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山东登州有“苏公祠”，因为苏东坡在这儿当过五天的太守。登州市民却把这五天视为登州的光荣，所谓“五日登州府、千年苏公祠”。 江西南康有“苏步坊”，仅仅因为苏东坡被贬岭南时从此经过。《南安府志》载：“南康县治东七十步，有苏步坊，苏子瞻南迁经此，过田如鳌六经堂，留题，故名”。 安徽皖南绩溪县城西翠溪河有“来苏渡”，仅仅因为苏东坡从这儿过了趟河。清人赵继序有诗说得很好:“年年车马渡，人只记来苏。”  类似这样的地名景点在中国太多了，正如罗大经《鹤林玉露》中感叹的那样：“呜呼，当时小人媒孽摧挫，欲置之死地，而其所经过之地，溪翁野叟亦以为光华，人心是非之公，其不可泯如此。” 历史上不乏从各个方面诋毁苏东坡之人格者，然而他以慈悲旷达之心，早已把自己的善良和功绩深深印满了中华大地，星星点点在人们心中闪耀，编织成一个光辉而伟大的灵魂。哪怕是不识文字的溪翁野叟，也知道这是一个少有的好人，以他曾在自家村头路口行走过为荣。 苏东坡这种人不需要纪念碑，中华大地上到处都有他的身影和笑声；苏东坡也不需要敲锣打鼓的祭祀，他在人们的心中和口中永恒。 所过之外，万古流芳，苏东坡是也。  【凤翔：初次为官，救百姓于水火】 公元1061年，苏东坡任职陕西凤翔府签判，这是他人生中的第一个官职。 因为林木茂盛，凤翔府每年都要从终南山砍伐大量树木，经水路运送到京城开封，这些活就由当地服役的百姓干，时称“衙前役”。 服役运送树木是官差，问题是按照当时的规定，运送过程中如果物资有损失，谁运的谁赔。渭河、黄河水流湍急，每年都有人出事，要么葬身河底，要么赔得倾家荡产，赔不起的就被关进牢房。横竖是个死，有些百姓便选择了逃亡。 苏东坡一来就听到了不少家庭的惨剧，他很同情百姓遭遇，但无权更改国家法规，心里非常难受，深感“救之无术，坐以自惭”。 既然法无可改，那么有没有其他的法子？经过方方面面详细认真的调查了解，特别是对水情的分析，苏东坡兴奋地发现，问题可能比想象的简单得多。 过去，主管这事的官员不恤民情，无知又蛮横，偏偏选在涨水期运送木料，水深浪急，自然事故高发，如果选在水势平缓时，那风险就小多了。 找到了问题所在，苏东坡很快制定了改进措施，概括起来就八个字——“自择水工，以时进止”。他挑选精于河运的百姓服役，选择江水平缓的季节运输，事故发生率锐降，逃亡的百姓听说后陆续返回了家乡。因上述原因获罪的，苏东坡皆上报朝廷给放了。 没增加政府一分钱负担，让无数家庭流离失所、家破人亡的苦差，大大得以改善，东坡善莫大焉。此举一行，百姓无不感恩戴德。 翻翻史书，官员想从百姓那里得个好名声绝非难事。为官多年，苏东坡为百姓们做的事情其实并不复杂，很多都像凤翔运送木料一样，换谁都能办，然而除了他，就是没有一任地方官这么干。 苏东坡曾感叹“尝为其大者，不屑为其小，此天下之通患也”，有些官员喜欢把“百姓的事再小也是大事”挂在嘴边，真正热心的却是形象工程。苏东坡在许多地方做过官，从执法断案到挖井取水，事无巨细，无不尽心。
【杭州、镇江：义助营妓】 熙宁七年，苏东坡从杭州通判调任密州太守。 行至镇江，镇江太守许仲涂热情接待，营妓郑容、高莹想脱籍，在席间苦苦相求苏东坡相助。苏东坡顺手填了一首《减字木兰花》，帮了她们个大忙： 郑庄好客，容我尊前先堕帻。落笔生风，籍籍声名不负公。 高山白早，莹骨冰肤那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。 这是一首藏头词，每名的第一个字串起来就是“郑容落籍，高莹从良”，苏东坡请镇江太守许仲涂开脱她们，许太守欣然从之。  对于这些风月场中的女子，苏东坡不乏同情之心，在此之前他刚刚开脱了杭州的几个官妓，比较有名的是琴操和周韶。 周韶是杭州太守陈襄很喜欢的一名营妓，色艺皆为一州之冠，还有项个人才艺是茶技，她曾多次和精于品茶的蔡襄斗茶，每次都赢。周韶私下跟苏东坡说过多次，希望能帮自己脱籍。 有一次苏颂来杭，陈襄设宴招待，席上周韶趁机请求脱籍。苏颂指着檐下一只白鹦鹉，让她写首诗来表达渴望脱籍之意，周韶提笔立成：陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。 周韶自比笼中白鹦鹉，大家看她白衣飘飘，皆齐声喝彩。苏东坡趁机补言说周韶着白衣是因为正在居丧，她的母亲去世不久，还是让她走吧。众人都被感动了，陈襄也动了恻隐之心，周韶遂得脱籍。  在宋代，官妓是一种正式职业，酒筵公务之间与歌妓相唱和，是官场生活的一部分。这些官妓、营妓或出身乐户世家，或是通过买卖，把家境贫穷而又身兼一技之长的女子收入乐营，也有因家人犯罪而沦为歌妓的。 官妓都需登记在册，由专门机构管理，一旦成为官妓，就没了人身自由，不能随便流动，除非长官特许或是花钱自赎，否则直至年老色衰才能脱籍。 这几位，有幸遇到了苏东坡。
【密州、黄州：开办孤儿院，成立育儿会】 密州，旱灾加蝗灾，饥饿的百姓“剥啮草木啖泥土”，道旁常见弃儿奄奄一息。荒年，穷人家的孩子最可怜。苏东坡很痛心，悲叹自己“平生五千卷，一字不救饥”，他见一个捡一个，尽量想法拔出些粮食来收养弃儿。 府衙毕竟不是福利院，无法长期收养这么多孩子，苏东坡就将弃儿安排到一些有条件的人家抚养，政府每月给米六斗。这样救活的儿童有数十个。 两年后，苏东坡贬黄州，还把收养弃婴的经验教给鄂州太守朱寿昌。同时在黄州成立“育儿会”慈善机构，动员人们捐钱捐米。他自己虽穷，也出了十千钱。 什么叫“爱民如子”？无非如此。 什么叫“父母官”？类苏东坡也。身居官位，如果你做不到这样，就不要用这个词来玷辱自己和百姓。  【徐州：抗洪，挖煤】 熙宁十年（1077）4月25日，苏东坡调任徐州太守。 他来了没几个月，黄河绝堤，大水浩浩荡荡冲过45县，淹没了数十万顷土地，于8月21日杀到了徐州城下。十来天时间，城外的水位已涨过了两丈五尺，比城里的路面高出一丈多。 大水玩了命的往上涨，苏东坡也玩命了，他把铺盖一卷，搬到了城头上。一连数十天，吃住在城楼上。直到黄河决口被堵死，苏东坡又采纳一位僧人的建议，将城外的积水成功引入黄河故道。 十月五日，徐州城外的黄河水全部退去，百姓劫后余生，欢喜若狂。在城头上住了几十天的苏东坡已经快累垮了，然而还有很多事等着他去做：指挥百姓重建家园，上书朝廷申请减税，勘查水利重修大堤。 洪水过后，苏东坡根据抗洪中发现的问题，马上向朝廷建议在徐州城外修建了一条防洪堤。  为了安民富民，苏东坡根据徐州的地理及物产特点，向朝廷提了许多建议。 元丰元年，他派人勘探挖掘，在徐州西南白土镇之北挖出了煤。这个发现不但新增了大批工作岗位，提高了百姓的生活水平，还使徐州的冶金技术突飞猛进，出产的刀剑犀利无比，名闻全国，苏东坡有《石炭》诗记此事。 徐州的利国矿、庞庄矿等前些年还在开采，可惜已经没有多少人知道，这活儿跟苏东坡有过关系。 苏东坡从来不喜欢做头痛医头脚痛医脚的事，虽然每次在一地任职都不过三两年时间，他却总是长远的为百姓打算。  【宜兴买房，钱屋两失】 乌台诗案，被贬黄州多年，年过50，事业迷茫，遇赦离开贬谪地黄州后，苏东坡开始物色终老之地。 他托人把京城的房子卖了，在宜兴买了房，但还没住进去就钱屋两失。房子是一个老妇人的儿子私下卖掉的，她自己不想卖，而苏东坡又恰恰碰到了这位伤心哭泣的老妇人。 世界上的事情就是这么奇怪，一天夜里，苏东坡和朋友在月光下散步，经过一间低矮的破房子时，听见里面有哭泣的声音，他一向好管闲事，遂敲门而入询问原因。屋里老妇人哭诉儿子不孝，把她住了一辈子的老屋给卖了，“百年旧居，一旦诀别，宁不痛心”。 听了老人的话，苏东坡也为之怆然，随口问其故居所在，没想到正是自己刚买的那套。苏东坡傻了，再无心散步，满腹心事的回了家，一夜翻来覆去睡不着。 第二天一大早，他让人把老妇人的儿子叫来问话。这小子倒也不是个败家子，也有难处，家里欠了太多的债，无奈之下只得卖房。弄清了事情真相，苏东坡一咬牙，取出地契，把房子还给了老妇人，钱也不要她还了。 … 苏东坡可不是大财主，买地买房几乎花尽了他所有的积蓄。 听他讲完这个千年不遇的买房退房传奇故事，家人都傻了，苏先生啊，咱们家有多少钱多少张嘴你不知道吗？你自己连个正式工作都没有，以后这一大家子人可怎么生活啊？ 苏东坡的故事总会带给人那么多的感动，他的侠义之心随时都会涌动。亚里士斯德说“优秀是一种习惯”，这种不计后果，助人于危难之中的行为，就是苏东坡的一个习惯。  【在杭州创建了中国第一所公益医院】 苏东坡一生两次在杭州做官，第二次一来就遇上大旱，他整治了西湖，修了苏堤，留下了“苏堤春晓”、“三潭印月”两大美景。 第二年，杭州连降大雨，疫病流行。好在苏东坡早有准备，他设立了一处名为“安乐坊”的诊所，这是我国有资料记载最早的一座公立公益医院。 为了建诊所，苏东坡从政府结余下来的资金中特批了两千缗，但这远远不够，他又在官员和富商中搞捐款，他自己先捐了五十两金子。 杭州城有名的大夫都被请来了，又从百姓中选了一二十人给他们当助手，诊所就这么开张了。苏东坡从祥符寺挑了些精干的僧人，和一帮道士一起负责施药，这是当年出家人的法定义务。除了念经，遇到水灾雪灾啥的，也要为公益事业出钱出力。 疫病终于过去了，“安乐坊”保留了下来，苏东坡定期下拨办公经费。而在他离任后，因为这是个花钱的项目，没人上心，没过多久就停办了。 从苏东坡的为官经历，我们常常会发现一些类似的现象，许多事情大家都知道是好事，做起来也不难，但只有苏东坡会去办，他一走就完蛋。金庸说“为国为民，侠之大者”，仅此一点，苏东坡，大侠！ 【登州：为官五日，造福千年】 元丰八年三月五日，38岁的神宗驾崩，10岁的哲宗即位。因为新帝年纪小，由他的奶奶宣仁太后高氏代理国事。 高太后最讨厌新法，于是威风一时的新人们不行了，司马光等老臣再次粉墨登场，宋朝进入了历史上有名的“元祐时期”。高太后垂帘听政，苏东坡立刻开始升官，五月，就接到了复官朝奉郎的通知，六月，以朝奉郎知登州。 十月十五日，苏太守到任登州，但只干了五天，官椅还没坐热，升官通知又来了。他被升为礼部郎中，即刻回京上任。 老天爷也真给苏东坡面子，就在他临走的前一天，安排了当地特产“海市蜃楼”给他看。这种一般在春夏出现的奇景，在初冬时节破例上演了一次，苏东坡惊喜不已，写了首“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫”的诗。 而登州百姓对苏东坡更是厚爱，虽然只当了五天的父母宫，当地百姓还是给苏东坡修了祠堂，这就是所谓的“五日登州府，千年苏公祠”。 别说五天了，就算只有一天，苏东坡那也是自己人！ … 为什么会这样？因为苏东坡也真对得起登州人民，虽然只在这儿待了五天，他却发现了当地军备与盐税的两大问题，到京师后他并未“不在其位，不谋其政”，接连向朝廷上了《登州召还议水军状》与《乞罢登莱榷盐状》。 北宋登州一带经济比较落后，地瘠民贫，很多人靠海吃海，以煮盐为生。按照当时的盐业政策，盐只许卖给官府，但价格极低，还不到私下偷卖给百姓的三分之一，而官府卖盐给百姓时价格却又远远高于从灶户那收的价。 这巨额差价吃的后果极其严重：一是煮盐的本都不够，破产逃亡；二是百姓吃不起盐；三是官府储存的盐价太高卖不出去，堆在库里坏掉。 “居民咫尺大海，而令顿食贵盐，深山穷谷，遂至食淡”，自古靠山吃山靠海吃海，海边的人吃不起盐，这不是笑话吗？这怪现象让苏东坡很不理解，到任登州短短五天内了解到这种情况，回朝后立即写奏折恳请朝廷罢废登州莱州的榷盐政策，“依旧令灶户卖与百姓，官收盐税”。 苏东坡建议取消盐业专卖，煮盐的直接卖给百姓，政府收税就行了。这样一来，官商民三方都有利。苏东坡的建议很快被采纳，这个做法一直持续到晚清。登州和莱州至今依然有许多《罢榷盐状》石刻，雕琢的是百姓对苏东坡的感恩之情。
【惠州修建无主坟】 贬谪至惠州，为了方便百姓的生活和劳作，苏东坡建议太守詹范惠州西湖建堤，自己每天都到工程现场。他是个最好的顾问，把杭州西湖的建堤经验都用到了惠州西湖。三个月后，堤成，长六十丈，宽三丈，横贯东西。 惠州人把西湖中的这条堤也叫作“苏公堤”，把朝云墓所在的小山也叫作“孤山”。 … 西枝江和东江上原都有竹桥，但屡修屡坏，摇摇欲坠，行人过江极为不便且危险。在苏东坡的建议下集资重修，他除了发动程之才、詹范等官员筹措经费外，还捐出了当年朝廷赐给自己的犀带。 这样还不够，苏东坡又写信向苏辙求援，最后弟妹史夫人把以前内宫所赐的数千金钱都捐了出来。 东江水流湍急，竹桥极易被冲坏，此次建桥采用了罗浮山道士邓守安的建议，建的是浮桥，可以随水势涨落。搭桥共用四十艘大船，两船并为一舫，二十舫连在一起，以铁锁石碇固定。 西枝江上的桥采用了栖禅寺和尚希闻的办法，两岸各筑进一段堤，中造飞楼九间为桥，皆用石盐木建造，坚如铁石。 两桥落成后，万民庆贺，数日不散，东坡诗曰“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。” 苏东坡一片为民之心，天地可鉴。 … 在惠州，苏东坡不光筑堤修桥，还利用和新任广南东路提点刑狱的表兄程之才的关系，拼命走后门。 当时惠州驻军因为缺少营房，散居在百姓中，导致军民矛盾不少。在苏东坡的建议下，程之才的推动下，择址盖了300间新营房，从此军卒有了固定居所，百姓也免遭骚扰。 在看到谷价下跌，而政府收税却只要现钱不收粮食时，苏东坡请程之才和当地的税吏及运输官“三方会谈”，希望能以谷价向农民征税。数月后，这三位官员联名向朝廷递交了申请。 偏僻的惠州缺医少药，精通医术的苏东坡种了人参、地黄、枸杞等中草药，遇有瘴疾流行，他就免费施药。当地买不到的药材，苏东坡就向广州太守王古求援：“治瘴止用姜葱豉三物，浓煮呷，无不效是。而土人不作豉，又此州无黑豆，闻五羊颇有，乞为致三石，得作豉散饮疾者。” 宋朝的“一石”，大约是现在的60公斤，沈括《梦溪笔谈》有“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”的记载。光是黑豆，一次就要三石，可见苏东坡施药之广。 … 就算是死人，也得到了苏东坡的关照。 他建议太守詹范把城外那些无主野坟和枯骨遗骸收在一起，重新建一个大坟安葬。事情很快就落实了，苏东坡捐了钱，还写了篇祭文，以慰这些无名氏的在天之灵。 … 就算是一条小鱼，也在苏东坡的恩泽之下。 他在城西海会禅院旁买下一块池塘，修了一座放生池。这个放生池花完了苏东坡的积蓄还不够，他只好再次向程之才和苏辙化缘。 该做的、能做的，都做了，这就是苏东坡的为官之道，为人之道。要知道，他这时只是个无权无钱的贬官。
【广州修建自来水】 不止是惠州人民，广东各地的百姓都感受到了苏东坡的关心。他在岭南大力推广在黄州当农民时用过的插秧工具——“秧马”，既省力，工作效率又高。 广州瘟疫流行时，苏东坡写信给太守王古，建议他像自己当年在杭州时一样集资创立公办医院。 广州城的饮用水水质差，又苦又咸，苏东坡建议王古利用城外蒲涧山滴水岩的山泉。先在岩下建一大石槽存水，然后用五管粗竹引水至城中，在城里也建个蓄水池，从这个水池也引五管粗竹到城里各处，居民区建一些小石槽存水，以方便居民随时取用。 苏东坡在杭州早就成功搞过自来水工程，经验绝对丰富，想得也非常周到，连这个“自来水工程”日后的维修运转费用都考虑到了。他建议王古在循州置点田收租，用来买毛竹原材料；在广州置点房收房租，用作人工费。 甚至连细小的工程安装技巧苏东坡都提供了，要在每节竹竿上都打个绿豆大的小洞，用小竹针塞住。将来万一水管堵塞了，不需要乱拆，一节节逐次拔开竹针，哪个小洞不出水，就是哪节出了问题。 有了这么细致入微的工程方案，王古立刻照办，没用多长时间，广州居民就喝上了清甜的山泉自来水。 整个广州城几乎没有人知道这水是苏东坡给大家引来的，他又做了回幕后英雄。为了保险起见，苏东坡再三交待王古，千万别说这些都是他的主意，以防当权派打击。
【海南：开办学堂，培养出海南第一个进士】 海南岛是我国的两大外岛之一，宋朝设儋、崖、振、万安四州，隶琼州，神宗熙宁年间改儋州为昌化军，治下设宜伦、昌化、感恩三县。这三个县“地大物博，人口稀少”，总共才有百姓800余户，不到3000人。 宋朝建国许多年后，一提起岭南，人们的脑袋里还是会“嗖”的一声，冒出八个瘦骨磷峋少皮无毛的大字——穷乡僻壤，蛮荒之地。 海南岛是穷乡僻壤蛮荒之地中的穷乡僻壤蛮荒之地，罪官们贬谪最远最苦之所，在官场上不把人得罪到顶得罪到死，这辈子实在不想再见到你，一般不把人往这儿发。 绍圣四年，62岁的苏东坡在琼州上岸，落户海南岛。海南岛的生活条件极其艰苦，苏东坡说这里“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。 … 儋州在庆历年间建了州学，只是没有教师肯长年扎根支教，日久也就废了，所以当地的黎家子弟读书的很少。天下第一文豪苏老师的课外辅导班很快隆重开业。 培训班办在黎子云家，他家的屋多，选了间宽敞的，包括苏东坡在内，大家伙凑了点钱装修装修，改成了阶梯教室。 这可是真正的“阶梯”教室，学生们身材高矮不齐，年龄大小不等，水平更是有高有低，可主讲就苏老师一个人，只能采用“阶梯式”教学。 这间教室，苏东坡题字“载酒堂”，这就是后来名闻天下的“东坡书院”所在地。 姜君弼，苏东坡的关门弟子，海南的第一个进士。姜君弼是琼山县人，慕名来儋州求学。苏东坡遇赦北归时，他正准备进京参加考试，苏东坡为他书扇曰：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。” 苏东坡告诉姜君弼说等你明年登科了，真的破了海南的天荒，我再给你续写后面两句。姜君弼不负师望，果然金榜题名，只可惜苏东坡已不在人世，苏辙含泪代兄长续了两句：“锦衣不日人争看，始信东坡眼力强。”
人活百岁，终有一死，而对于有些人来说，多活一年，不知会给人们带来多少快乐。 苏东坡活了66岁，在近千年前，这个年纪不算小了，然而对于我等来说，他实在是太早的“早逝”。 “道大不容，才高为累。皇天后土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤？闻所未闻，吾将安放。”这是李方叔为老师写的祭文中的句子，苏东坡一直遗憾，没能提拔这个学生，李方叔终身布衣。 凭此一篇祭文，李方叔自己“提拔”了自己。 才高八斗，命运多戕，苏东坡一生饱经忧患，但他的人性更趋淡和厚道，并未因此而变得尖酸刻薄，这是他赢得人们喜爱，而不仅仅是尊敬很重要的一点。林语堂先生说：“总之，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，居患来临，一笑置之。他的这种魔力，就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的，他的这种魔力，也就是使无数中国的读书人对他所倾倒所爱慕的。苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。” 无论遭受多大的磨难，无论在何处为官，苏东坡从来没有忘记过为民请命的责任。在给朋友李公择的信中他写道：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。” 你以为他只会填词啊？ 处境再难，只要能为百姓做事，我必倾力为之！哪怕招灾惹祝，尽随天意！这就是千百年后，我们谈到苏东坡，除了亲切敬佩的微微一笑，心里还会肃然起敬的真正原因。 人生于世苦难多，谁不想遇苏东坡 |
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