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众所周知，在《西游记》中，孙悟空共有两位师父，一位是菩提老祖，一位是唐僧。这两位师父，一位是悟空的经师，一位是悟空的人师；一位教了悟空一身本事，七十二般变化、筋斗云、十八般武艺；一位只教悟空做人之道，要为善、有礼、自律。这正合了现在的核心素养要求“培养学生适应未来发展的正确价值观、必备品格和关键能力”，菩提老祖教给悟空的是关键能力；唐僧教给悟空的是正确价值观、必备品格。那么不同的师父有结果有什么不同呢？
凭借菩提老祖的修为，不可能不知道悟空如果有了一身本事，将来会干出什么事，所以他在孙悟空临别之时就叮嘱：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之外，教你万劫不得翻身。”这话说得够狠，所以孙悟空从此再也没有提过这位师父，菩提老祖也从此再也没有出现在《西游记》中，师父做到这种程度，也是没得说了。 孙悟空在菩提老祖那里到底修了什么？我们看看菩提老祖修行的地方——“灵台方寸山，斜月三星洞”，这两句话是两个字谜，答案是“寻心”。因为孙悟空是从石头中迸出来的，他开始是无心之猴，先要修心。这里的心其实就是意念，要学意念，先要学会意念的转移速度。佛家有“一念三千”之语，只有心能够一念之间跑到十万八千里外。还要学意念的变化形态，所以孙悟空有了七十二般变化，暗合地煞之数，也只有心才如此善变。孙悟空又学会了用毫毛变万物，其实这也是意念之功，叫“心想事成”。正因为孙悟空成了有心之猴，所以他开始追求名和利，开始了自己的“胡闹”，最后落得个身陷囹圄的下场。 为什么孙悟空第一次求学，结局会是那样？因为菩提老祖只教给他关键能力，没有教给他必备品格。他有了本事，不知道这本事该怎么用才合适，那就先满足自己的低层需求：吃好、喝好、玩好。那我们再思考一个问题，为什么菩提老祖要传给孙悟空那么强的本领，却不教给他必备品格呢？只有一种可能，就是菩提老祖就是要让他去闹。为什么要让孙悟空去闹呢？也只有一种可能，就是菩提老祖对当时三界中的秩序不满意，他自己不好意思去闹，就放一个弟子去闹他一闹。
再看孙悟空的第二位师父，除了碎碎念，再没有其他本事。从唐僧教育徒弟们的方式看，他倒更像一位唠唠叨叨的师母。他告诉悟空：“只因为你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年之难。今既入了沙门，若还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”他告诉悟空：“珍奇好玩之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则殒身来命，皆起于此，事不小矣。”“救人一命，胜造七级浮屠。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“出家人不打诳语。”类似于这样的告诫，几乎每一回都有，取经路上，唐僧就这样碎碎念，最后把孙悟空给教成了“斗战胜佛”。 唐僧虽没有本事，他却懂得做人的道理，他一心向善，普度众生，孙悟空耳濡目染，最后也成了佛。唐僧教给孙悟空的必备品格，重要的就是三点：自律、尊重、认真。正好与我们核心素养提出的必备品格相同：“自律”是解决“我”与“自我”的关系；“尊重”是解决“我”与“他人”的关系；“认真”是解决“我”与“做事”的关系。有了这些必备品格，孙悟空虽不能成为“齐天大圣”，却成了“斗战胜佛”，也不枉了他一身的本领。 古语云：“经师易得，人师难求。”孙悟空的求学经历也证明了这一点，愿与同仁共勉。
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