匆匆一世镜中显，莫把他乡认故乡。 人活一生，也仅仅是看似在活着，无所从来，亦无所去，人们能够看见的，也只是一份无常之影。 明知是过客，却非要执着其中，这即是，烦恼本不在，人心自扰之。 世间匆匆，如白驹过隙，抓不住，留不下，人们只是视若他乡就好，别再执迷其中，虽有万般不舍，终不可能带走一分。 故乡本位心，不求自现之，即是当下，即是抽离，即是清静临在而处之。 如同彼岸从未离失，它本在此岸，只是知见遮蔽了天目之心，而本心本在，无知，知自达。 简单说，即是头脑思维中没有答案，在身心放松净知之后，故乡本心自然能显，被看见，亦被认到。 每一刻，也都是契机，归心的入口，但前提是你可以对思维的追逐中慢下来，在身体的快节奏中缓下来，本心如若不见，皆是人心欲妄所扰，还需自悟，用心证见，于彼而言，任何存在都没有终极力量让你真正归家。 再说用功，世人相中的努力刻意不叫用功，无论是冥想，或是其它，都只是形式上对终极故乡的执欲追逐，若是看不清这一点，用功无益。 何为用功，用功即是时时处处可以净知到的一种本在（对世相波动的看见），它并非等同于人心念间的刻意求取，最多你只是放松宁静下来，就可以渐渐自行回归，归于本来的明澈看见，也称之为寂明。 慢下来，人们才有机会看见自心深处的至善力量。 太急了，人们终将迷失在自我创造出来的乌云之间（知见）。 百千境遇心中留，此刻醒觉不复归，本心净知自显缘，莫把他乡认故乡。他乡本是心中客，无所带来无从得，若知世相本起落，无常即常亦无痕。世人匆匆，境遇斑驳，万般缘影皆自现，得也沉寂，失也沉寂，行至无路便是路，认其无知便是家（故乡）。 生世间，看看便罢，别走丢了这一颗（光明纯净至善之心）。 |
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