如，蒲松龄《聊斋志异·促织》：“未几成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往；既得其尸于井。因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖……自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁”
寥寥数语，主人公的情感跌宕极尽曲折，其怒哀伤绝无不令人动容。其情状神态，历历如摹，如在眼前。“僵卧长愁”，中的“缰”和“长”尤其用得妙。形神兼备，无奈、愁苦之态可谓极致。还深深记得一个词“红装艳绝”，“艳绝”，该是美得多清丽脱俗，美得何等的耀眼夺目！
如，蒲松龄《聊斋志异·促织》：“未几成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往；既得其尸于井。因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖……自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁” 寥寥数语，主人公的情感跌宕极尽曲折，其怒哀伤绝无不令人动容。其情状神态，历历如摹，如在眼前。“僵卧长愁”，中的“缰”和“长”尤其用得妙。形神兼备，无奈、愁苦之态可谓极致。还深深记得一个词“红装艳绝”，“艳绝”，该是美得多清丽脱俗，美得何等的耀眼夺目！ 还有张岱的《湖心亭看雪》“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”意境苍茫清绝。字字珠玑，句句如临纸泼墨。其语言功力简白如此，惊为天人。 还有《与朱元思书》《小石潭记》《三峡》《满井游记》《岳阳楼记》《滕王阁序》等等，太多了，太多了！ 有一点毋庸置疑，对文字把握的力度肯定来源于他们贴近生活的深度。诗与生活结合，诗，就是生活，生活就是诗。 佛语云，一花一世界。到现在，我都不能确切地知道其深意，但，我想说，古诗文里，一句一天堂。我总是迫不及待地想将我的感受传达给我的学生。想让他们和我一样沉醉于古诗文的美妙里。所以，很多时候，课堂上，全是我一个人热血沸腾高谈阔论，即使声音嘶哑，口干舌燥，热汗倒流，仍是刹不住嘴。但也因我个人文学底蕴的浅鄙往往词不达意，声不言心。学生呆呆地看着我一个人手舞足蹈、狂乱表演而莫名无辜。也许会有学生从鼻子里冷笑一声，以嘲弄我这个疯子。 我热力地鼓动他们：来，让我们深情地品读品读，是不是妙不可言？是不是？！ 很多时候，我的学生面对古诗文只剩下一句：老师，这个可不可以不背。品读的时候，只剩下有气无力慵懒乏味的呻吟。这往往令我倍感悲哀和无奈。好像，我是学生，他们都是我的看客。 意犹未尽地上完课，静下心来，也觉出自己的浅白和自私。只顾一己倾诉而置学生的茫然于不顾。很多时候，出于急功近利，剥夺了让学生尝试着去品读分享的机会。我迫切地希望能为他们打开一扇发现自然生活之美的大门。尤其是那些自暴自弃、终日碌碌的孩子。他们太需要一股清新流动的空气。 很大程度上出于应付功利性的考试。其实，语文更应该传递的是一种情感的共鸣，是对美的发现和感悟。从而发掘、体悟、珍惜我们身边的生活之美、自然之美。有人说，教育应该着眼于十年、二十年后的人生。也许就是出于以上原因。 对于我的孩子，我也是最近才让他背一些诗，诗意他不甚明了，但我们带他去梅龙山顶峰山上转悠，他会情不自禁地高唱“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；看到瀑布如练，随口“遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺”；闻听泉水细流，马上“泉水无声惜细流”。暮春，，人家池塘里的荷叶刚冒出新叶，他来句“莲叶出水大如钱”……
其实，一首小诗，就是一件小事、一种心情、一处小景的记录。一经诗人的妙手天成，别具一种深美，一种可意会而不便言传的美。如“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”不过，是一件小孩偷采莲蓬的小事，在文字里，孩子的童真、可爱不言自明。那情景，不描摹，自成一副画。
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