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<正文>
忙里偷闲調外藥（1） 正陽帝君說：“勒陽關則還元煉藥。”這是說要把元精返還為元炁要勒陽關，要烹煉藥物，也要勒陽關。 柳華陽眞人說得更詳細，他說：“勒陽關即是調藥。”這就是說，調藥就是勒陽關。何謂陽關，丹經雲：“竅即丹田，上乃金鼎，鼎稍上即黃庭，竅下即關元。”又說：“關元下即陽關，亦名命門，乃男女泄精之處，腎管之根，由此而生。”則陽關在關元之下，乃男女泄精的關口。勒陽關就是不讓元精馳出關外。勒字用得最神妙，不用禁字，也不用闭字，因為禁和閉等字是死的，只有勒字才是活的，才合乎仙道的工法。俗語說：“懸崖勒馬”，這個勒字是有工夫，有毅力的，正與勒陽關勒字的情景相同。所以說，勒得住陽關，才能還元煉藥，勒不住的話就無藥可調，有時會像懸崖之上勒不住馬，就會摔得粉身碎骨。平常人飲食男女，也是平常之事，那裏有勒陽關這一回事，可是修道的人，積精累炁，把一身的精華，都聚集在丹田之中，一旦走漏，若堤之崩潰，河水沛然而下，猶如泄了氣的皮球，性命也隨之消失，所以張紫陽眞人說：“命寶不宜輕弄。”就是告訴修道的人，不要輕易的就積精累炁，必須煉己有成之後，才可以下手調藥呀！
為什麼要調藥呢？伍沖虛眞人說：“藥不知調，則不得眞足之炁。”又說：“須辨藥之老嫩：采之嫩則炁微而不靈，不結丹也，采之老，則氣散而不靈，亦不結丹也。”這是說藥炁的生髮，好像拋物線一樣，有其升弧，也有降弧。在弧形的最高點，就是采藥的時候，丹經稱之謂活子時。如果在最高點之前，叫做嫩，嫩就是炁微；過了最高點，就叫做老，老就是炁已經散了，當然也就是炁的不足，只有在不老不嫩之時，是元炁最充足之時，也就是弧形的最高點，也就是眞足之炁，也就是丹經稱做活子時的眞時。要使藥炁發展到最高點 ，不是人人能辦到的事，有人體質衰弱，不到最高點就漏了；有人年紀大了，精力不足，不能發展到最髙點，所以就必須用調藥的方法了。調藥猶如滾石上山，一天一天的累積精炁，使之遂漸增高，等到達到了最高點的時候，才能有藥炁的生髮。 廣成子說：“勿擾爾精，勿勞爾形。”見色动心，即是擾精，消耗太多體力，就是勞形，兩者都是調藥時的大忌，兩者有其一，即不能到達元炁充足之時。所以修道要先煉己，煉己還虛，才不會見色動心，又要精專，精專才沒有勞心勞形顧慮。 當前有不少的修道人，每當夜間物舉之時，就起來行功，說是采藥行周天，殊不知這是穀精，榮養全身之後，轉運到丹田之中，化為陰精作怪，如果提升太遲重，會生目赤腫，吐血，癰腫等病，下降太遲重，會生偏墜、腹脹、水蠱等病。因為這種陰精，不僅無益於道，且有害於身心。有人把這種陰精“稱作陽生”，殊不知有藥炁才稱作陽生。修道的人，所以一生無效果的，就是被這種陰精所誤，所謂“磨磚作鏡”，就是指著這種人說的，因為藥炁和陰精在本質上是兩種不同的東西呀。所以伍沖虛眞人說：“我輩金蓮法眷，從曠劫修來，必因未得此句，則不得眞可長生不死之元炁，不能成仙了道。”這句話是什麼？就是“忙裏偷閒調外藥。”所以修道就要調藥。（待續) 选自《全真月刊》 歧山风鸣按：从不同角度看调药！ 仅供传统丹道及伍柳丹法爱好者参考！ |
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