心上修，事上炼

原创 弥修证道 修行小记 

阳明先生曾总结过几个他修心的要点。

一是心上修：静以养心，俭以养德。每天抽出一段时间来静坐，反思自身言行。

二是事上炼： 在每天的工作生活中，在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。人须在事上磨，方能立的住；方能静亦定，动亦定。

三是致良知：心上修代表静，事上练代表动，致良知是动静结合。如稻盛和夫先生所言的“作为人，何为正确”，以遵循良知为出发点和归结点。

我觉得对于立志修心的人，也是很好的借鉴。大道同源，也正是因为他能够抓住关键，所以才能成为圣人。

作为修炼的人，静坐常思己过是非常必要的。每天抽一点时间，回顾下一天，看看自己有没有忽略的人心？有没有纵容的执著？若发现了，又该怎样做好？对照着法去看，怎样做才是对的？这样持之以恒，就是在不断精进之中了。

知行合一，就是平时说起道理很清晰，这还不够，要能真正在事情当中做到，做好，才是真正了不起。

也只有在实践中依然能归正自己的，遇到矛盾和阻碍不放弃，持续提高自己的，才是真正的提高。你会发现，原来执著看重的现在不看重了，原来的人心现在淡了，事情还是一样，是你的容量更大了。

不过在事情和矛盾中呀，不会那么轻松过去的。因为师父给安排的就是根据你的心性，每次都有挑战，但你提高心性就能过的去。如何提高？不断看书，对照自身，不断归正，用正的思想，取代原先错误不正确的思想。

很多人追求舒适安逸，这是常人的思想。神的世界没有矛盾，但也没有了修炼的环境了。这个角度看，困难不都是你成功路上的垫脚石嘛？最终一定能到达目的地的，只是有个过程，就像去西天取经，九九八十一难，那都是在安排中的，就看你能不能坚持了。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

神的思维，就是尽快吃苦，把该还的还了，尽快提高上去。作为走向神的修行人，也应该用神的思维取代人的思维，看那苦不要用逃避的本能思维，而是想到，自己又有提高机会了。

当你归正原先不对的心，现实立刻就改变。原来的困扰，可能就没了，因为一切都是为了让你提高而存在的，你的心放下了，事情本身就不必安排了。真修弟子，任何无缘无故的事情都不会出现，是不允许的。

有些人觉得心放下了，怎么还有磨难呀，也要想一想是不是清理的任务没有好好做呢？自己负责范围内的邪恶有没有用正念破除？

以前的人没有那么高的法指导，容易走很多弯路，有些有求道之心的人，到处求道，现在很多人幸运的接触到了真正的佛法，就没有任何理由不精进了。你不必困惑谁讲的对谁讲的错，只要参照佛法，在各个层次都能找到答案。只要你愿意去悟。

常人做事的出发点是为私，为了得到更多的利益，为了得到情的满足。修行人不是这样，做事的出发点是为他，为法，可以舍弃利益，可以吃亏。当然了，就是常人中还会讲愿意吃亏、让渡利益的老板格局大，因为他们舍小利，却得到了更长远的信任与事业的发展。对于修行人来说，我们的格局是更大的，是真正意义上的格局。

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