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《西游记》作为我国古典四大名著之一，它在文学性上比《三国演义》和《水浒传》更强一点，因为其中用了许多象征手法。看似在写神魔鬼怪，实则是比喻现实生活；看似写神界和佛界的故事，实则是写人间的故事。 孙悟空在《西游记》中的主角光环非常耀眼，任何人都无法和他相比。他在取经路上完成了从“本我”到“自我”到“超我”的自我救赎过程。作为天产石猴，他悟性超群，从菩提老祖处学成战天斗地的本领，他就开始自我膨胀，骨子里的“老子天下第一”“不服就干”的思想让他闹龙宫，闹地府，大闹蟠桃会，大闹天宫……扰得九天三界不得安宁，最后被压在五行山下，渴饮铜汁，饥餐铁丸。他在五行山下的五百年间，完成了自己猴生的第一次反思，同时，他也开始走上了自我救赎之路。
孙悟空的自我救赎表现在三个方面： 第一，用最虔诚的态度获得身体自由。观音一路东来，寻找取经人，她在路上先收服了沙悟净、猪悟能和小白龙。这三位所犯的罪比起孙悟空来说，那简直就是毛毛雨，他们或者是失手打破玻璃盏，或者是酒后失德，或者是纵火烧了夜明珠……所以他们在人间为妖，也还逍遥自在，并没有太强烈的意愿去取经。小白龙因为要遭诛刑，所以请观音菩萨救它一命。 只有孙悟空，他没有一日不想着从五行山下出来，所以当观音菩萨在山头吟诗的时候，他就在山根下高叫道：“是哪个在山上吟诗，揭我的短呢？”俗话说：“机会只光顾有准备的头脑。”因为孙悟空日日想出来，所以他会抓住一切机会，这一声叫唤，把观音叫到了自己面前。当观音菩萨问：“姓孙的，你认得我么？”这样的问法明显有不恭之意，但是孙悟空并不介意，竟然用讨好的语气说：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾……”然后又说道：“如来哄了我，将我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”孙悟空和沙和尚、猪八戒完全不同，那两个看到木叉行者先开打，干了一仗才被观音收服，而孙悟空是主动请求观世音菩萨救他。正如文中诗云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。” 当菩萨问人可愿去西天取经时，孙悟空声声道；“愿去！愿去！”这就是一种积极救赎心态。 当唐僧到了两界山，因为刘伯钦无法送他滴泪难分之时，孙悟空竟然在山下高叫：“我师父来也！我师父来也！”正因为念念不忘，时时等候，所以他才能听到唐僧和伯钦的对话。比较一下唐僧收白龙马、猪八戒、沙和尚的过程，无不是先打到不可开交，最后才说出取经，收服了事，因为那几个都缺乏主动救赎之心。当孙悟空见到唐僧时，他非常兴奋，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”
第二，彻底改正之前的错误。在五行山下的五百年，应该是孙悟空深刻反思的过程，他终于发现自己之前就是“胡闹”，是没有目标，不看对象的“胡闹”，他发现了人外有人，仙外有仙。所以，从五行山下出来后，他彻底改正了之前的一些坏毛病。比如：目中无神，对九天三界的神仙不够尊重；喜欢偷东西，极大地影响了自己的名声；缺乏规则意识，以自我为中心。 反思了这些行为，在取经路上，孙悟空无论对哪一级的神仙都很尊敬。虽然有时候他对山神土地出言不逊，但那也都是开个玩笑，从来没有欺负过他们。相反，天庭的神仙多次帮他度过难关，他总是高接远送，连声称谢。他在取经路上，除了偷妖怪的宝贝外，从来再没有干过小偷小摸的事情。在观音院他向广目天王借避火罩儿，用完后送给天王，还连声说：“谢借！谢借！”天王收了道：“大圣至诚。我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，具喜送来也。”行者道：“老孙可是那当面骗物之人？这叫做'好借好还，再借不难’。” 可见，他在有意识改变自己在别人心目中的印象。在乌鸡国，他为了救国王，向太上老君求一粒仙丹，虽然话语诙谐风趣，但委实只拿了一粒，并不曾多拿。 面对自己曾经的老对手托塔天王和哪吒父子，他也尽释前嫌，多次请他们帮忙降妖除魔，成了最好的朋友。只有一次翻脸，还是在地涌夫人那里发现了李天王和哪吒三太子的牌位，然后他并没有胡闹，而是写了一纸诉状，在玉帝面前告状，最后也是皆大欢喜。对于曾经占胜过自己的二郎真君，他也与之重归于好。在乱石山碧波潭降伏九头虫时，孙悟空遇到麻烦，恰巧二郎真君与梅山六兄弟打猎归来，孙悟空抹不开脸，就派猪八戒前去，而且反复叮嘱猪八戒：“八戒，那是我七圣兄弟……”“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：'真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’……”最后，在二郎真君的帮助下，孙悟空打败了九头虫。 孙悟空在取经路上，不断反思，不断改变，终于完成了由“本我”向“自我”的蜕变。在九十二回“三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪”中，孙悟空请四位星官将斩获的四只犀牛角进贡玉帝，回缴圣旨。这在他的经历中是从来没有过的，开始见到玉帝他也只是唱个诺，叫一声“老官儿”，现在竟然向玉帝进贡，这就是他规则意识的觉醒。 第三，需求由低层转向高层。在前七回，孙悟空的想法就是吃好、喝好、玩好，他的需求还停留在低层次。偷桃、偷酒、偷丹……都是为了满足口腹之欲。在取经路上，他每一次降妖除魔之后，都会得到大家的赞赏，在帮助唐僧和众生的过程中，他感受到自己猴生的价值。取经路上，他除了保护唐僧外，还救了乌鸡国王、朱紫国王、比丘国救了一千多小儿，奉仙郡祈雨，车迟国救僧人，祭赛国救僧人…… 这是孙悟空由“自我”向“超我”的转变过程，由想着自己到想着众生，这本身就是一种极大的进步。他个人的性格也发生了极大的变化，由开始的暴躁易怒变得沉稳镇定；由开始的喜欢杀生到后来的处处救生。 孙悟空是一个虚构的形象，但孙悟空的经历却给我们很多启示，一个人唯有自己能够救赎自己，靠他人救赎是不可能的。
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