋予他们理性思考、逻辑思维的能力,教会他们辨别真理和习惯根据事实做决定。

所以夏伊·皮隆眼里的好老师需要具备以下五项素质:第一,要爱学生,会倾听学生的感受;第二,要给每个学生话语权,让他们都可以开诚布公地发表看法;第三,坚信每个人都是天才,想方设法发现他们的闪光点并加以提升。如果老师眼里没有天才,只能说明他自己的能力不足;第四,老师必须是一个“关联者”,知道如何连接创新和财富、过去和未来;第五,会讲故事。数学、化学、科学等所有学科都可以是一个生动的故事,前提是老师本人得会讲故事,能把枯燥的内容说得生动。

这很有启发性。青少年时期的教育更应该挖掘“人”发展动力的道源:生命的价值、人生的意义和自我目标、高尚的道德品质、优秀的心理承载能力、达观健康的生活态度、独立思考和批判性质疑的思维、自我解决问题的意识以及终身学习的习惯,等等难以言说的形而上的软东西,而非是知识或技能的硬东西。读书再好,也不能确保幸福过一生。同样,初中就会微积分,也不能确保成年更有创造力。

国人在奥数上倾注的狂热,或许在事实上拉低了全社会明天的潜力。天才都可能因为追求复杂技巧而损害天赋,何况多数人都投身于此,仅仅把掌握更多的数学知识作为升学和进身的途径,最终的结果很可能只是缘木求鱼,买椟还珠。

以色列的教育则是输在起点,赢在终点。教育启发和强化孩子的好奇心,养成独立思考和独立解决问题的习惯,成年后进入高等教育的爆发力却十足。故而,以色列的中学生基本没有在奥数等国际大赛中取得过耀眼的名次,但却在成年后拥有更强大的创造力,成为改变未来科技、艺术和文化的领导者。
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以色列的犹太宗教和文化传统是以色列教育成果出众的核心原因


首先,犹太人疯狂热爱知识。这世上估计没有哪个民族如犹太人一样深刻地领会和信任“知识改变命运”的道理。经过2000多年的大流散,犹太人在与命运的抗争中,深刻地体会到了知识的力量。因为犹太人在流亡国经常饱受歧视性待遇,比如限制拥有土地等,所以犹太人往往只能更多地依赖知识和技能来维持生计和追求发展。历史沉淀下来的犹太宗教经典就约定,学习和钻研是信仰的一部分,是犹太人身负的神圣使命。《塔木德》说:“富翁和学者谁更伟大?当然是学者,因为学者知道金钱的价值,而富翁却常常不知道知识的价值”。宗教和传统都使得犹太人对知识有疯狂的热爱和追求。

其次,保持好奇心,探索未知的世界,是犹太人精神世界的重要传统。犹太人鼓励质疑、争辩和独立思考,老师讲的可以反驳,上帝讲的也可以质疑。而且要敢于怀疑,敢于发问。孩子放学回来,犹太人的母亲不问你学了什么,更不问你考了几分,就问今天你问了问题吗?问了好问题吗?这种传统之下,孩子更容易培养出我们念念不忘的发散性思维,不以对错为教育的终局。

最后,犹太人传统重视知识转化为生产力。犹太人形容仅有知识而无实干才能的人为“背着很多书本的驴子”,实际上就是强调学以致用,反对死读书,主张活学活用,鼓励孩子将学到的知识转变成智慧、经验或者财富。前面提到社会对教师期待的一个重要素质就是“知道如何连接创新和财富、过去和未来”。

本文来源:腾讯文化

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