|
《庄子·至乐》 今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪？果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
现如今流行方式和兴趣爱好，我也不知那是不是快乐。我观察那些流行的兴趣爱好，大家似乎都蜂拥追逐，一个个坚定果敢的样子，好像无法停止似的，而他们都以为乐不可支的事情，我却认为并没有什么可乐的，然而也没有什么不可乐的。到底有没有真正的快乐呢？我认为“无为”才是真正的快乐，可是流行的观念却又认为那是极大的痛苦。我以为：“最高的快乐是无忧无乐，最高的赞誉是不褒不贬。” 庄子认为天下人都趋之若鹜地追逐“福禄喜寿”为人生至乐，实在太愚蠢。 很多人就要反问了，我们人生在世，之所以拼搏奋斗，不就是为了获得更好的生活，来满足身体感官的需要吗？ 庄子直述那些追求名利富贵的下场：富有的人，早期财富的积累，是靠每天辛勤的劳作，这样势必积劳困苦，结果积累很多财富却不能全部享用，这就是不爱惜自己的身体；高贵的人，夜以继日的思索怎样才能保全权力和厚禄，同样也是忽略自己的身体；人生在世，时常与忧愁共生；长寿者整日焦虑，千方百计寻求如何长生不死，何其痛苦！如此养身，实在本末倒置。 还有一部分人，并不追求个人享受，不在乎个人的名利，比如伍子胥为了吴国利益，认为不能再给勾践机会，他卧薪尝胆，必然会东山再起，前后三次力谏吴王夫差，但最终被吴王赐死。他为了国家的兴亡而快乐痛苦，甚至牺牲，对他而言这是不是真正的快乐呢？ 那么，人生难道就没有至乐之境，只能是一片无边的苦海吗？庄子认为也并非如此。 他说人生最大的快乐，是肉身不受痛苦，而“无为”就能保证这一点。天地无为，蕴养万物，万物繁多，皆生于无为，人也是。因此顺应天地之无为，达到“无心“的境界，化入自然，就是“至乐”。 但是没人做得到。 世俗之人皆以追求身外之物的享受为乐，庄子却以内在精神解放为至乐。他认为最好的状态就是至乐无乐，不以世俗之乐为乐，以超越世俗，看淡世俗之乐为真正的快乐。 所以至乐就是超脱世俗的感官，得享内心恬和之乐。而清静无为便是得以至乐与长生的生活方式。
|
|
|
