【原】【刘海忠专栏】‖哲学之大用

作者简介

刘海忠 内蒙古乌拉特中旗人，1984年7月参加工作，先后在多地行政机关多岗位上历练。期间，陆续在复旦大学、中共中央党校、北京大学、内蒙古党校学习。2014年9月任中共乌拉特中旗委员会党校常务副校长。结合基层工作实际，潜心深入学习研究马克思主义理论十余年，带领教职工钻研教学，深入进行教育教学研究，系统学习和讲授马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、党史党建、 ，致力于提升党校教学质量，多次荣获内蒙古党校、内蒙古社会科学院奖励。带头在领导干部培训班上授课近300场次，广受好评。

哲学之大用

刘海忠

人们一谈哲学，往往认为哲学“高大上”，离我们生活很远，我们一般的人，只能“可望而不可及”，因此，许多人远离哲学。我们这里谈一些现实哲学，让人们更容易理解哲学，增强学习哲学的兴趣，强化哲学之大用。

首先谈谈生活中的哲学。我们每个人每天接触到许多事情，而形成自己的想法，而这些想法是否是“哲学”呢？我们认为这还不是哲学，当然，哲学是来自于生活的。我们每天想的东西，都是来自于个别人、个别事，来自于对局部事物的认识，这些认识往往是片面的、杂乱的，而我们强调的哲学是对事物系统化、理论化的认识，是对事物最一般规律的总结。因此，哲学要有系统性且是对事物正确的认识和反映。运用这些认识和反映，又能解决客观世界中遇到的问题。我们这里对哲学就有了一个全新的认识。哲学既是正确的世界观，又是正确的方法论；哲学是人们认识世界和改造世界的根本方法。人们运用哲学的一般原理可指导人们的生活实践。哲学来自于生活，又将生活中认识系统化、理论化，并用于指导生活实践。

再谈谈对哲学的探索。哲学既然是对事物最一般规律的认识。那它首先解决的基本问题就是物质和意识，存在和思维的关系问题。在具体生活、工作生活中，就要解决主观和客观，理论和实际的关系问题。在生活实践的历史中，存在唯心主义和唯物主义的斗争。从历史的实践看唯心主义，主要有主观唯心主义和客观唯心主义及“二元论”导致的唯心主义。主观唯心主义者，以“我”为中心，一切以我的心、感觉、思想、经验为中心，以为世界一切都是我们主观精神的东西，最后导致“唯我论”、“唯经验论”、“独在论”，在实际工作中产生了主观主义，形式主义，教条主义，享乐主义，自我膨胀等思想，对我们工作生活损害是极大的；客观唯心主义者，承认“我”之外还有一个伟大的力量“神”的存在，认为神是客观力量，一切皆由“神”创造，信奉“上帝”“绝对精神”，这种观点会导致“唯上帝论”、“绝对精神论”，在实际工作生活中导致“神鬼论”“公式主义”“教条主义”“宿命论”“悲观主义”等，一切依靠迷信、宗教来解释问题，认为一切由上帝决定的。在我们党的历史上，公式化、死板教条，就是这种客观唯心主义的表现，对我们的工作生活危害是极大的；还有一种是“二元论”的思想，这种思想承认世界是物质的，但又认为世界是不可认识的，认为世界是感觉的结合，即使物质世界能认识，也是神的力量，结果“二元论”的观点，又陷入了唯心主义思想。“二元论”的观点既肯定事物是“此”，又不否定事物不是“彼”，结果陷入概念混乱，导致了事物的“相互矛盾”。这种观点在逻辑学上也是错误的。在实际生活中，“二元论”也是没有立场的，既不肯定甲，也不否定乙，没有立场，这样老好人思想，是万万要不得的。哲学中还要对世界的本原做出探索，唯物主义承认世界是物质的，但是这个物质是形式结构的物质呢？还是固定僵死的物质的？还是变化的，有规律的物质呢？古代时，人们对物质的认识，往往陷于物质的结构和具体形态，结果许多时候走入死胡同，因为，物质世界是无限可分的，是变动不居的，因而，这种理解物质世界，也不是物质世界本来面目。还有一种机械唯物主义，认为世界是物质的，但认为物质世界运动是同机械运动一样，只是位置的移动和数量的增减，这就解释不了世界上新生的事物的产生和旧事物的灭亡 。机械的运动只是研究事物位置移动，而不知新事物的产生和旧事物的灭亡是什么原因。凡是否认物质本身能变化的唯物论哲学都是形而上学唯物论。以上是我们在哲学探索中的一些错误哲学观，有主观唯心主义、客观唯心主义、二元论、朴素唯物主义、机械唯物主义、形而上学唯物主义等，这些都不是科学的哲学观。马克思主义辩证唯物主义哲学观才是科学的哲学观。马克思主义克服了已往旧哲学的一切弊病，吸收了其精华部分，把唯物主义和辩证法结合起来，创立了辩证唯物主义。马克思辩证唯物主义，首先承认世界的物质性，这就与唯心主义和二元论彻底划清了界线，从根本上解决了世界的本源问题，从这个事实出发确立了人们世界观和方法论的根本要求，要坚持一切从实际出发。从这个基点出发，马克思分析了主观唯心主义、客观唯心主义、二元论、机械唯物主义、形而上学唯物主义的各种弊病，指出了物质世界是客观存在的，且是运动、变化、发展的，这种运动变化发展是有规律且是由于事物内部间相互作用的结果。这就从根本上肯定了唯物主义和辩证法，并把两者结合起来，产生了辩证唯物主义。马克思、恩格斯又把辩证唯物主义用到人类的历史实践中，产生了历史唯物主义，使这套哲学思想成为最科学的世界观和方法论。

那么，怎样运用马克思主义哲学立场观点、方法解决生活工作中实际问题？一要坚持一切从实际出发的观点。在实际中找到解决问题的办法，这是马克思主义哲学的根本要求。这既是一个世界观，又是方法论。我们在想问题时，就要从客观实际出发，从当地的环璄条件，面对的客观对象分析问题；解决问题，也要从当地的实际出发，特别是人民群众最现实的利益出发，去解决问题。社会实际生活，就是社会生活遇到的矛盾和问题。这就要从哲学的观点出发，找到生活工作遇到的问题，总结自身规律，工作中、生活中遇到问题时，按照事物本身具有的规律而为之，切实解决遇到的矛盾和问题。哲学观要求我们克服主观主义。我们在工作、生活中，要主动调查研究，做足调查研究这个功夫，以克服生活中的形式主义，使自身的马列主义素质得到不断提高。二要善于从事物内部和事物之间本质联系分析问题和解决问题。想问题、办事情先从事物内部去分析，充分分析事物内部矛盾的各个方面，把事物的本质联系找出来，总结出事物的实质，找到解决问题的办法，要把普遍规律具有的矛盾和客观事物的特殊矛盾结合起来，具体问题具体分析，找到特殊矛盾所具有的特殊规律。三要善用系统的观点去分析问题。事物内部、事物之间存在整体与部分的关系，部分与部分的关系。如何把整体与部分、部分与部分关系处理好，就要有系统观念。分析和研究问题时要把相关联的问题尽可能找出来，分析与事物密切关联的部分，把主要问题，主要矛盾，中心问题找到，注意事物的部分与部分之间，整体与部分之间相互的结构和功能，注意事物量与质的关系，切实从事物的系统性中找到解决的问题和解决问题的根本办法。

作品链接

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编辑

孙传海

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