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几大石窟的展览近年各地都有不少，但麦积山的似乎并不多见，去年在广东省博物馆的粤陇文物展有一小部分，但看得不过瘾。深圳南山博物馆的《东方微笑——麦积山石窟展》我本以为也是复制品为主，没想到大部分是原件，而且给了两个展厅，足见诚意。展品大部分来自麦积山石窟艺术研究所，例外的再单独标注。麦积山石窟艺术研究所现在是敦煌研究院的直属单位。 麦积山石窟位于甘肃天水，始凿于东晋十六国的后秦时期（384-417），在四大石窟中开凿时间仅次于敦煌莫高窟。由于建在陡峭的悬崖峭壁上，麦积山石窟也是四大石窟中被盗扰比较轻的。麦积山的雕塑比壁画更加多且精彩，有“东方雕塑陈列馆”的美誉。
隋，泥塑坐佛
西魏，菩萨头像 出自第154窟。
1953年，冯国瑞《麦积山石窟全景图》
北魏，影塑飞天 出自第133窟，这件去年也到粤博了。
民国，于右任《行书对联》 “艺并莫高窟，文传庾子山”，庾子山即南北朝诗人庾信，庾信写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》，是现存有关麦积山最早的文字记录。
1943年，张大千《白描观音图》
北魏，影塑菩萨，甘肃省博物馆藏 带有魏晋时期“秀骨清像”风格。
北魏，小沙弥像（复制品）
北周，佛坐像（复制品） 原件在第141窟。中央美院翻模。
北魏，影塑弟子 出自第59窟。
北魏，泥塑弟子
北魏晚期，泥塑菩萨 出自第165窟。左手拿如意，真正是“东方的微笑”。
隋，《供养飞天壁画》（摹本）
北魏，“大魏洛阳法生”造像碑 出自第127窟，碑文记录北魏景明年间洛阳沙弥法生开窟造像一事。
民国，“大魏洛阳法生”造像碑拓片 有郭沫若、马衡、叶恭绰、吴作人等人题跋。
北魏，石雕造像塔 在西崖堆积层发现。上层仿木构，中层四方各雕一佛二菩萨，底层雕供养人。
北魏，石雕造像碑 此碑将兜率天宫、弥勒三尊、对天人说法、龙华树下成佛、弥勒三会等场面组合在一起，是《弥勒下生成佛经》的主要内容。
隋，《火头明王》壁画 出处同上。右下方供养人的开脸可以看出还有北朝壁画的特征。
元，钱币幡
西魏，《八万争舍利》壁画（复制品局部） 高兴旺临摹。原作在第135窟。
北魏，菩萨像（复制品） 出自第76窟，孙靖临摹。“曹衣带水”风格。
西魏，第123窟（复制窟） 段一鸣临摹。是麦积山石窟保存最完整的西魏石窟之一。这个展览来了几个复制窟，足见诚意，也足见南山博物馆的钞能力。
宋，菩萨像（复制品）
北周，胡跪弟子像 出自第26窟。胡跪是一种古印度礼仪，随着佛教传入中国。
十六国，石雕坐佛，麦积区博物馆藏
萨珊王朝银币，甘肃省博物馆藏
贵霜王朝金币，甘肃省博物馆藏
隋，贴金彩绘执横笛乐伎俑，天水市博物馆藏 出土于天水市石马坪村。
隋，贴金彩绘执琵琶乐伎俑，天水市博物馆藏
唐，《供养人》壁画局部（复制品） 李月伯临摹，原作在第5窟。
西魏，泥塑弟子头像
隋，泥塑坐佛
明，木雕观音像 出自山下的瑞应寺。
明，《金刚经启请》木雕版
清，“护戒牒”木雕版 是瑞应寺为受戒弟子发放的受戒证件。四周雕四大天王及云龙。
北魏，佛传故事碑（复制品）
明，《大乘妙法莲华经》卷七
明，《大乘本生心地观经》卷一
北周，第62窟（复制窟）
北魏，影塑菩萨
北周，石雕菩萨像
北周，泥塑菩萨像 出自第100窟。
北周，“供养飞天”薄肉塑（复制品）
北魏，石雕佛（复制品） 第135窟。段一鸣临摹。
西魏，一佛二菩萨（复制品）
北魏，螺髻梵王与菩萨像（复制品） 第121窟，毛建鸿临摹。很生活化的佛像，俗称“窃窃私语”。
西魏，第44窟（复制窟）
北魏，影塑坐佛
北魏，影塑菩萨
北魏，佛头像
西魏，石雕佛头像
北魏，影塑立佛、坐佛
北魏，菩萨像（复制品）
西魏，弟子像 第102窟。
北周，弟子像
西魏，石雕坐佛 第117窟。
北周，泥塑坐佛
隋，泥塑坐佛 第141窟。
宋，泥塑菩萨头像
北周，佛头像 第140窟。
西魏，《睒子本生》壁画（复制品局部）
西魏，《萨埵那太子舍身饲虎》壁画（复制品局部） 李光霖临摹，出处同上。
西魏，《西方净土变》壁画（复制品局部） 因为泥塑可以移动的特点，使得这个展的文物原件比其他几个以壁画和石雕为主的不可移动石窟同类展览要多得多。展览中关于民国以来文保人对石窟保护所作的努力部分也非常精彩，正如常书鸿先生之于敦煌，麦积山石窟的冯国瑞先生等人也应该被世人知晓。
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