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练好八卦掌内功提出几个需要把握的问题： 内外相合是练好八卦掌内功的基础。 八卦掌与形意拳、太极拳一样也讲究外三合和内三合，具体就不说了，这里所要强调的是在初期的外三合要十分注意形体的整劲，克服半劲或局部劲。比如，单换掌换式时不管是大掰大扣的鸿雁出群，还是简单的挑掌，前面掌穿或挑起来，后面的掌要随身法跟上，跟不上就是半劲、局部劲。等到内功到了一定程度后也是这样，比如，每个定式掌的两掌之间，如果有一边掌随不上劲，就叫劲力不整。 内外相合另一个重要一个标志是气贯稍上。具体表现在，在心与意合，意与气合，气与力合的内三合指导下，身体内气象水银一样随意流动，流到五脏六腑，流到身体四肢稍节。八卦掌重要器械七星杆，为什么内装水银就是与身体内气水银流动原理相合，比如，我们一个甩掌出去，意到气到，气到力到，内气像水银一样贯到稍上，重重的击到对方身上，同理七星杆或点或击，贯穿到稍节的也是沉重的击打力。 从技击上讲有了内外相合的整劲和随意流动的水银劲，就会使得功力大长，八卦掌所讲的滚钻劲、惊炸劲等等都会逐步开发。笔者认为，八卦掌内功整劲出来，从技击角度上就具备了相应能力，过去八卦掌先辈们几年就能出师就是这个道理。 守中是修炼八卦掌内功的法则。 《老子》“多言数穷，不如守中”，守中是静守心中的意思。守中在习练初期指的是从百会到会阴的中线，到了内功的高级阶段主要指的是以膻中穴为中心的心空。心属火在八卦里属离卦，离中虚。平常人们总讲下丹田炼精化气、中丹田炼气化神、上丹田炼神化虚，最终还要粉碎虚空，炼虚合道。为什么中丹田讲炼气化神呢，因为在内功形成之前人们练的是空架子，所以精神意念无所依，容易形成意念杂乱，等到有了内气后，特别是内气像水和水银一样充盈、流淌起来，精神意念就会有所着落，心也会慢慢平静下来。这时“精神内守，抱元守一”、“至虚极，守静笃”，内气就会像水波纹一样慢慢弥散，身体内部就会越练越宽敞，心里感到越来越舒服，精神头感觉越来越充足。反之，此阶段过多的着意、用气，就容易对内脏形成冲击，于养生不利，正所谓“在意不在气，在气则滞”。武术界有所谓：功夫越大，死得越快说法，究其原因，与过多的用气，不科学的发力有关。内功修为能不能跃上新的层次，守中是重要的法则。 道是修炼八卦掌的最高境界。 有八卦掌传人说，八卦掌：“海福寿山永，强毅定国基。昌明光大陆，道德建无极。”二十字，并非只是排辈分用，里面的“道德建无极”来说就蕴含着无极八卦意思。“道德建无极”的含义是通过道德修养步入无极大道。高级内功八卦掌修炼，主要是修心养性的过程。我们在内功修炼中经历着一个松、散、通、空的过程。即，从形体的松，到内气的散、通、空，其中伴随着麻、热、涨或其中之一的感觉。意拳讲内气通分皮肤通、内脏通和骨髓通三个层面。八卦掌习练也同理。就拿上丹田的激发来说也伴随着内气热涨的过程，通过热、涨以玄关为中心的上丹田逐步打通，并虚空起来。三个丹田虚空，并虚化为一，全身透空，无形无象的景象就会出现。而全身透空，无形无象的景象表面是形体的空，实际上却是一个性命双修的过程。命是我们的肉身、形体，命宫在身体的命门。性宫在头上玄关，性指的是大脑产生的思想、精神，它分后天识神和先天元神。识神是后天形成的各种意识、欲望、杂念等；元神是人刚生下来给我们留下的一点先天灵根，后天生命燃烧，繁殖永续之本源。“养灵根而静心者，修道也；固灵根而动心者，敌将也。”从养生来说就要静心，而对敌技击就要动心，其中都离不开元神回归。修炼元神就要扫除后天识神，使心灵得到净化，途径就是修德、静心、养性，克服各种杂念、妄念。道诀：“扫万象，求心安，合天地，得自然。”到了高层次修行主要以修性为主，以性化命，使生命发挥到极致，并最后从有极走向无极。当然，从炼气化神到炼神还虚炼虚合道，是一个漫长、复杂的修行过程，这里需要机缘、慧根、悟性等等，但是道法自然，它是符合规律，必然经过的修行过程和终极目标，也可能是我们终其一生也达不到的目标，但我们正在努力着，挑战着自身，寻找着新的自我。（分享此文只为传播信息之目的） |
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