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摘自《汪永泉授杨式太极拳语录》 此《语录》编录者刘金印先生特别提示，汪永泉授拳的指导思想：杨式太极拳属内家拳，注重内功——神、意、气的修炼。 1、内劲儿与力是两码事。内劲儿即太极劲儿，是神、意、气的化合，不是神、意、气的集中。 2、练习太极拳的要求，是把本身的神、意、气化合归一，融合在一起，形成一种轻灵圆活之劲儿。这种劲儿是以气、意混之为主。它的本质是气，对它的要求是空、虚、散，而不是集聚的。这就是太极劲儿，又叫做先天劲儿。这种劲儿与姿势的关系，是利用身形手势，给这种劲儿开出去路，指出方向，使它能自然畅通，输出无阻。 3、内功是神、意、气的化合。神、意、气是结合在一起的，神到、意到、气到。 练拳主要是炼神、意、气。神意气运行走虚。 4、要培养内气，使内气充实。松、散、圆能涵养内气。 5、没有内气供给的外形动作叫“妄动”，那只是抡胳膊、踢腿，不是打太极拳。“意气为君，骨肉为臣”、“内不动，外不发”。内气催动外形动作，不能外形拽内气的供给。 6、想象自身是个大气球，手心持有小气球，脚心踏着小气球。全身处处都有球。气球的特点是空、虚、散，无边无沿，看不见，摸不着。气球可胀、可缩、可转，可以瘪一半或一部分。 球动，是意、气在动。气球不断地旋转。全身球“公转”，肢体各球“自转”，它们相互配合，实施各种功法。 松、散、圆形成空、虚、散的气球既能养生也能有内功。 7、要以意行气，以气运身。用意则能“养”，用力则“伤”。 练拳要以内气支配姿势，不要以姿势拽内气。这样不仅锻炼增加了筋、骨、皮，同时也培养、充实了内气。 练知己之功，要求：松、散、通、空，培养内气，全身透空，能够百病不生，延年益寿。 内气不能憋，要散，散成空虚的气球。 8、盘架子时，意念不要放在下边，让下边什么都没有，就轻灵了。所谓气贯到涌泉穴，只是意想，肢体不能下沉。(这与练“扎根”“下盘功夫”的理念是截然不同的——编者)。 9、“散”，不只是“散”成肩圈、腰圈、胯圈三个平圈，更要立体的“散”，向上下左右四面八方“散”，“散”成一个大气球。气球由小到大。 (松散通空理论，三圈理论，气球理论，都是汪脉理的独特——编者)。 10、养生练法：要求意气贯通到手心、脚心、达于“四围”，不要通过手通出体外。 技击练法：要求意气通出体外1-3尺，能穿透对方身体。 11、气沉丹田不是气压丹田。气沉丹田，不是向小肚子沉气，而是自然放松，听其自然，顺其自然、不紧张。 盘架子时，无论练养生还是技击，都不能动丹田气。 “丹田内动、旋转、带动身形手势运行。”这种说法是不对的。这样练，要出偏差。丹田一紧就全身不自然了，意气阻滞，要伤内气。 丹田不能随便动。……发丹田气时，小肚子也是松的。 12、“气球”崩人。技击功夫有初级阶段和高级阶段。 初级阶段的功法是:“听”、“问”、“拿”、“放”，找“中”，击发“中”;高级阶段的功法是:“用气球崩人”。 13、我犹如一个大气球，意气从中心舒散，气球向外膨胀。球是空、虚、散的，无边无涯，对方摸不到边。(这是长期练拳练出来的，没练出气球功夫，不可能会有“气球崩人的高级阶段的功法”——编者)。 对方在我气球之中。球向外弧形斜面扩张，对方碰到我的劲侧上。我把对方来力“散”掉，对方就失重。如手扶柳条，脚跟不稳。 14、“以气球发人”，不管招和术，这一面都是我的，对方碰到哪里，哪里就碰到他的“中”。 15、到了高级阶段，不用手势发人，而是用“气球”发人。不管接触点，不在接触点上争。我的意念在接触点后边。我的意念从“中”散出。 16、发凌空劲儿，“以神意气发人”，“以想法发人”，对对方的身形、手势全不顾，不在接触点上争。 17、我的“气球”散圆了，前、后、左、右都圆了。不是用手发人，而是用身后的半个圆发人。 18、我不准许人碰，一碰对方就出去。这在于：我接手时是开着接的，是圆的球，大球里还有小球……“散”掉对方的劲儿，找到合适的点，这里就不用劲儿了。大圆里有个小圆，对方失中后，以我的小圆圈边碰对方小圆圈边，小圆在二人之间。 19、发劲儿是动神、意、气。 劲儿，指内劲儿，也叫太极劲儿，是神、意、气的化合。劲儿与力不同，它们是两码事，不能混同。出力则阻，出劲儿则通。发劲儿，意气舒展，全身各个部位都是松散不动的，只走意念。 20、发劲儿出去没有感觉，就是放松出去的。发劲儿时，全身放松，用意不用力。意气从中指根出去一尺到三尺，直奔目标“中”。 |
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