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两年前，一次偶然的机会，在一家书店淘得一套岳麓书社旧版的《资治通鉴》，通篇原文，没有注释。闲来翻上几页，查着古汉语字典，细细品味经典著作带来的汩汩甘甜。展卷拜读，“如饮醇酒，如沐春风”。《资治通鉴》是一部恢弘巨作，共294卷，起于战国三家分晋，讫于五代之末，记述了期间1362年的重大史事，包含了“君道”、“国是”、“民情”、为官之本、治学之途、个人修养等多方面内容。经过近两年积累，看过内容也不过30来卷，可谓冰山一角，入海算沙。但是在翻看过程中，很多历史知识、名家策论让我记忆深刻，对于今后为人处事将大有裨益。  一、关于德与才 “夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资，德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。” 司马光把德与才分得很清楚，定义也讲得很清楚。德是才的统帅，才是德的辅助。一个人最应该具有的品质是公正、正直、平和待人，在此基础上再努力使自己聪明、坚强、刚毅。在我们生活中，确实也有一些有才能，但不公正、不正直的人正风生水起、得到重用。但是，如果我们把目光放长远，纵观历史长河，那些堪当大任、坦坦荡荡、受人景仰的人多是德高望重、德才兼修之人。而那些心术不正而又有才能的，给国家、社会、单位带来的破坏往往也最大。所以，修身应遵循德才兼修，以德为先，用人单位取人更应如此。 二、关于管理或者说荣辱 “人不畏死，不可俱以罪，人不乐生，不可劝以善。故在上者，先丰民财以定其志，是谓养生。” 这句话的意思是统治者要让人民安居乐业、休养生息、富裕起来。如果一个人不怕死，那么犯罪条款对他来说就没有约束，如果一个人连生命都不想要了，那么就没办法对他进行劝善。管子说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这两句话应该有相通的地方，用今天的话叫做物质文明决定精神文明，经济基础决定上层建筑。对于一个国家治理来说，要“先丰民财以定其志”，对一个单位管理来说，这句话也应有一定借鉴意义。 三、关于与上级关系 “丈夫处世，遇知遇之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏、张共生，能移其意乎？” 这句话是周瑜说的，意思是大丈夫在这世上，要遇到知遇的明主，对外是君臣关系，对内要情同骨肉，言听计从，有福同享，有难同当，即使苏秦、张仪来挑拨，也不能离间彼此感情。那么现在社会中，应当如何与上级处理好关系呢，我认为最佳的状态就是对外是上下级关系，关起门来是好兄弟，意见要充分交流，决策定下来后要不折不扣执行，要竭尽全力完成，确实做到有福同享、有难同当。当然这最理想的上下级关系，有个前提，就是要“遇到知遇之主”，需要上、下两级齐心聚力，才能产生最佳效果。 四、关于读书的目的 孙权曰“卿今当涂掌事，不可不学。”吕蒙辞以军中多务。权曰“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 每个人的精力都是有限的，要把最宝贵的时间用到最需要的地方上。读书，不是要花大量时间拘泥在每个字句上，更不是要成为烂熟经典的学官，只要“但当涉猎，见往事耳。”读书，最重要的一个字是“用”，要将前人好的做法巧妙地运用到自己生活中，为我所用，武装自己，这就要求我们对社会现象要用心观察、深入分析，然后活用所学知识，找到对策。假如，我们在看书时，多留一个心眼，在每个触动心灵的知识点时，想想这个点对当今生活有没有启示，有没有帮助，如果自己遇到类似的问题会怎么做，该怎么做，如此读书，离“士别三日，当刮目相看”也不远了。 五、关于方法 杨颙：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。古人称，坐而论道，谓之三公，作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘而不问横道死人，陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎？” 诸葛亮为蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已。直到病逝前，在五丈原与司马懿对峙时，还夙兴夜寐，凡二十杖以上的责罚，都亲自审阅。诸葛亮的主簿杨颙劝他不必事无巨细，事必躬亲。还举了西汉丞相陈平和丙吉的例子，来说明丞相有自己分内的事情，告诉诸葛亮亲理细事，过于劳累。杨颙的这段劝告，放在今天还是有很强的指导意义。领导如果过于专注小节，而且事事亲自把关，可能不仅仅自己劳累，下属的积极性也得不到调动，那么整个单位工作就不容易打开局面，就不容易出成绩。就像杨颙说的“为治有体，上下不可相侵”，意思是治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。管理单位也一样，上下级工作不能混淆，上级要宏观把握，做出科学决策，下级执行命令，抓好贯彻落实。 六、关于作秀 人皆作之，作之不止，乃成君子，作之不变，习与体成，习与体成，则自然也。 这话的意思是人都是要强求自己做一些事情的，如果不停的做下去，就会成为君子，如果始终不变的这样做，习惯与本性就会相融合，也就成为自然了。想起2011年度感动中国的公安部副部长刘金国说的，有人说他所做的事情是装的，他说他就一直装下去，装到死，就成真的了。每个人在让自己优秀的过程中，一定要强迫自己做一些事情，如果只做一下，或者只做一段时间就放松对自己的要求，就不再做了，那么这个人就是在“作秀”，如果他能一直坚持让自己优秀，让优秀成为一种习惯，那么他优秀的行为对他来说，就不再是一种强迫行为，也就是达到习惯与本性相融合的境界，成为一种自然了。若果正在“作秀”的人，能有刘金国的底气，做到“装到死”，那么就不会有人说他“作秀”，不会有人说他装了。 七、关于用人 刘邦：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。” 刘邦在战胜项羽，当了皇帝后，分析了自己能取得天下的原因。总结一句话就是会用人。他说，张良运筹帷幄，决胜千里比他厉害；萧何治理国家，安抚百姓，筹集粮饷的能力在他之上；韩信带兵打仗，战无不胜，攻无不克也比他强，他们三人都是人杰，都能为他所用，而项羽有范增却不能好好用，这是刘邦能够取得胜利的原因。 通过刘邦这几句话知道，他之所以能胜利，得益于他能够用人，能够发现下属特长，挖掘他们的潜能，激发他们的能动性。我们今天，要成就一番事业，除了自己能干之外，还要有一个优秀的团队。在平常工作当中，多发现、挖掘同事或者下属优点，把缺点或者消极因素暂时放一边，让“正能量”占据主导地位，在自己进步成长的同时，也潜移默化的带动一帮人成长。达到这种状态后，事业容易成功，同事容易收获成绩，自己的凝聚力也不断在加强，也更容易成功。 |
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