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自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。 ——莎士比亚《哈姆雷特》  再度爱上鲁迅的文章，因为他的《铸剑》。 故事原型取自曹丕所著的《列异传》：干将、莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。干将知楚王要杀他，叮嘱怀着孕的妻子，若腹中是男孩，就要拿着雄剑弑君，替他复仇。待眉间尺长大，其母告诉这血海深仇。因他年幼无力，所以无能为力。遇到一侠客愿替他报仇，便奉上自己头颅与雄剑。侠客终设计谋完成复仇意愿，以自刎为代价。眉间尺、侠客和楚王的头因在镬中腐烂，不可分辨，分别葬之，名曰三王冢。 与鲁迅的《故事新编》里的其他故事一样，《铸剑》内容虽源于历史，但鲁迅只是借一点缘由，在他的妙笔下，本小说情节跌宕起伏，剧情发展扣人心弦，悲剧和侠义精神摄人心魄，结局令人唏嘘，读罢使人荡气回肠。我连续看了两遍，受益匪浅。  先从小说的写作技巧说起。 开篇，便以夜间眉间尺与老鼠的搏斗场面引人入胜。通过对老鼠具体的外貌、神态、动作描写，写出恶在落难时的猥琐与可悲之形态。又以眉间尺细微的心理活动，引出他的善与优柔寡断。这副绝妙奇趣的人鼠搏斗画卷，拉开了复仇的血腥帷幕。 整篇故事，存在着强烈的对比，给人以感官的冲击：破旧的墙壁和箱子与青衣的新和青剑的重见天日；眉间尺的优柔寡断与黑衣侠客宴之敖者的杀伐决断；用以取火的贫民的松明与宫廷里的兽碳；清晨女人们的肿眼眶黄瘦脸与大臣们的油光粉面；民众奴性的跪与君王趾高气昂的狂；君王生前诸臣的唯唯诺诺和君王死后众臣的秘密欢喜。鲁迅通过不露声色的对比，把人性的幽暗、阶级的黑暗揭露的淋漓尽致。 整篇故事，充满着巧妙的融合：青剑、青衣与青光合为一体；眉间尺把自己原始的善的头颅割掉，传递给有勇有谋的宴之敖者；少年鲜红的血液流到包裹头颅青色的布上，化成暗红色的花纹；三顶头颅骨分不清彼此于鼎内沸腾，最终在冢内消失于大地。像极了人的一生，不是吗？ 小说的结尾，与前文中君王出城的荣耀时光遥相呼应：“此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了”。故事结束了吗？没有。这副世态百相，一直都在重演。合上书，余音绕梁啊。  再从思想性细谈。一个故事，总会引发深深的思考，这才是深层意义所在。仁者见仁，智者见智。总有人从同一件事，读出不同的洞见。无关对错，背后皆阅历与智识。而我读这本《铸剑》，总会想到悲剧精神。 从某一层面上来说，悲剧往往以善和优柔寡断开始。 眉间尺的悲：当晚上老鼠咬锅盖时，他“怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲。”老鼠掉进水瓮时，怀着对老鼠的恨意，把它按进水里，奄奄一息的老鼠露出的小红鼻子，又让他产生怜悯之心。就这样在优柔寡断中，折腾了六回松明的时间，终于下了狠手，把老鼠踩死了。他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。去复仇的路上，他在城中遇到君王，拥挤的人群让他无法施展，因为他怕伤了百姓。 《鸿门宴》中的项羽亦是如此：刘邦先入关中欲称王，实力强大的项羽不满，欲摆宴除之。可最终未果。他失败有三。其一：错信。他小叔叔项伯，背叛项羽，偷偷告密。其二：轻信，已招刘邦入鸿门，经不住刘邦的甜言蜜语，把刘邦叛臣曹无伤出卖；其三：优柔寡断，樊哙三番五次失意他杀刘邦，他无意杀之。 同样是替父报仇，莎士比亚在《哈姆雷特》中，也以哈姆雷特的自我牺牲为代价完成宿命。原本怀着人文主义理想的哈姆雷特，不得不在命运的驱使下拿起了复仇之剑。可是在基督教“有人打你的右脸，那么把你的左脸也转过来由他打”这种对仇人宽恕的教义下，他内心充满了矛盾与挣扎，痛苦不堪。当杀父仇人克劳狄斯祈祷时，原本是绝好的报仇时机，哈姆莱特却说：“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗”？他以“不让他上天堂”这样的理由作借口，暂时放弃了复仇，最终付出了惨重的代价。 ……… 伸张正义必须以摒弃本善作为代价吗？取得王位必须要老奸巨猾、擅长阴谋诡计吗？人文主义理想就那么不堪现实的一击吗？也许宴之敖者那燐火似的眼光能完成复仇的使命，但那个秀眉长眼、皓齿红唇的翩翩少年，种在多少人的内心深处，作为美好的祭奠。也许历史会为刘邦的成功添加些英雄色彩，可是项羽的高贵精神更值得人们缅怀。也许人文主义理想在现实中摇摇欲坠，但“时流的明镜”终究是在时代的洪流中愈发澄澈。  读罢《铸剑》，想到了莎士比亚说的一句话：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？”鲁迅选择眉间尺的毁灭，用宴之敖者的冷酷去对抗人世无涯的苦难。 想到一个故事情节：在《红楼梦》中，贾宝玉被打后，黛玉对他说：“从此你可都改了吧”，宝玉随口说“会的”。在血淋淋的现实下，多少人真的变成宴之敖者。可我，仍然敬重那个本性纯净、终不改性的贾宝玉，仍然敬重那个生怕伤到别人的纯真少年眉间尺。  |
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