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《易经》共有六十四卦，全文4942字（不含象辞即所谓“大象传”），据传成书于周文王被拘禁于羑里期间。按照《竹书纪年》的记载，那是帝辛二十三年（公元前1080年）至帝辛二十九年（公元前1074年）间，始于周文王年届79岁，执政第34年，终于其85岁。解除拘禁后，周文王又执政12年。周文王是位经验老道丰富、智慧卓越超群的政治家、军事家、思想家和谋略家，他在周国君主位上执政52年，并长期担任商王帝辛的辅弼三公，还被商王室锡命为西方诸侯伯主。他一生著述甚丰，为后世留下了《度训》《命训》《常训》等20多篇政论文献，并创作了千古奇书、中华文明元典——《易经》。他创作的《易经》本身就成了天书一般的神秘著作。其义理功用到底是什么？尽管有七部解读阐释性《易传》，至今仍是旷世未解的千古之谜（在字雨田者那里，这个千古之谜已经解开）。除了《易经》本身之外，《易经》各卦，多存有千古未解之谜。这些千古谜题，或与卦名有关，或与卦辞有关，或与卦象有关，几乎各卦都有。下面仅就卦名、卦辞中一直以来没能认清讲明、未得正解真义的谜题，罗列如下：2、《乾卦》九二、九五爻辞中的“利见大人”尤其是“大人”如何解释？3、《乾卦》的“用九”以及《坤卦》的“用六”应该如何理解？4、《坤卦》彖辞中的“西南得朋，东北丧朋”到底是什么意思？7、《屯卦》六二爻辞“女子贞不字，十年乃字”是什么意思？其中的“字”字如何解释？8、《需卦》九五爻辞“需于酒食，贞吉”应该如何理解？9、《师卦》彖辞“贞，丈人吉，无咎”中的“丈人”应该如何理解？10、《师卦》六三爻辞“师或舆尸，凶”与六五爻辞之“长子帅师，弟子舆尸，贞凶”中的“舆尸”应该如何理解？11、《比卦》彖辞“有孚盈缶，终来有它，吉”尤其是其中的“有它”到底是什么意思？12、《小畜卦》以及《大畜卦》这两卦的卦名应该如何理解？13、《泰卦》爻辞以及《归妹卦》卦名中的“归妹”应该如何解释，到底是什么含义？14、《泰卦》彖辞“小往大来”和《否卦》彖辞“大往小来”以及“否之匪人”应该如何理解？15、《同人卦》彖辞中以及其它卦辞中的“利涉大川”“用涉大川”等到底是什么意思？18、《观卦》六二爻辞“闚观，利女贞”中的“女贞”是什么意思？20、《剥卦》上九爻辞“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”应该如何理解？21、《复卦》彖辞、令康熙皇帝烧脑的“七日来复”到底是啥意思？23、《大过卦》以及《小过卦》的卦名应该如何理解？24、《大过卦》初六爻辞“藉用白茅”它怎么就能“无咎”呢？25、《離卦》的彖辞“畜牝牛吉”与《坤卦》的彖辞“牝马之贞”中的“牝”该作何解释？27、《恒卦》九三爻辞“不恒其德”和六五爻辞“恒其德”中的恒其德该所何解释？28、《恒卦》六五爻辞“贞妇人吉，夫子凶”其中的妇人、夫子又该作何解释？30、《大壮卦》的卦名到底蕴含着什么样的意思？大壮是吉还是凶？31、《大壮卦》六五爻辞“丧羊于易，无悔”是某位羊贩子把羊弄丢了？32、《晋卦》彖辞“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”说的到底是什么意思？34、《蹇卦》彖辞“利西南，不利东北”以及《解卦》彖辞“利西南”中的西南和东北是什么意思？35、《损卦》六三爻辞“三人行则损一人，一人行则得其友”应该如何理解？36、《益卦》等卦卦辞中的“元吉”的意思是“大吉”？37、《姤卦》彖辞“女壮，勿用取女”是告诫人们不要娶横女泼妇？38、《萃卦》和《升卦》卦辞中都有的“孚乃利用禴”到底是什么意思？39、《困卦》彖辞“有言不信”究竟是说谁“有言不信”？40、《井卦》卦名该作何解？其象辞“劳民劝相”与《井卦》有什么关系？41、《革卦》与《遯卦》卦辞中都有“黄牛之革”，这“黄牛之革”到底该作何解？42、《革卦》九五爻辞“大人虎变”、上六爻辞“君子豹变”应该如何理解？43、《渐卦》六个爻辞中的“鸿渐”到底说的是什么意思？44、《归妹卦》六五爻辞“帝乙归妹”说的是商王帝乙的故事？46、《旅卦》九四繇辞“得其资斧”与《巽卦》上九爻辞“丧其资斧”应该如何理解？48、《节卦》彖辞“苦节，不可贞”说的是什么意思？49、《小畜卦》彖辞“密云不雨，自我西郊”与《小过卦》六五爻辞“密云不雨，自我西郊”应该如何理解？51、《既济卦》初九爻辞“濡其尾”、上六爻辞“濡其首”和《未济卦》彖辞“小狐汔济，濡其尾”、初六爻辞“濡其尾”、上九爻辞“濡其首”应该如何理解？52、《既济卦》九三爻辞“高宗伐鬼方”与《未济卦》九四爻辞“震用伐鬼方”说的是什么意思？53、《既济卦》初九爻辞“曳其轮”与《未济卦》九二爻辞“曳其轮”都在说什么？54、《系辞传》关于《井卦》三段论“井，德之地也”、“井，居其所而迁”和“井以辨义”当作何解？55、《系辞传》关于《履卦》三段论“履，德之基也”、“履，和而至”与“履以和行”当作何解？56、《系辞传》关于《谦卦》三段论“谦，德之柄也”、“谦，尊而光”与“谦以制礼”当作何解？57、《系辞传》关于《复卦》三段论“复，德之本也”、“复，小而辨于物”与“复以自知”当作何解？58、《系辞传》关于《恒卦》三段论“恒，德之固也”、“恒，杂而不厌”与“恒以一德”当作何解？59、《系辞传》关于《损卦》三段论“损，德之修也”、“损，先难而后易”与“损以远害”当作何解？60、《系辞传》关于《益卦》三段论“益，德之裕也”、“益，长裕而不设”与“益以兴利”当作何解？61、《系辞传》关于《困卦》三段论“困，德之辨也”、“困，穷而通”与“困以寡怨”当作何解？62、《系辞传》关于《巽卦》三段论“巽，德之制也”、“巽，称而隐”与“巽以行权”当作何解？63、《系辞传》之“易简之善配至德”的准确含义是什么？ 【注：上述问题，得一书院治易专家大都已经解说清楚。】
得一书院镇院之《易道本图》
于右任书杜甫诗联 
得一书院 
何景辉先生所书卦辞
书院所藏易学文献
得一书院治易专家与吴光先生杨军教授交流治学体会
《易经·师卦》“师或舆尸”“弟子舆尸”之“舆尸”考辨 
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