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中兴，指王朝由衰微而复兴的过程。中国历史上称为“中兴”的时期有很多，如周朝宣王中兴、汉朝光武中兴、唐朝元和中兴、明朝弘治中兴、清朝同治中兴。史学界一般将南宋前四位皇帝——高宗、孝宗、光宗和宁宗称为南宋前期，也称作北宋灭亡后的“中兴”时期。以此为内容的史书不在少数。《中兴两朝编年纲目》便是一部记载南宋高宗、孝宗两朝的纲目体史书。靖康之变，北宋灭亡，宋徽宗、宋钦宗成为金朝俘虏。康王赵构在钦宗诸子中原本排位靠后，无缘帝位，却因金兵南下时不在都城而得以逃脱。他在应天府（今河南商丘）即位，成为南宋第一位皇帝，即宋高宗。高宗对金朝一味求和，多次南逃，最终定都临安府（今浙江杭州），并于绍兴十一年（1141）与金朝达成和议，对金称臣，保持了近二十年的和平。绍兴三十一年（1161），金兵再次入侵，宋高宗打算退位。他本有一幼子，但因兵变病亡，因此绝嗣。此时由于宋太宗一脉的近支宗室都被俘虏，所以就于次年禅位于太祖赵匡胤的七世孙，即宋孝宗。孝宗锐意恢复，他为岳飞等恢复名誉，并启用主战派官员对外作战，于隆兴二年（1164）与金朝重新签订和议，由称臣改称叔侄关系。对内则采取了整顿吏治、改革财政等一些列措施。由此形成了南宋相对康宁富庶的时期，史称“乾（道）淳（熙）之治”，南宋的中兴局面由此形成。《中兴两朝编年纲目》记载了高宗朝在内忧外患下稳固政权所采取的各种措施，和孝宗朝在改革后逐渐呈现的国泰民安景象。此书不仅内容精彩，而且所采用的“纲目体”体例，相较于传统编年体，也便于读者阅读。南宋时期对史书的体裁有多种创新，“纲目体”就是对编年体的发展，这种体例最先由朱熹《资治通鉴纲目》创立。“纲目”指大纲和细目。大字按照时间顺序叙事，字数少，重点突出；下面使用双行小字进行补充说明，或详记前因后果，或记述相关联的事件。如卷十五载乾道四年“李焘上《续资治通鉴长编》”之事下，另记了十一年“熊克上《九朝通略》”及十二年王偁（当作“王称”）“上《东都事略》”两件事。编年体中时间跨度长的事件往往被割裂，而纲目体进行改良后，可使读者在阅读某一事时，不劳翻阅，就可尽知原委或触类旁通。
国家图书馆藏清影宋抄本《中兴两朝编年纲目》 《中兴两朝编年纲目》作者陈均是南宋时人，他广泛搜集资料，先撰写了北宋九朝的纲目体史书，今名《皇朝编年纲目备要》。这本书于端平初奉旨进呈后，朝廷特授他官职，但他并没有接受，而是继续致力于撰写中兴时期的历史，遂成此书，可见陈均对纂修当代史的热忱。由于陈均出入当世名流之门，搜罗到不少故老轶事，故《编年纲目》中有不少文字是此书独有的。如卷四讨论边防利害的内容中，有关论海道、巴蜀道约三百字；卷十中有篇一百余字奏疏，谈到应该褒奖出使金国的忠义之士；卷十五收录了宰相龚茂良的一篇奏状，要求孝宗对是战是和当机立断，有二百七十余字。这些内容展示了南宋朝廷对内恢复安定、对外边备策略等国策。陈均及其所撰《中兴两朝编年纲目》并非个例。在亡国与中兴双重话语主导下，南宋史学家撰写现当代史的热情非常高涨，这一时期涌现出大量以高宗、孝宗、光宗和宁宗四朝为主体内容的史书，而其中记载高宗朝的尤多。 宋太祖赵匡胤 宋太宗赵匡义 宋真宗赵恒 宋仁宗赵祯 宋英宗赵曙 宋神宗赵顼 宋哲宗赵煦 宋徽宗赵佶 宋钦宗赵桓 宋高宗赵构
宋孝宗赵昚 宋光宗赵敦 宋宁宗赵扩 宋理宗赵昀 …… 李心传《建炎以来系年要录》仅记高宗一朝三十六年历史，就有二百卷之多，是记载此段历史中最重要最详尽的一部。他还写有记中兴四朝的《建炎以来朝野杂记》，以典章制度为主，是“南渡以后，野史之最详者”（陈振孙）。同为记载高宗一朝，熊克《中兴小历》仅有四十卷，篇幅虽小，却比《系年要录》成书早了二十年，亦有重要价值。赵甡之《中兴遗史》重于记军中事，所记除高宗外，还记录了宋钦宗靖康年间的历史。署名刘时举撰《续宋中兴编年资治通鉴》记四朝历史，其中高宗朝占到一半的篇幅。而成书于宋末元初的《宋史全文》，记述范围自宋太祖，下迄宋理宗。虽非专记中兴事，然全书记述的三百余年间事中，高宗、孝宗两朝六十余年占据了将近一半的篇幅。也有专讲光宗、宁宗两朝历史的，如南宋佚名编《续编两朝纲目备要》。其所“续编”的“两朝”，就是指《中兴两朝编年纲目》的高、孝两朝。对中兴历史的重视，还反映在科举考试中。《增入名儒讲义皇宋中兴两朝圣政》就是为考试编撰的参考书。圣政记本是记录帝王政绩的一种史书。今本《两朝圣政》在官修高、孝两朝圣政基础上，进行了改编，加入了史官的议论和《系年要录》等其他史书，这就是所谓的“增入名儒讲义”。这本书为举子科考提供策论内容，体现出高、孝两朝的政策在南宋科考中的重要性。 可以说，在南宋前期，形成了继北宋中期后史学兴盛的又一高峰。北宋亡国的悲惨现实自然是形成这一局面的痛切原因。“靖康之祸，古未有也”，不论官宦还是平民都“伤时感事，忠愤所激，据所闻见，笔而为记录者无虑数百家”（徐梦莘）。除此之外，还有一个原因，那就是官方对于私人修史态度的转变。北宋后期形成了一股对史学打压的思潮。作为新党党魁的王安石认为，三代以下史官难以做到对历史书写的客观公正，故而对历史记载秉持一种大胆的怀疑态度，推崇经学。而旧党领袖司马光却是重视历史的，他耗时十九年主编了《资治通鉴》，目的就是通过历史总结治理国家之道。王安石“尊经抑史”的学术倾向在哲宗、徽宗时很快便异化为新党打击旧党的意识形态，神宗亲自赐名的《资治通鉴》都差点被禁毁。这一现象造成了北宋后期史学荒芜的情况。到了南宋前期，官方态度有所转变，北宋神、哲、徽、钦四朝实录、国史以及南宋高、孝、光宗实录相继修成。私家修史也随之恢复，先后出现了一批有影响的著作。
南宋前期，宋、金和战是关系家国存亡的大事，诸臣对是攻是守争论不休，记载这一内容的史书也层出不穷，《三朝北盟会编》是其中的一个代表。该书记宋徽宗、钦宗、高宗三朝宋金交涉史事，对宋代抗金和金人制度风习等，提供了较详细的资料。南宋将领的文集、事迹也陆续汇编成册。孝宗时，岳飞得以恢复名誉，他的后人便开始搜集有关史料。其孙岳珂编成《鄂国金佗稡编》二十八卷和《续编》三十卷，是现存最重要、最详尽的记录岳飞事迹的史籍，其中多有《三朝北盟会编》和《系年要录》中未见内容。同为抗金名将的李纲，其文集也陆续由其后人汇编。陈均撰写《中兴两朝编年纲目》，由于是当代人写当代事，所以不敢对当时的国政直接褒贬。但他在书中大量收录主战派如李纲、宗泽、张浚、王十朋的言论。卷十四收录了张浚的一道奏疏，谈到他多次上奏反对遣使议和，而这道奏疏仅载于此书中。陈均通过这种方式表明了自己主张抗金、反对割地求和的政治倾向。《编年纲目》采用纲目体体例，以三十余万字篇幅呈现中兴高宗、孝宗历史，叙事简明扼要，可谓是一部成功的著作，也是南宋前期史学兴盛的一个缩影。对宋代历史特别是南宋历史感兴趣的读者，此书当是必读书。
南宋人记录宋高宗、宋孝宗两朝的纲目体史书，研究南宋历史必读史料。
点书影进入当当购买本书 点此进入京东购买本书 本次整理以《中华再造善本》影印的宋刻元修本和清影宋抄本为底本（其中卷一至卷七、卷一二至卷一四为宋刻元修本），以清影宋抄本、张蓉镜跋道光抄本参校，并参考其他官私史书如《建炎以来系年要录》《宋史全文》《宋史》及笔记文集等文献进行校勘，纠正原书诸多谬误。并附有陈均墓志铭、书目题跋等附录，便于读者学习利用。 （一）原作者 陈均，字平甫，号纯斋、云岩，兴化军莆田（今属福建）人，曾为太学生。其博览群书，删繁撮要，以纲目体著《皇朝编年举要备要》、《中兴两朝编年纲目》，起宋太祖，迄孝宗。 （二）整理者 孔学，一九六三年生，河南省遂平县人，现为河南大学历史文化学院副教授，硕士生导师，中国宋史研究会会员，主要研究方向为宋代史学及文献。整理有《皇宋中兴两朝圣政辑校》、《王安石日录辑校》等书。
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