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八小时工作制就是他提出的。 最初知道英国人罗伯特欧文是在历史教科书上，作为空想社会主义的三个代表人物之一，其他两名分别是圣西门，傅立叶。欧文这个人比较有意思，因为他的一生跨越了好几个阶层，从出生普通家庭，没接收什么正规教育自学成才，创业成功成为大企业主，爬上社会金字塔的上层。然而其事迹并不仅限于一个创业成功的企业家，这人最有意思的地方在于将自己的乌托邦理想在现实世界中进行了实践，而且其投入程度不是一点半点，是把整个身家砸了进去，在美国斥巨资买地，建设自己心目中的“乌托邦”。然而两年之后该人民公社就亏损累累，靠欧文自己贴钱维持。而且社员内部矛盾重重，离当初的和谐安康的理想想去甚远。在将他的大部分财产投入失败的“新和谐”公共实验之后，欧文不再是一个富有的资本家，回归成普通家庭。 罗伯特·欧文（Robert Owen），生卒年月：1771年5月14日-1858年11月17日。早年并没有接收什么正规教育，10岁那年就离开学校去一个布商那里做学徒，但他是一个狂热的读者，自学成才的类型。21岁时，罗伯特欧文已经参加工作整整十一年，在这一年工厂主安排他成为了工业革命时期崛起的曼彻斯特地区一个磨坊的管理人员。到1790年代初，欧文的企业家精神，管理技巧和先进的道德观逐渐崭露头角。1793年，他当选为曼彻斯特文学和哲学学会的会员，其中讨论了启蒙运动的思想。对于资本主义对底层劳工的残酷这类问题，这些人呼吁改善工厂工人的劳作条件。 在访问苏格兰时，欧文遇到并爱上了格拉斯哥慈善家，新拉纳克磨坊的所有人戴维·戴尔的女儿安妮。欧文一家于1799年9月30日结婚后，在新拉纳克（New Lanark）安了家。他的老丈人是个有钱的慈善家，这个对欧文事业的帮助太大了。从这个时点，欧文开始在现实世界中实践他的理想了。 1799年7月，欧文（Owen）和他的老丈人戴维·戴尔手中购买了新拉纳克磨坊厂，欧文（Owen）于1800年1月成为其经理。受到在曼彻斯特的成功管理的鼓舞，欧文希望以其自己的理想而非商业原则经营工厂。新拉纳克磨坊由老丈人同合伙人于1785年建立。由克莱德河（River Clyde）的瀑布提供的水力驱动，其棉纺业务成了英国最大的纺纱厂之一。大约有2,000人参与其中，其中有500名五岁或六岁的孩子从爱丁堡和格拉斯哥的贫民窟和慈善机构带到了工厂。老丈人戴尔以善良而著称，对孩子们的待遇很好，但是尽管戴尔和他的女婿欧文努力改善工人的生活，但起初时间新拉纳克居民的总体状况仍然不令人满意。 1799-1813的这十多年里，是欧文人生最成功的一段时期，理想照进现实，经过不懈努力，他赢得了工人们的信任，工厂的运转也不错，欧文的最大成功是在支持青年教育和幼儿保育方面。作为英国（特别是苏格兰）的先驱，欧文提供了一种“普通的专制儿童教育方法”的方案。在他的体制下抚养的孩子的举止更加优雅。健康，充裕和满足感占上风；违法行为则极为罕见。欧文与工人的关系非常好，厂的运作平稳有序，并且作为商业上的成功，在国际上也有了知名度。社会改革者，政治家和皇室成员，包括未来的俄罗斯沙皇尼古拉一世，访问了新拉纳克，研究其方法。 然而好景不长，1813年，欧文与其合伙人爆发矛盾，合伙人无法接受其激进的做法，出资80万美元迫使他出让自己的股份。在这一年，欧文撰写并发表了论文《新的社会观》或《关于人格形成原理》，这是他为解释其社会主义改革哲学背后的原理而撰写的四篇论文中的第一篇。他要迈开更大的步子。 为了测试自己的想法对自给自足的工作社区的可行性，欧文于1825年开始在美国的社区生活中进行实验。其中最著名的是在印第安纳州成立的新和谐公社。在美国内战之前在美国进行的130次可识别的共产主义实验中，至少有16次受到欧文派或欧文派影响。新和谐是公社欧文最早的，也是最雄心勃勃的。 欧文和他的儿子威廉（William）于1824年10月航行到美国，在印第安纳州建立了一个实验社区。1825年1月，欧文用部分自有资金购买了印第安纳州瓦巴什河（Wabash River）上一个拥有180个建筑物和数千英亩土地的现有城镇。 欧文寻求美国思想家，改革家，知识分子和公共政治家对其社会主义理想的支持。1825年2月25日至3月7日，欧文在美国国会众议院、美国国会向美国政府及其他相关人士致辞，概述了他对《新和谐》中的乌托邦社会的愿景以及他的社会主义信仰。 “我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。” 他的听众包括三位前美国总统–约翰·亚当斯，托马斯·杰斐逊和詹姆斯·麦迪逊），以及即将卸任的美国总统詹姆斯·门罗和当选总统约翰·昆西·亚当斯。欧文说服了居住在费城的苏格兰富裕的科学家和慈善家威廉·麦克卢尔（William Maclure）加入他的“新和谐”并成为他的财务伙伴。Maclure的参与继续吸引了其他科学家，教育家和艺术家。 欧文的乌托邦社区吸引了许多人，其中许多人有崇高的目标。他们包括流浪者，冒险家和其他具有改革意识的爱好者。用欧文的儿子戴维·戴尔·欧文（David Dale Owen）的话说，他们吸引了“各种各样的激进主义者”，“狂热信徒”和“懒惰的理论家”。 后来的事情大家应该也都知道了，新和谐公社亏损累累，靠欧文个人贴钱已经无法维持。内部成员矛盾重重，人人都想做脑力劳动者指挥别人，没有想做体力劳动者被人指挥。前途无望，欧文最后放弃了它。 参与者沃伦（Josiah Warren）事后描述：“由于缺乏个人主权和个人财产，它注定要失败。沃伦（Warren）在描述社区时解释说：“我们在这个微型世界中，以绝望的心而不是尸体再次发起了法国革命。……看来，自然界固有多样性定律征服了我们……我们的“公共利益”最终直接与人的个性和人的自我保护的本能发起了面对面的冲突…………” 谈起罗伯特欧文，他在新拉纳克的实践，和后来新和谐公社的失败，是很有价值的。其实欧文本人身上值得称道的地方挺多的。首先，在残酷的资本主义世界中，他在前期有过巨大的成功，到达过社会金字塔的上游。然后妄图改变资本主义世界的黑暗森林。虽然天真，但勇气可嘉。有过现实投资创业经历的人都知道那有多难，创业成功首先就已经难如登天，更遑论要改变人类世界的规则这种上帝命题。然而新拉纳克曾经一度做得非常成功，简直是劳资关系的典范。欧文提出的八小时工作制，幼儿的教育和改善工人待遇方面作出的努力实属难得。至于在新和谐公社中罔顾现实，强推理念，在后世人看来失败是显而易见的。但其以自己一己的财力做担保，烧光破产走人而已，愿赌服输，盈亏自负，为自己的天真付出代价，也谈不上对别人有什么损害。以自己的失败作为路标，让后人从他人的教训中有所领悟。自己首先创造了财富，至于怎么花销分配，每个人的选择就难以捉摸了。欧文以这种方式散尽家财，体验了一把。当然，最重要的事情永远是先如何创造财富。 |
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