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一、麦粒灸为主流的治疗方法 《孟子·商娄上》记载 “今之欲王者 犹七年之病求三年之艾也 苟为不畜，终身不得” ………………………………………
孔子去拜访盗跖， 想以儒家教化去改变盗跖， 结果反被盗跖奚落了一顿， 回程中孔子自嘲道 “丘所谓无病而自灸也” ……………………………………… 以上两则说明 当时对艾灸认识已经比较普遍 灸法在当时已经是十分通行的一种治疗方 法 ……………………………………… 中医学的奠基著作的《黄帝内经》也都有记载 《灵枢·病传》： “黄帝日：余受九针于夫子，而私览于诸方， 或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者， 可独守耶，将尽行之乎？ 岐伯日：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。 ……………………………………… 《灵枢·儿针论》： 形乐志苦，病生于脉，治之于灸刺。 形 苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形乐志乐，病生于肉，治之以针 石。 形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘药。 形数惊恐，筋脉不通， 病生于不仁，治之以按摩醪药。 ……………………………………… 在长沙马王堆汉墓出土的早期医书《五十二病方》中， 也记载了多种早期治疗技法，有药物、砭石与灸法， 其中麦粒灸的记述十分翔实， 亦显示了先秦时代麦粒灸已有相当的水平。 如最早记载有以艾裹药的加药麦粒灸： “取桌垢，以艾裹，以久（灸）磺者中顾，令阑而已。” ……………………………………… 对于灸后皮肤的处理 在《五十二病方》亦有记载： “产痂，先善以水洒，而炙蛇膏令消” ……………………………………… 二、麦粒灸的适应症广泛 马王堆汉墓出土了最早的灸法专书 《足臂十一脉灸经》、 《阴阳十一脉灸经》 其中《足臂十一脉灸经》明确言及治法： “诸病此物者，皆灸（久）某某脉” 《足臂十一脉灸经》中涉及的病候数目有78个 《阴阳十一脉灸经》有147个 多为肢体痹痛等经络病候！ ……………………………………… 《黄帝内经》中对麦粒灸的适应证 有了明确的归纳 认识更加 理性： 《灵枢·经脉》：“陷下则灸之。” 《灵枢·官能》：“针所不为，灸之所宜。” “阴阳皆虚，火自当之。” 《灵枢·背》：“（五藏之腧）灸之则可，刺之则不可。 气盛泻之，虚则补之。” 《灵枢·血气形志论》：“形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。” ……………………………………… 《黄帝内经》的灸治的适应证较之马王堆医书也大大拓展 了，如： 《素问·骨空论》：“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤病法灸之。 《素问·骨空论》：“伤食灸之，不已者，必视其经之过于阳者， 数刺其俞而药之。” 《灵枢·癫狂》：“治癫疾者，灸穷骨二十壮。” 《素问骨空论》：“灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数； 次灸橛骨，以年为壮数。” 《素问骨空论》：“大风汗出，灸意囍。 《素问·骨空论》：“失枕……灸脊中。
麦粒灸从一开始就有极强的生命力， 有着广泛的适应症， 而且是当时的主流医疗方法。 一直到东汉，哲学家王充犹 言： “投一寸之针，布一丸之艾， 于血脉之蹊，笃病有瘳。”（《论 衡·顺鼓》） ……………………………………… （三）最早的麦粒灸医案 《史记·仓公传》记载了仓公两则灸法的医案， 案一： 齐北宫司空命妇出於病, 众医皆以为风人中,病主在肺,刺其足少阳脉。 臣意诊其脉,曰： “病气疝,客於膀胱,难於前后瘦,而溺赤。 病见寒气则遗溺,使人腹肿。” 出于病得之欲 溺不得，因以接内。 所以知出於病者，切其脉大而实，其来难，是遗蹶阴之动也。 脉来难者，疝气之客于膀胱也。 腹之所以肿者，言蹶阴之络结小腹也。 蹶阴有过则脉结动，动则腹肿。 臣意即灸其足蹶阴之脉，左右各一所， 即不遗溺而瘦清，小腹痛止。 即更为火齐汤以饮之，三日而疝气散，即愈。 案二: 齐中大夫病龋齿,臣意灸其左大阳明脉,即为苦参汤， 日嗽三升,出入五六日,病已。 得之风,及卧开口，食而不嗽。 ……………………………………… （四）承前启后的灸法专著 曹翕，三国时魏人，曹操之子，擅长灸法，著有《灸经》。 这 是一本上承《内经》，下启诸家的重要灸法专著，可惜该书已亡佚 。 该书部分内容保留在晋·葛洪的《肘后备急方》， 晋·陈延之的《小品方》， 隋·杨上善的《黄帝内经太素》， 唐·孙思渺的 《千金要方》等医著中。 曹氏灸法的特点是： 施灸壮数“仍须准病轻重以行之，不可胶柱鼓瑟”（《备急千金要方》卷二十九）， 多者可达五十至百壮以下，少者仅为数壮。 在曹氏《灸经》的启发下， 后世出现了葛洪、鲍姑、陈延之、僧深师等一批以灸法见长的医家。 ……………………………………… |
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