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九四之象 辞以明象，辞以明意，辞以用意。《易经》文辞的第一大作用是能帮助我们明晰卦象。读《困卦》九四爻的卦象，我们从九四爻的爻辞和爻象辞开始读起。 九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化 堵车的《困》境 堵车的经历，大家都有。堵车的时候，进也进不得，退也退不得，只能一点一点的往前挪，不能象正常情况下那样快速前进，被《困》在车里，又无能为力，搞得心情烦躁。九四，来徐徐，困于金车。 堵车的情况下，虽然前进困难，但是只要车子还能动，只要车子还在动，只要车子在沿着正确的方向前进，即使是慢吞吞的在前进，最终也能摆脱堵车的《困》境，到达自己的目的地。九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。 只是九四爻的车，进则在兑，进则在泽，退则入坎，退则入陷。只是九四爻的车，往前开是湖泊沼泽地，往后面退是个大陷坑，进退两难。九四，困于金车。 九四在兑，兑为金。九四之下为坎，坎为弓轮，其于舆也，为多眚。九四之下坎为多眚之舆。九四之下有轮有舆，九四之下有车。 九四，困于金车，九四之《困》，进退两难。你在堵车进退两难的情况下，会怎么做呢？这是第一个可以用来读《困卦》九四爻的日常之象。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化 大人的《困》境 象非一象，象有万象，不可执一而漏万。九四之象，可以是日常的堵车之象，九四之象，也可以是大人受《困》之象。 只是九四这个大人，位高权重，以位而言，堪称一方诸侯。九四大人，即使位高权重，也免不了会有进退两难的时候。 人比人，那是气死人，九四处《困》，困于金车。九四处《困》还有金车可坐，那就不是穷得叮当响的穷《困》，那就不是穷得叮当响的为财物所《困》。 九四之《困》，有可能是乘坐着豪华的宾利车，自己却被《困》在了路上，身被《困》。 九四之《困》，有可能是身《困》，也有可能是心《困》。总之，九四之《困》，绝非常人堵车之《困》，而是诸侯、大人之《困》。 然而，无论是常人堵车之《困》，还是诸侯、大人身心之《困》，都可以象为九四爻进退两难的金车之《困》。九四，来徐徐，困于金车。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化 九四之意 子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”圣人为我们立《困卦》九四爻之象，要尽何意呢？这才是我们在大致了解了九四爻的爻象之后，需要进一步深思的重点。 意从哪里来呢？意从象中来，意从辞中来。只是“书不尽言，言不尽意”，辞不能尽意，惟象能尽意。 九四之意，惟九四之象可尽。辞以明象，辞以明意，辞以用意。九四之爻辞、爻象辞，只是起到帮助我们明晰九四之象、明晰九四之意的辅助作用。 要进一步深思九四爻之爻意，还是需要借助九四爻的爻辞、爻象辞，为我们进一步的明晰九四爻的爻象之后，再从爻象中获取。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化 象曰：来徐徐，志在下也，虽不当位，有与也。 九四之《困》，金车之《困》，进退两难之《困》，有所犹疑。就像堵车之时，为了尽快到达目的地，是留个人在车里，自己下来步行呢？还是继续在车里等待呢？总要思量一番。九四因有所犹疑而来徐徐。 九四虽来徐徐，九四虽来得慢吞吞，但它毕竟还是来了，九四来的动力在哪里呢？九四来的动力在初六爻，九四爻与初六爻阴阳正应，象曰：来徐徐，志在下也。 来则有行，行而有志，志则守正，志则守贞，虽来而徐徐，虽行而徐徐，虽行而难，虽行而有吝，然有行则必达，达则为亨，亨则《困》有终。九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。 九四处《困》，困于金车，进退两难。然而九四处《困》，有守有贞，以行而不以言，日拱一卒，久久为功，虽来徐徐，虽困于金车，虽吝，终将有终。 困：亨，贞大人吉，无咎，有言不信。《困卦》的卦辞，给出了处《困》脱《困》的总体原则。九四爻的处《困》之道，与《困卦》卦辞给出的处《困》之道，如出一辙，可谓处《困》之善者。你get到了吗？ 人生堵车有时，进退两难有时，处《困》有时。无论是小民堵车之《困》，还是君子大人的身心之《困》，都可以用到《困卦》九四爻处困、脱困的智慧。 然而，书不尽言，言不尽意，更多的处困、脱困智慧，还是有本《易经》在手，自己慢慢参吧。感谢阅读！！！ |
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