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在中国的古代社会人，除了皇帝大就是宰相大。所谓一人之下万人之上说的就是宰相。所以，入阁拜相，出将入相，是历朝历代文人武士的黄粱美梦。 宰相之所以称之宰相，要追溯到西周的周公。就是那个“周公吐脯，天下归心”的周公。周公不仅吐了脯，还治了礼。这个礼就是后来孔子心心念念的那个礼，也是“刑不上大夫，礼不下庶人”的那个礼。 而宰相的由来，也是周公在治礼的过程中产生的。 祭祀在古代社会是非常重要的一件事情，既然重要，周公自然就不会放过，于是祭祀便有各种各样的礼仪。比如，发誓赌咒，比如，要唱忠字歌，跳忠字舞等等。 但在王公大臣眼里最重要的还不是这些，而是祭祀完毕，会给每一个参加祭祀的人发的那一块肉，负责切肉发肉的人称之为“宰”。 人能经常吃到肉的时候，发不发肉，发多发少都是无所谓的事情，但在古代社会，即便是贵族要想吃到一块肉，也是很不容易的一件事情。 于是负责切肉发肉的“宰”就有着很大的权利。他可以根据自己的观察，看哪几个人唱歌没有卖力，哪几个人跳舞跳得不好，那几个人宣誓时三心二意，然后决定发肉的多少，或者不发。 观察礼乐的过程便是“相”礼的过程，“宰相”由此而生。 起初“宰相”虽只是个相礼，切肉分肉的小官，但因深受国王的信任，权力很大，甚至能决定一个人政治前途。 孔子在鲁国，就是因为有一年参加完祭祀后，没有收到“宰相”发的肉，便知道自己在鲁国的政治生涯已经结束了，于是便开始了周游列国的丧家之旅。 因着国王的信任，那个切肉分肉的“宰”，权力也越来越大，最后成了一人之下万人之上的“宰相”。 《史记·陈丞相世家》：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。” 一个好的宰相不仅能保证皇权的稳固，而且能保证国泰民安，四夷拜服，万国来朝。  |
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