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真正的君子为了保护家人，不惜折损自身名节，例如赵孟頫为了拯救赵氏全族，不得已出仕元王朝，在为官的34载中，他的处境一直不太乐观。 身为前朝旧人，他在朝堂上备受排解，在市井中遭受谩骂，心中苦不堪言，加上妻子管道升因心疾离世，给了他重力打击，于是赵孟頫晚年顿悟人生。
开始追求道家淡然理念，并用小楷手抄了一卷《道德经》，《道德经》是道家思想的起源，也是中华文化的核心典籍，具有深厚的哲学思想。 因此历史上诸多名家都曾进行过抄录，例如王羲之、褚遂良、米芾、董其昌等历代名家，都曾用擅长的书体抄写过，赵孟頫所写这版以小楷写就。
从技艺水平上看，可以排在前三之位，卷中字体典雅圆融，笔笔完美精到，无一处败笔和懈怠，笔力十分沉稳遒劲，行笔路径干脆利落、清晰可查。 小楷字体点画较小，书写时要全神贯注，控笔做到稳健自如，笔尖力量收放精准，字体大小也要保证匀称统一，因为一笔的偏差就会影响整体美观。
所以书写时要将笔法跟字形完美结合，就像赵孟頫所说：“学书有二：一曰笔法，二曰字形。笔法弗精。虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生”。 若是笔法不精就会让字体变的恶俗，字形不把控精准，笔法再熟练还是会产生僵硬之气，这件小楷在精准的同时还能保证笔法的婉转变化。
例如文中的“道”字，就一改之前的含蓄之态，采用露锋起笔，有时加重顿挫之感，营造方严刚劲之势，有时收笔回锋，笔力较轻，呈现灵动流美之风。 可谓把毛笔运用的炉火纯青，并且字形也随着笔法转变，此作行笔秀丽灵润，点画粗细、虚实变化多端，因此卷中字体楷中带行，呈现俊逸雅致之韵。
全卷5000多字始终保持精致之美，单从这一方面就能跟王羲之的《道德经》“一决高下”了，而且赵孟頫书法本来就取学“二王”。 此作更是在师法“二王”30年后所写，字里行间有着深厚的魏晋风姿，笔画之间顾盼生情，提按顿挫翻转自如，笔笔暗藏风骨。
还有几分晋人的潇洒平和之风，好像不染尘埃的“仙人”，毫无凡俗柔媚之感，把道家思想融入到笔尖，增添了些许清健感，让人越品越有味道。 没有唐楷的平直呆板之弊，因此在800年来一直被人当作学楷范本，时常临摹可以提升自我笔力，激活用笔的婉转灵动之态，把楷书写出鲜活之气。
而且小楷本身就适合磨炼心性，加上此作气韵典雅，可以修身养性，培养专注能力，在处事时做到波澜不惊，平和淡然，真迹现存于北京故宫博物。
经多方努力我们对赵孟頫的小楷《道德经》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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