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類經 三十卷 會通類 氣味

 笑问客从he处来 2023-08-02 发布于辽宁

 三十卷 會通類

七、氣味

    氣者,有真氣,有正氣,有邪氣。真氣者,所受于天,與谷氣并而充身也。正氣者,正風也,從一方來,非實風,又非虛風也。邪氣者,虛風之賊傷人也。(見疾病類四。)

    肺者氣之本。(藏象二。)

    氣因于中。(疾病三十四。)

    氣内爲寶。(論治十八。)

    天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也。(藏象九。)

    故神者,水谷之精氣也。(藏象二十七。)

    人受氣于谷,谷入于胃,以傳于肺,五髒六腑皆以受氣。營衛者精氣也,血者神氣也,故血之與氣,異名同類焉。(經絡二十三。)

    谷入于胃,胃氣上注于肺。(疾病七十九。)

    營氣之道,内谷爲寶。谷入于胃,乃傳之肺,流溢于中,布散于外,精專者行于經隧。(經絡二十四。)

    食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋。食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈。飲入于胃,遊溢精氣,上輸于脾。脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀胱。水精四布,五經并行。(藏象十二。)

    食入于陰,長氣于陽。(疾病六十四。)

    受谷者濁,受氣者清。清者主陰,濁者主陽。(藏象十九。)

    酒者,水谷之精,熟谷之液也。其氣 悍,其入于胃中,則胃脹,氣上逆,滿于胸中,肝浮膽橫。當是之時,固比于勇士,氣衰則悔,名曰酒悖。(藏象二十一。)

    邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和。(針刺八。)

    谷入多而氣少,此謂反也;谷不入而氣多,此謂反也。(疾病二十一。)

    治其王氣,是以反也。(論治七。)

    天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則爲溺與氣。(疾病五十八。)

    形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。(論治類八。)

    陽爲氣,陰爲味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化。精食氣,形食味,化生精,氣生形。味傷形,氣傷精,精化爲氣,氣傷于味。陰味出下竅,陽氣出上竅。味濃者爲陰,薄爲陰之陽;氣濃者爲陽,薄爲陽之陰。味濃則洩,薄則通;氣薄則發洩,濃則發熱。氣味辛甘發散爲陽,酸苦湧洩爲陰。(陰陽一。)

    五味入口,藏于胃以養五髒氣,氣口亦太陰也。是以五髒六腑之氣味,皆出于胃,變見于氣口。故五氣入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻爲之不利也。(藏象十一。)

    夫五味入胃,各歸所喜攻,酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,鹹先入腎,久而增氣,物化之常也。氣增而久,夭之由也。(論治七。)

    補上治上制以緩,補下治下制以急,急則氣味濃,緩則氣味薄,适其至所,此之謂也。(論治三。)

    欲令脾實,氣無滞飽,無久坐,食無太酸。(運氣類四十一。)

    帝曰:五味陰陽之用何如?岐伯曰:辛甘發散爲陽,酸苦湧洩爲陰,鹹味湧洩爲陰,淡味滲洩爲陽。六者或收或散,或緩或急,或燥或潤,或軟或堅,以所利而行之,調其氣使其平也。(論治四。)

    東方青色,入通于肝,其味酸,其臭臊。南方赤色,入通于心,其味苦,其臭焦。中央黃色,入通于脾,其味甘,其臭香。西方白色,入通于肺,其味辛,其臭腥。北方黑色,入通于腎,其味鹹,其臭腐。(藏象四。)

    肝苦急,急食甘以緩之;心苦緩,急食酸以收之;脾苦濕,急食苦以燥之;肺苦氣上逆,急食苦以洩之;腎苦燥,急食辛以潤之,開腠理,緻津液,通氣也。肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。心欲軟,急食鹹以軟之,用鹹補之,甘瀉之。脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補之。肺欲收,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之。腎欲堅,急食苦以堅之,用苦補之,鹹瀉之。肝色青,宜食甘,粳米牛肉棗葵皆甘。心色赤,宜食酸,小豆犬肉李韭皆酸。肺色白,宜食苦,麥羊肉杏薤皆苦。脾色黃,宜食鹹,大豆豕肉栗藿皆鹹。腎色黑,宜食辛,黃黍雞肉桃蔥皆辛。辛散,酸收,甘緩,苦堅,鹹軟。毒藥攻邪,五谷爲養,五果爲助,五畜爲益,五菜爲充,氣味合而服之,以補精益氣。此五者,有辛酸甘苦鹹,各有所利,或散或收,或緩或急,或堅或軟,四時五髒,病随五味所宜也。(疾病二十四。)

    酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。辛走氣,氣病無多食辛;鹹走血,血病無多食鹹;苦走骨,骨病無多食苦;甘走肉,肉病無多食甘;酸走筋,筋病無多食酸。是謂五禁,無令多食。《九針論》曰:病在筋,無食酸;病在氣,無食辛;病在骨,無食鹹;病在血,無食苦;病在肉,無食甘。口嗜而欲食之,不可多也,必自裁也,命曰五裁。(疾病二十五。)

    厥陰在泉爲酸化;少陰在泉爲苦化;太陰在泉爲甘化;少陽在泉爲苦化;陽明在泉爲辛化;太陽在泉爲鹹化。(運氣二十四。)

    帝曰:其于正味何如?岐伯曰:木位之主,其瀉以酸,其補以辛;火位之主,其瀉以甘,其補以鹹;土位之主,其瀉以苦,其補以甘;金位之主,其瀉以辛,其補以酸;水位之主,其瀉以鹹,其補以苦。厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之;少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之;太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之;少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之;陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦洩之;太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之。(運氣三十。)

    陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。是故味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕;味過于鹹,大骨氣勞,短肌心氣抑;味過于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡;味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃濃;味過于辛,筋脈沮弛,精神乃央。(疾病五。)

    多食鹹,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉胝 而唇揭;多食甘,則骨痛而發落,此五味之所傷也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲鹹,此五味之所合,五髒之氣也。(藏象八。)

    甚則以苦洩之。(運氣十七。)

    酸傷筋,辛勝酸;苦傷氣,鹹勝苦;甘傷脾,酸勝甘;辛傷皮毛,苦勝辛;鹹傷血,甘勝鹹。(藏象五、六。)

    肥者令人内熱,甘者令人中滿。(疾病六十一。)

    食魚者使人熱中,鹽者勝血。(論治九。)

    有病口甘者,名曰脾瘅。有病口苦者,病名曰膽瘅。(疾病六十一。)

    膽液洩則口苦,胃氣逆則嘔苦,故曰嘔膽。(針刺四十七。)

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