1. 2019年10月26日，时年88岁高龄的父亲，走在家乡田野的山路和田埂上，去寻找未迟园祖屋，脚步轻快，我们一众人紧跟在他的身后。
2. 爸爸的回乡，引发了村里的轰动。爸爸的同辈人，大多不在了，但晚辈人依然保持着先辈的记忆，见面都说三爷爷回来了！
3. 我的侄子洪新，请假从外地赶回来，专门陪爸爸。洪新家是我们家的故交，他的爷爷，我爸称之为望哥。望哥的母亲，一直为我家做事，曾经负责照顾我父亲，因此，我爸称之为二妈妈。望哥参加过缅甸远征军，做司务长，胆大心细诚实，他是我父亲小时候信赖的大哥。我的伯伯姑姑等在外求学，家里给他们汇款寄物，需要翻越土匪出没的垭门关。每次我奶奶都是委托望哥代办，他从未出过差错。我们家与望哥一家，情谊深厚。 4. 如今，到了洪新这一代，我们家与望哥家的友谊，延续到了四代。洪新很像他爷爷，做事简练细心。在家乡的这几天，都是他负责带路。
5.家乡的一山一水，一草一物，无不令老爸睹物生情。爸爸过去时常向我们提起的神仙水，是一段暴露的地下河。走下陡坡数十米，可以看见河水从一个山洞出来，200-300米后，又消失在另一个山洞。无论多么大旱，这里都有清泉涌动，如今这里还是农妇们的洗衣场。 6. 爸爸还记得通津铺的这个大溶洞。这个溶洞，解放后成为公社粮库，如今已经用砖墙封闭，防止游人误入。我的家乡属于喀斯特溶岩地貌，有许多这样深邃的溶洞和地下河。最有名的当属滴水洞，就在我家祖屋不远的桐子岗，我爸跟随我的大伯，与一群城里来的同学，曾经打着火把进洞探险游玩，见到里面非常美丽和壮观。我小时候，爸爸给我讲过这段故事，令少年的我很神往。我曾祖父写过《滴水洞记》，描述其美，只可惜迄今远在深山人未识。
7. 东岳观。穿过橘林和田埂，登上一座小山，我们拜谒爷爷的墓。我对墓碑做了定位，是北纬29度25分39秒，东经111度7分22秒。
8. 爷爷的墓碑上写着“南社诗人莫求凡先生”。 9. 爸爸在爷爷的墓前，讲述爷爷的往事。我们在爷爷墓前，一一行礼。
10. 爷爷毕业于湖南法政专科学校。他一生以教师为业，与诗文作伴，是著名诗社“南社”的成员，与湖南许多著名人物交往甚密，相互书信唱和。解放后，我姑姑接爷爷奶奶到北京生活，我和我哥哥经常去姑姑家玩，所以我对爷爷奶奶，依然还有印象。
11. 爷爷与我们小兄弟俩的合影。 12. 爷爷晚年不。1966年，他和奶奶不得不回到老家生活，不时受到各种运动的冲击，生活条件十分艰苦。他们无力去远处挑水，只能在家门口的这浑浊的池塘中取水喝。
13.山前是张宽子凸村，有爷爷奶奶曾经居住的房屋遗址，如今变成了菜地。
14. 原住房的主人是农民张银寿，他的后人还在。 15. 秋雪抱着一个大南瓜，身背背篓。当年爷爷写过一个《背篓铭》，刻在自家背篓上，在慈利县学子们中流传很广：“轻也可，重也可，不使我负天下人，宁使天下人负我。”爷爷的文人性格可见一斑。
16. 老张找到了旧屋在拆除前的照片，看上去非常简陋。当年爷爷奶奶，从北京的暖气楼房，突然回到了老家的火坑土屋，这种落差，他们竟忍受过去了，毫无怨言。我的爷爷生前写有许多诗文和日记，可惜都在历次运动中散失或焚毁了。在爷爷去世前的那个夜晚，爷爷非常平静和清醒，他让奶奶将他所有的残存的文字手稿拿出，当着他的面，全部烧掉，对奶奶说：“不要留一字，不要给你留任何麻烦”。这是怎样一种决绝的心态呀！
17. 中午，我们在洪新家吃饭，秋雪兴致勃勃地帮厨。
18.乡村的大铁锅很给力。 19. 端菜上桌。 20.这是正宗的湘西农家菜，土鸡和腊肉，有点辣，我们都说好吃。倒是爸爸老了，口味变了，不能吃辣，但他还喜欢家乡的糯米粑粑。21.爷爷和奶奶共有四儿两女，后人近百，遍布大江南北，可谓家族兴旺。 22. 爸爸给洪新讲他爷爷望哥的往事。
24. 洪新家保留了我家祖屋“未迟园”的竣工石，这是爸爸妈妈和九叔等，在祖居遗址处发现，特意珍藏下来。25. 上面刻写着如下文字：“民国七年，岁次戊午，清孝廉方正莫兆权，号悟园，命长子莫祖湖，号湘凡，督修向家溶新屋，越三载落成。新屋分归次子祖阳，号秋凡。祖林，号雨凡，书石。木匠韩志华，瓦匠唐自奎，岩匠唐□寅。”，内容大意是，我的曾祖父兆权，让他的大儿子监修了新屋，分给三儿子秋凡（即求凡）居住。这块石刻的文字，则是二儿子雨凡，即我的二爷爷手书。——这块石碑非常珍贵。26.我爸爸和九叔来到了祖屋遗址，定位为北纬29度34分6秒，东经110度59分13秒。27. 这是我的大伯，凭记忆画的祖屋图。祖屋，名未迟园，是一座规划为日字型的青砖建筑。土改后，未迟园被分给了八家农民居住，可惜在1960年，其中的一户姓卓的人家，不幸失火，烧掉了整个未迟园。现在在这个地基上，有三家农户盖了新房。28. 未迟园祖屋的石头地基还在，我大致目视测量了，地基大约80-100米长，30米宽，定位为北纬29度34分6秒，东经110度59分13秒。29. 未迟园祖屋周围还散落着原来的许多石头制品，有石槽（喂猪用）、石磨、石臼、石碾子、石拴（拴牲口或羊用的石块）。未迟园，实际上只完成了80%的工程，共有11间房子。因为奶奶要支持孩子们外出读书，一直无力完成最后一角的建设。可见，当时家里很窘迫。一口老水井，当年是个水质甘冽的小水塘，周边村民都从此取水喝。如今已经被封闭，成了机井。对这口水井，我也定位了，为北纬29度34分6秒，东经110度59分13秒。30. 爸爸坚持要亲自走到祖屋前沟底的小溪前。 31.当年的涌泉，如今的涓涓细流。当年，我的还仅仅十几岁的宾华姑姑就是在这里洗衣服，她的弟弟，也就是我父亲，在傍边戏水嬉闹。 32. 一座小桥跨过悟溪，这里是通往九龙寺香道的起点，为我家先祖捐资修建。这座桥前，原来有座一米多高的石碑，上面有我曾祖父手写的“姑念桥”三字。 33 .爸爸说，这里有个略感凄婉的故事。曾祖父有个妹妹叫晚春，活泼好动爱读书，好似史湘云。有一次骑马，在这座桥前摔了一个大跟头，成为家族趣事。可惜，晚春不到18岁就因病逝世了。大致是曾祖父为了纪念妹妹，书刻了这个石碑。34. 在这里，爸爸竟然见到了一位93岁的老人和他的妻子，他与爸爸算是儿时旧友了。35. 洪新引路，我们跟随爸爸，攀登祖屋后面的九龙山。九龙山不高，却是本地制高点。一路上颇为不易，厚厚落叶几乎完全掩盖了道路，几经探索，我们终于登上山顶。36. 九龙山顶，只有几堆石头和一个窝棚了。当年这里是一座香火鼎盛的九龙寺。那时，只要遇到天旱，周边十里八乡的农民，都会背着猪头，到这里敬拜土家族的大神、二神和三神。解放后，当地农村干部，把庙拆了，赶走了道士，九龙寺不复存在。如今，只有读曾祖父写的《九龙寺记》，还可以追思过去的香火和风景之胜了。37. 我们站在九龙山上眺望，那远山越遥远，就越发高大。当年的爷爷和奶奶，就是在这里，看着他们的孩子们，一个个离开家乡，越过那些山，走向更远的世界。*******END*********** 本文是2019年10月25日的记事； 本文的图片和文字皆为作者原创。
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